文 郭增亮

學(xué)校辦學(xué)特色的形成離不開學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)歷、辦學(xué)環(huán)境、辦學(xué)傳統(tǒng)等，這些都是學(xué)校的重要基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)在：學(xué)校長期以來在某些方面做的探索與積累，學(xué)校所處的地域特點(diǎn)與文化氛圍，學(xué)校持續(xù)在某方面取得的優(yōu)異成績，學(xué)校在辦學(xué)實踐、合作辦學(xué)、辦學(xué)拓展方面的大膽嘗試等。學(xué)校特色是學(xué)校優(yōu)秀文化的外在表現(xiàn)，也是學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的外在表現(xiàn)。學(xué)校文化的匯集與辦學(xué)品質(zhì)的凝練是一個長期的過程，是學(xué)校在長期的自身成長中歷練、蛻變的過程。發(fā)展特色絕非一朝一夕，斷不會倏忽見效。只有基于學(xué)校實際，逐步培養(yǎng)，逐漸提升，才能發(fā)展好辦學(xué)特色。

一、基于學(xué)校實際的長期實踐來發(fā)展辦學(xué)特色

每一所學(xué)校在辦學(xué)實踐與課程實施中，受思維定勢、人為因素、條件限制等影響，都會在優(yōu)勢的項目上、傳統(tǒng)的工作上保持慣性作為與慣性發(fā)展。學(xué)校在某些特定領(lǐng)域進(jìn)行的不斷探索、長期實踐屬于學(xué)校獨(dú)特的發(fā)展經(jīng)歷，所獲取的成果、經(jīng)驗也是非常珍貴的。學(xué)校若及時總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗、完善相應(yīng)制度措施，會有許多獨(dú)特的收獲，可表現(xiàn)為育人理念的轉(zhuǎn)變、育人方式的更新、育人途徑的拓展等。在育人成果上，學(xué)生受到特色化的教育作用力，其意識、行為、品質(zhì)都會發(fā)生可喜變化。

晉源街道五府營小學(xué)是太原市“綠色教育”特色小學(xué)。該小學(xué)于2004年將之前多年堅持的環(huán)保滲透、環(huán)保教育、環(huán)保實踐正式整合提升為綠色教育。學(xué)校長年堅持不懈，每年都有新探索，每年都有新收獲。在扎實的推進(jìn)中，學(xué)校取得了一個又一個沉甸甸的榮譽(yù)稱號：“全國生態(tài)文明教育示范學(xué)?！薄叭珖行W(xué)節(jié)約型校園建設(shè)示范?！薄叭珖h(huán)境教育百強(qiáng)學(xué)?！薄叭珖h(huán)境教育示范學(xué)校”等。2015年，榮獲“國際生態(tài)學(xué)?！睒s譽(yù)。一所普通的農(nóng)村學(xué)校，校園中高揚(yáng)著國際生態(tài)學(xué)校綠旗，這是一種多么崇高的綠旗榮譽(yù)。長期的實踐中獲得的成績，足以支撐學(xué)校的辦學(xué)特色。正因為有長期實踐，所以該學(xué)校的辦學(xué)特色才極具典型性。

早些年，五府營小學(xué)所在村村民深受當(dāng)?shù)卦旒垙U水、采礦塌陷、化工廢氣之害，苦不堪言。學(xué)校認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性后，積極創(chuàng)建綠色學(xué)校。學(xué)校積極踐行“與綠色同行”的理念，從身邊小事做起，在培養(yǎng)學(xué)生們環(huán)保習(xí)慣的同時向社會傳播綠色生活理念，使“綠水青山”的理念深植于學(xué)生的心中。在綠色教育的道路上，學(xué)校從未停止前行的腳步。學(xué)校把環(huán)境保護(hù)教育作為實施素質(zhì)教育的重要載體，開展了大量的實踐活動、專題教育等。學(xué)校堅持從學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的細(xì)微處著手，促進(jìn)學(xué)生綠色環(huán)保行為的養(yǎng)成。從2016年起，學(xué)校開啟了利用廚余垃圾進(jìn)行環(huán)保酵素制作與使用的大型環(huán)?；顒印W(xué)校的窗臺上、廊道里擺滿了各種酵素制作桶。學(xué)生們把制濾好的成品酵素贈送給社區(qū)、家長，用這樣的方式進(jìn)行環(huán)保宣傳與帶動。五府營小學(xué)的每一位學(xué)生都是“綠色使者”，他們已成為綠色環(huán)保的積極踐行者與自覺的環(huán)保宣傳員。

“綠色教育”是該校在十幾年如一日的堅持中形成的特色，是學(xué)校認(rèn)準(zhǔn)一個方向不斷追求至精至善辦出來的特色。

二、基于學(xué)校實際的文化積淀來發(fā)展辦學(xué)特色

發(fā)展學(xué)校特色的重要任務(wù)就是全面梳理學(xué)校文化，從文化的角度去思考特色方向，從文化的作用力上去思考特色教育的定位。這種文化是辦學(xué)的文化積淀，既有校長、教師對文化的理解，也有社區(qū)、家長對文化的認(rèn)同，還有學(xué)生的體驗。由于文化在傳承過程中與教育有一種形影相隨的關(guān)系，教育最易受文化的影響。學(xué)校在辦學(xué)歷程中會形成自身的文化氛圍與文化傳統(tǒng)，需要把握實質(zhì)，深入挖掘，生成特色創(chuàng)建的體系。有的學(xué)校身處文化核心區(qū)，濃郁的文化抬眼可望、觸手可及。學(xué)校從大文化積淀中擷取精華發(fā)展特色，也是很好的選擇。文化積淀只是發(fā)展特色的重要資源，學(xué)校要思考如何把文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源。從文化資源、文化積淀中發(fā)展特色時應(yīng)注意三個方面。一要去偽存真，取其精華，符合社會主義核心價值觀的總體要求。不可不辨真?zhèn)?，盲目套用。對于特色鮮明的或代表性強(qiáng)的文化屬性，還可放大來開發(fā)。二要遵循規(guī)律，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生成長的需求。從學(xué)生的認(rèn)知能力出發(fā)，分層次實施，設(shè)計豐富的活動，讓學(xué)生感受不一樣的成長經(jīng)歷。三要拓寬渠道，豐富資源，符合文化傳承發(fā)展方向。在辦學(xué)實踐中，學(xué)校要從大文化的土壤中汲取營養(yǎng)，不斷增強(qiáng)生動性、新奇性、感染性。學(xué)校要與當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)、文化名人等加強(qiáng)溝通，把文化資源的源頭活水補(bǔ)充到教育過程中。

晉源街道古城營小學(xué)基于2500余年歷史的晉陽文化，創(chuàng)建成為太原市“自信教育”特色小學(xué)。學(xué)校處在晉陽古城遺址腹地，校園內(nèi)就留存有舍利塔、龜趺、古井等隋唐時期文物。學(xué)校有責(zé)任幫助孩子們了解歷史、傳承文化，在這片沃土上培養(yǎng)一批批自信晉陽人，讓這所百年老校煥發(fā)出時代的光芒。面對抓一把土就有歷史，撿一塊瓦就是文物的文化土壤，學(xué)校開展了以“傳承晉陽文化，放飛自信夢想”為理念的“自信教育”。學(xué)校把晉陽文化內(nèi)容陳設(shè)到學(xué)生隨時可看、觸手可及的地方，專設(shè)晉陽文化通道，融入自信教育影響力。自信教育與文化遺存緊密結(jié)合，文化中尋找自信的影子，遺存中契合自信的元素。每個班以自信為主題取班名，同時選定一個文物古跡作為班級名片，分層分解，有效融為一體。利用班隊會、信息技術(shù)課等進(jìn)行晉陽文化的文字、視頻、圖片欣賞。學(xué)校組織學(xué)生實地參觀文物古跡，聘請本地文化研究專家對文化意義進(jìn)行講解。圍繞古晉陽文化搜集素材，了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，確立學(xué)生自信。晉陽文化的熏陶激發(fā)了學(xué)生的自信，讓學(xué)生“自信”的心理品質(zhì)得到了發(fā)展。

三、基于學(xué)校實際的地域環(huán)境來發(fā)展辦學(xué)特色

地域環(huán)境對人的成長有特殊的貢獻(xiàn)力和影響力，正所謂一方水土養(yǎng)育一方人。學(xué)校在辦學(xué)中也同樣會受到地域環(huán)境的影響，學(xué)校會不自覺地體現(xiàn)出地域特性來。地域環(huán)境包括自然環(huán)境、民俗風(fēng)情、生產(chǎn)方式、特色物產(chǎn)等。這些都是學(xué)校發(fā)展辦學(xué)特色的重要資源。學(xué)校在辦學(xué)中可以有效整合地域環(huán)境的特點(diǎn)，將其以辦學(xué)實踐的形式呈現(xiàn)出來。學(xué)校從中提取并轉(zhuǎn)化成有效的辦學(xué)資源，讓學(xué)生易于接受，樂于參與，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到地域獨(dú)有的影響力，讓學(xué)生懷著一種崇敬熱愛之情、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑腥W(xué)習(xí)，逐步養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)。

晉源街道武家寨小學(xué)是一所普通的農(nóng)村學(xué)校，是太原市“耕讀教育”特色小學(xué)。細(xì)細(xì)分析，武家寨小學(xué)正是把學(xué)校教育與地域環(huán)境結(jié)合到了一起，才特色鮮明。學(xué)校地處傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，校門口過往的是農(nóng)耕拉運(yùn)車輛，院墻外是春種秋收的農(nóng)耕景象，家長們接送學(xué)生后多是趕往廣袤的農(nóng)田。農(nóng)耕畫卷就是學(xué)校的地域環(huán)境。學(xué)校立足于“耕讀傳家、書正立人”的教育理念，開展了特色鮮明的耕讀教育?！案锟梢允录诜w，豐五谷；讀書可以知詩書，達(dá)禮義?！鞭D(zhuǎn)化成教育資源后，“耕”就是要勤于動手，樂于體驗，敢于創(chuàng)新；“讀”就是要動腦學(xué)習(xí)，廣積經(jīng)典，修身立德。學(xué)校設(shè)計組織了“耕讀教育”全體驗課程?！稗r(nóng)耕園”是學(xué)校利用校園空地開辟的勞動實踐基地，為學(xué)生提供了體驗式勞動和實踐性學(xué)習(xí)的機(jī)會。學(xué)生能參加簡單的體力勞動，掌握簡單的勞動技能，這也是素質(zhì)教育的重要要求。學(xué)生親自翻土、耕種、收割，體驗家人勞作之辛勤，感知祖輩的智慧與汗水?！稗r(nóng)根館”展示著琳瑯滿目的勞動工具、生活用品。雖然這些老物件在現(xiàn)今大多已經(jīng)不用了，但卻還原了前輩們獨(dú)特的生活場景，是優(yōu)秀農(nóng)耕傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。展品都是家長從家里捐來的，每件展品都注明捐贈者。學(xué)生們在展室中參觀學(xué)習(xí)時，或許就找到自家的“傳家寶”了。而學(xué)生從中體味到艱苦奮斗的精神和勤儉持家的淳樸，才是融入學(xué)生品質(zhì)的真正“傳家寶”。在稻花飄香、泥土芬芳的校園中徜徉，學(xué)生誦讀吟唱《三字經(jīng)》《聲律·對韻》《論語》等國學(xué)經(jīng)典；在體驗辛勤、揮灑汗水的勞動之余，學(xué)生走進(jìn)“墨跡閣”臨帖品文，去體味傳世名篇中折射出的人文情懷。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的審美情趣、思想品質(zhì)和文化氣質(zhì)都得到了培養(yǎng)和提升。

雖然發(fā)展學(xué)校特色的路徑多種多樣，但一定不可急功近利人為制造“標(biāo)簽式”“批量化”的特色。只有基于學(xué)校實際發(fā)展的特色，才是有教育價值的特色、有教育內(nèi)涵的特色、有教育生命力的特色。