代明君
(海南師范大學,海南 ???571127)
教育的本質要求就是堅持灌輸論,教育的過程實際就是灌輸?shù)倪^程。沒有灌輸就沒有社會的發(fā)展和進步。與此同時,思想政治教育又是教育中的一項重點工作,所以思想政治教育的本質和灌輸論是相輔相成、缺一不可的。在經(jīng)濟全球化的大背景下,更要順應發(fā)展局勢,加強馬克思主義在意識形態(tài)上的主導地位。
人類發(fā)展史中,傳遞社會文明的主要途徑就是灌輸,并不是只有馬克思主義者才了解灌輸?shù)囊饬x,從古至今各個統(tǒng)治階級都廣泛引用這種手段。因為要想統(tǒng)治某一階級,只有物質基礎是不夠的,還需要意識形態(tài)的幫助。中國存在2000多年的封建制度,儒家思想能作為統(tǒng)治思想就是由于其主張的三綱五常和孔孟之道均符合統(tǒng)治階級的需求,為促進社會發(fā)展做出了巨大貢獻。而在西方一些國家中,古希臘哲學家柏拉圖在《理想國》一書中就明確提出實行愚民政策,宣傳等級思想,為奴隸主階級辯白。連西方國家都加大對灌輸?shù)闹匾暢潭?,無產(chǎn)階級政黨更要重視和堅持灌輸社會主義思想,不能有一絲松懈。
和平與發(fā)展是當今時代的主題,全球化對世界所有國家的社會、政治、文化、經(jīng)濟等都造成了較大影響,不同國家之間來往日漸頻繁,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)的普遍應用下,讓信息的傳播變得更加廣泛和方便,拉近了彼此的距離。雖然實際戰(zhàn)爭不再爆發(fā),但階級斗爭在不同時期會顯現(xiàn)出來。一些西方國家在中國改革開放之后一度想讓資產(chǎn)階級意識形態(tài)占領主導位置,在意識形態(tài)領域中,若社會主義思想沒有及時占領,資本主義思想就會接踵而至。在當前繁雜的國際形勢下,一定要堅持馬克思主義灌輸論[1]。
馬克思主義的大眾化不只是單純地指內容從深奧到簡單,較少人的了解變成了很多人的了解過程,還是指馬克思主義理論從較少人應用到較多人應用的實際操作過程。首先要加強思想政治教育重點工作,掌握正確的價值觀和主流意識形態(tài),彰顯教育內容的針對性。其次要保證思想政治教育內容要容易被廣大群眾所接受,也就是不能和群眾實際生活脫軌,要真實反映出人民現(xiàn)實需求和實時性的熱點、困難問題,只有貼近生活、真正的了解人民需求,才能讓思想政治教育具有實時性、有效性和具體性。
思想政治教育以靠近現(xiàn)實、靠近生活為前提,是灌輸論大眾化和理論化有效結合的具體方式,靠近生活,就是指要潛入到實際生活中去,反映客觀事實,掌握社會主流方向,及時處理矛盾問題。目前思想政治教育要彰顯以人為本的重要理念,把群眾放在首要位置,把群眾的利益作為出發(fā)點和落腳點,讓馬克思主義科學理論以真實性、合理性、浸透性的形式來達到教育的目的。
“一”是指主導思想具有唯一性。在多姿多彩的世界中,充滿著各種各樣的不同思想,但在繁雜的價值觀里,主流價值觀卻只有一種,應該做哪些,不該做哪些,都應該有明確意識。唯物史觀中表示經(jīng)濟基礎決定上層建筑,社會存在決定社會意識?!岸唷笔侵腹噍?shù)姆绞奖容^豐富,并不是統(tǒng)一使用一種方法,而是要根據(jù)具體情況,選擇與之相適應的方式,從而保證灌輸效果,做到活學活用。隨著科技水平的提高和時代的變遷,灌輸?shù)膬热菰诓粩鄤?chuàng)新和改善。正面灌輸時還要適當加入隱形灌輸,讓思想政治教育與生活有效結合,并充分體現(xiàn)出電視、廣播、雜質、報紙等宣傳方法的重要作用,打造輿論環(huán)境,樹立模范榜樣,通過理論灌輸和互聯(lián)網(wǎng)互動等隱形教育的方式,在不知不覺中將馬克思主義理論傳達到廣大群眾去中。在“一”與“多”的有效結合過程中,要把社會價值體系和道德規(guī)范包含在生活化的載體中,也就是將教育內容融化在廣大群眾比較感興趣的各種載體中[2]。
創(chuàng)新理論,添加帶有中國特色的內容。首先是內容上的創(chuàng)新,要緊隨世界發(fā)展的腳步和滿足廣大群眾的根本需要,仔細分析教育對象的內心世界,思群眾所思,解群眾之急,依據(jù)現(xiàn)在社會意識形態(tài)存在的諸多問題和漏洞,有實效性的加大渲染和說服力度。其次,是模式上的創(chuàng)新,杜絕單調乏味的說教形式,要用生動靈活的語言展現(xiàn)時代精神。灌輸并不是把馬克思主義理論強行加入到人們大腦中,也不是帶有被迫性的強行要求群眾接受。政治教育中要注重營造出輕松愉悅的氛圍,并用群眾喜歡或容易接納的方式來展開政治教育。
綜上所述,將思想教育的本質與灌輸論進行有效結合是順應時代發(fā)展的必然趨勢。要堅持以人為本的原則,及時了解群眾根本需求和困難,根據(jù)不同情況選擇不同灌輸手段。與此同時,還要注重加強灌輸論的內容創(chuàng)新和模式創(chuàng)新,以此建設有中國特色的灌輸論,從而進一步推動我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展。
[1]劉書林.論思想政治教育的本質——堅守“灌輸論”的緣由[J].思想理論教育導刊,2012(10):38-44.
[2]李娟,袁瑩.“灌輸理論”在高校思想政治教育中的創(chuàng)新思考[J].學園,2016(03):5-7.