房 德 寶
(北華大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,吉林 吉林 132013)
說(shuō)到美育教育,可以說(shuō)是歷史悠久。最早可追溯到我國(guó)西周時(shí)期的禮樂(lè)制度,后又有春秋孔仲尼創(chuàng)立的以“六藝”為主體的古代教育體系,真正開(kāi)啟了中國(guó)封建社會(huì)的美育教育模式。再到古希臘時(shí)期以蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人為主的哲學(xué)教育家提出并發(fā)展美育教育思想,為后世美育教育的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的思想教育基礎(chǔ)。
時(shí)過(guò)境遷近現(xiàn)代中西方雖歷經(jīng)變化萬(wàn)千,但美育教育的理念卻一直傳承了下來(lái),并得到充分發(fā)展。這其中就涌現(xiàn)了以西方為代表的美育教育家席勒和以中國(guó)為代表的美育教育先驅(qū)蔡元培。以他們?yōu)榇淼慕逃龑W(xué)家在美育教育上留下了辛勤的汗水與炙熱的光輝,為我們今天教育的發(fā)展指明了方向,促進(jìn)了人類(lèi)發(fā)展和教育事業(yè)量的質(zhì)變和質(zhì)的飛躍。
在對(duì)于古箏教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中,首要的前提條件便是要充分的讓學(xué)生對(duì)于古箏文化進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)而有利于古箏后續(xù)教育的有序開(kāi)展和美育教育審美觀的興趣培養(yǎng)。在講解古箏文化和古箏曲目的過(guò)程中,可以情景再現(xiàn)式的為學(xué)生描繪各個(gè)場(chǎng)景和播放有關(guān)曲目,進(jìn)而升級(jí)學(xué)生的個(gè)人體會(huì)與感受,領(lǐng)略悠久歷史下古箏文化的魅力所在,漸進(jìn)地讓學(xué)生能更好的融入學(xué)習(xí)古箏的氛圍中,提升自身審美素養(yǎng),審美能力和促進(jìn)自身古箏文化底蘊(yùn)與演奏技法的不斷提升,為古箏學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
樂(lè)器的演奏技能本身是以間接性的方式所呈現(xiàn)給受眾學(xué)習(xí)者的,古箏的演奏教學(xué)亦是如此。因此,在古箏教學(xué)過(guò)程中必不可少的就需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行示范性的演奏教學(xué),增加美育的審美教育,以更加直觀的方式給予學(xué)生教學(xué)上的演奏技巧與演奏審美,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于所學(xué)曲目的審美體驗(yàn)和減少學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些阻力。長(zhǎng)此以往,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中便有了明確的審美觀和對(duì)演奏技巧的熟練掌握。教師也便能更好的將科學(xué)的教學(xué)觀念和審美教育充分的相結(jié)合,使教學(xué)的方式再得以升華與提高,進(jìn)而從根本上達(dá)到提升學(xué)生審美能力和古箏演奏水平的成效。
在古箏教師自身的教學(xué)實(shí)踐中,通過(guò)千錘百煉使教學(xué)工作更加具備高效性、合理性,這其中就離不開(kāi)教師本身審美能力和審美素養(yǎng)的不斷提升。在學(xué)習(xí)了美育教育的審美理念后,我相信教師對(duì)于古箏教學(xué)會(huì)理解的更加深刻,從而突破自身去打破原有舊的不實(shí)用的教學(xué)方法,結(jié)合美育的審美教育理念來(lái)進(jìn)行古箏教學(xué),這樣一來(lái)既有效的提升了教師自身的教學(xué)工作質(zhì)量,使學(xué)生獲得更多的教育審美體驗(yàn),又能完善自身的教學(xué)不足,并及時(shí)得到深刻反思與修正教學(xué)方法。因此,古箏教師想要得到自身教學(xué)的升華,就必須要注重加強(qiáng)美育理論學(xué)習(xí)和注重學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)中的鑒賞能力,從而應(yīng)對(duì)不同學(xué)生、不同作品的審美要點(diǎn),達(dá)到拓寬自身審美視野與學(xué)生審美視野的同步性,最終來(lái)提升自身的審美能力與審美素養(yǎng)。
美育教育在對(duì)于培養(yǎng)古箏學(xué)生中的作用有以下幾點(diǎn):
審美能力不管在音樂(lè)感知上還是音樂(lè)創(chuàng)作上,都是至關(guān)重要的。在古箏的教學(xué)中,優(yōu)美的樂(lè)曲旋律給學(xué)生創(chuàng)造了極大的審美意境和想象力的環(huán)境,去激發(fā)學(xué)生感受創(chuàng)設(shè)自身所能暢享的空間感。
在古箏學(xué)習(xí)中除了學(xué)會(huì)古箏的演奏技能和樂(lè)曲以外,更應(yīng)該在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升對(duì)優(yōu)秀古箏文化的鑒賞能力,以便于傳承和發(fā)展古箏的優(yōu)秀文化,從而提升學(xué)生個(gè)人對(duì)音樂(lè)文化和音樂(lè)作品的鑒賞能力,做新一代傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的接班人。
總的來(lái)講,美育教育在對(duì)于古箏教育者在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。它可以培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)于審美能力上的進(jìn)一步拓展,更使得古箏教學(xué)者在實(shí)踐教學(xué)中對(duì)美育教育的足夠重視,并得以實(shí)踐和拓展相關(guān)業(yè)務(wù),最終達(dá)到有效的教學(xué)質(zhì)量與有效的教育目的,促進(jìn)教育者自身和學(xué)生在審美素養(yǎng)與審美能力上的雙贏。