南少英

(大同煤礦集團(tuán)團(tuán)委，山西 大同 037003)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，改革開(kāi)放在不斷深化的背景下，在發(fā)展過(guò)程中逐漸出現(xiàn)了很多社會(huì)問(wèn)題。例如：社會(huì)結(jié)構(gòu)突然發(fā)生了變化；社會(huì)的狀態(tài)變得更加活躍，導(dǎo)致出現(xiàn)一些流動(dòng)性的問(wèn)題；社會(huì)需求越來(lái)越高，維權(quán)意識(shí)逐漸增強(qiáng)等。如今，社會(huì)最關(guān)注的問(wèn)題就是青年的思想問(wèn)題。在社會(huì)歷史條件下，共青團(tuán)組織面臨的難題就是如何結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)青年思想的現(xiàn)實(shí)路徑。

一、共青團(tuán)組織引領(lǐng)青年思想的現(xiàn)實(shí)路徑研究

隨著社會(huì)生活的不斷變化，隨之出現(xiàn)了很多新思想、新事物以及新觀念。青年思想出現(xiàn)了三個(gè)基本特征。一是在思想方面的多變性。青年的思想會(huì)隨著社會(huì)的快速發(fā)展發(fā)生變化，青年對(duì)于人生中很多問(wèn)題還不知道怎么去解決，飄忽不定。二是思想上的多樣性。在快速發(fā)展的社會(huì)，很多青年的價(jià)值觀念很容易發(fā)生改變，青年對(duì)于生活的態(tài)度以及思想的觀念改變迅速。三是思想的多層性。因?yàn)榍嗄暝谒枷胗X(jué)悟等很多方面存在差異，人生觀出現(xiàn)不同的層次，思想觀念也不例外，就有了思想多層次的特點(diǎn)。

二、共青團(tuán)組織引領(lǐng)青年思想應(yīng)該遵循的原則

(一)選擇路徑時(shí)要有針對(duì)性

1.從針對(duì)對(duì)象的角度來(lái)看，青年群體分為四大類，來(lái)自農(nóng)村的青年、進(jìn)城工作的青年、高校青年以及企業(yè)青年。這四類青年類型因?yàn)樗幍纳瞽h(huán)境不同、經(jīng)濟(jì)狀況不同、家庭狀況等各方面都不同，所以這些青年本身有著不同的特點(diǎn)，需要共青團(tuán)組織區(qū)別對(duì)待。2.從針對(duì)目標(biāo)的角度來(lái)看，不同階段引領(lǐng)青年思想的目標(biāo)也是不一樣的，需要根據(jù)國(guó)家的快速發(fā)展制定具有針對(duì)性的目標(biāo)，對(duì)于活動(dòng)的開(kāi)展起著重要作用。3.從針對(duì)路徑的角度來(lái)看，對(duì)于引領(lǐng)青年思想選擇什么樣的路徑是最適合的，有利于青年的成長(zhǎng)，這就需要共青團(tuán)組織認(rèn)真研究、分析、總結(jié)反思，不斷發(fā)展，共同進(jìn)步。

(二)多種路徑綜合運(yùn)用

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)代青年思想面臨的問(wèn)題也是多種多樣，在觀念問(wèn)題、信仰、觀念等各方面上，共青團(tuán)引領(lǐng)青年思想的方式也是有區(qū)別的，無(wú)論是面對(duì)面溝通，還是受文化熏陶。這些方式的實(shí)行都應(yīng)該結(jié)合青年本身的特點(diǎn)，可以只使用一種方式，也可以多種路徑綜合運(yùn)用，要用合理的方式，靈活的運(yùn)用。與此同時(shí)，還要注意把對(duì)青年的思想教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

(三)堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程應(yīng)該被繼承。在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展下，堅(jiān)持歷史繼承的原則，有利于共青團(tuán)組織更好的引領(lǐng)青年思想。從原因上分析，一是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義作為指導(dǎo)思想；二是因?yàn)橛泻芏嗲嗄暧脙?yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)提升和充實(shí)自己。現(xiàn)在社會(huì)同以前相比發(fā)生了巨大的變化，但是不管怎樣，共青團(tuán)引領(lǐng)青年健康成長(zhǎng)這樣的目標(biāo)是不會(huì)改變的。在堅(jiān)持傳承文化的背景下，它的形式、內(nèi)涵會(huì)不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。

三、共青團(tuán)組織引領(lǐng)青年思想的路徑

(一)面對(duì)面溝通

面對(duì)面溝通指的是共青團(tuán)和青年如果有什么問(wèn)題就進(jìn)行面對(duì)面的溝通，相互交流，解決經(jīng)常存在的思想問(wèn)題。實(shí)行面對(duì)面溝通有利于青年之間更加團(tuán)結(jié)，有利于友誼的培養(yǎng)以及促進(jìn)交流，增強(qiáng)互動(dòng)性。在社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，共青團(tuán)組織引領(lǐng)青年思想的主要路徑是面對(duì)面的溝通，面對(duì)面溝通還包括多種形式，例如：建立小組、各種講座等。

(二)實(shí)踐引導(dǎo)

想要驗(yàn)證一件事情的對(duì)與錯(cuò)實(shí)踐是最正確的標(biāo)準(zhǔn)。在自己的實(shí)踐中，得到的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)也是讓人記憶特別深刻的。共青團(tuán)想要引領(lǐng)青年思想，實(shí)踐引導(dǎo)是很好的路徑。引導(dǎo)青年開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、走訪調(diào)查以及志愿者服務(wù)等形式的活動(dòng)，讓青年在接受思想教育的同時(shí)也可以體驗(yàn)服務(wù)社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)的樂(lè)趣。共青團(tuán)在實(shí)踐行動(dòng)中引導(dǎo)青年思想，讓青年可以盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在接受思想教育的同時(shí)可以增強(qiáng)自己的責(zé)任感，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的力量。

(三)文化熏陶

文化熏陶指的是共青團(tuán)借助媒體的作用進(jìn)行文化熏陶、開(kāi)展各種活動(dòng)等以此來(lái)引導(dǎo)青年思想。媒體包含傳統(tǒng)媒體和新媒體。傳統(tǒng)媒體指的是在傳統(tǒng)時(shí)代用廣播、報(bào)紙、電視來(lái)進(jìn)行文化熏陶。而新媒體指的是隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)進(jìn)行文化熏陶，其包括手機(jī)報(bào)、論壇以及博客等。在儀式活動(dòng)的舉行上，具有重要的意義。它代表入團(tuán)、入黨的儀式。文化熏陶的形式多種多樣，各具特色，共青團(tuán)對(duì)青年進(jìn)行思想引導(dǎo)可以通過(guò)歌詠比賽以及文藝展示等形式。在最近幾年的發(fā)展中，青年最感興趣的形式就是時(shí)尚，其極大的調(diào)動(dòng)了青年的積極性。這些帶有時(shí)尚感的形式拉近了青年和共青團(tuán)的距離，有利于共青團(tuán)組織引領(lǐng)青年思想。

(四)榜樣的示范

榜樣示范指的是共青團(tuán)組織利用最近舉辦的各種活動(dòng)，為引導(dǎo)青年思想樹(shù)立了榜樣，有示范作用，激發(fā)青年熱愛(ài)祖國(guó)的偉大情懷。

(五)在技能方面的培養(yǎng)

共青團(tuán)組織面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)，要大力培養(yǎng)青年，青年以后面對(duì)的也是整個(gè)社會(huì)，他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己薄弱的力量。所以，培養(yǎng)青年技能方面的能力也是必不可少的，這會(huì)使青年思想觀念正確，有利于激發(fā)青年主動(dòng)參與社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。

四、結(jié)論

綜上所述，共青團(tuán)組織要結(jié)合自身的實(shí)際特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，立足自己的實(shí)際地位，引領(lǐng)青年思想路徑，將團(tuán)員青年的思想融合到社會(huì)的發(fā)展中，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。

[1]王宇涵，段俊杰.后傳播時(shí)代共青團(tuán)引領(lǐng)青年思想的新范式——基于廣州市A高校的引領(lǐng)實(shí)踐[J].新聞研究導(dǎo)刊，201(06)：1116.

[2]龍妮娜.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下高校共青團(tuán)工作新模式探析——以廣西師范學(xué)院共青團(tuán)組織三級(jí)網(wǎng)絡(luò)為例[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2013(04)：11.