白 雁
(內(nèi)蒙古包頭師范學(xué)院音樂學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014030)
美聲唱法的音色有著獨(dú)特性,是科學(xué)訓(xùn)練的成果。在美聲演唱過程當(dāng)中,會利用不同音色的轉(zhuǎn)換來更加豐滿形象的描繪角色形象,可以說沒有音色的支持,也難以讓美聲演唱獲得發(fā)展。音色在美聲演唱當(dāng)中發(fā)揮著重要作用,主要體現(xiàn)在塑造音樂作品、鑒別演唱能力和傳播美聲唱法這幾個方面,下面將著重對其說明從而為美聲演唱的發(fā)展和傳播打下良好的基礎(chǔ)。
聲樂作品在創(chuàng)作完成之后對于演唱者來說只是靜態(tài)的樂譜,而要將其進(jìn)行生動鮮活的音響作品,就必須要通過有效的二度創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn),在這其中音色就是情感靈魂得以呈現(xiàn)的媒介。對此,音色對聲樂作品的重要性就體現(xiàn)出來了,并且可以在以下兩個方面進(jìn)行展現(xiàn):第一,刻畫多樣的音樂形象。音色通過剛?cè)?、虛?shí)、真假、松緊等不同的變化可以呈現(xiàn)出差異化的音色特質(zhì),從而更好的滿足聲樂作品當(dāng)中對于聲音色彩的要求,那么要想刻畫出更加多變的音樂形象也就擁有了音色憑借。由于音色富有變化,而且音色種類繁多,能夠讓塑造出來的音樂形象也同樣富有變化,并滿足于多種角色塑造的要求。另外,即使在塑造同一個音樂形象時,也可以通過在其中包含多樣化的音色,來讓音樂形象更加的豐滿和富有表現(xiàn)力,進(jìn)而讓聲樂作品的情緒富有變化,從而調(diào)動聽眾的情感。第二,展現(xiàn)多元作品風(fēng)格。音色不同那么它能夠呈現(xiàn)出來的聲樂作品的風(fēng)格也就各不相同。首先,要表現(xiàn)歷史題材的作品風(fēng)格,為了呈現(xiàn)出磅礴氣勢和悲涼氣氛,往往選擇男中音來傳遞歷史氣息以及悲壯大氣。其次,在表現(xiàn)愛情主題風(fēng)格的作品時,經(jīng)常選擇女高音音色,以便更好的抒發(fā)感情。最后,在表現(xiàn)愛國主題風(fēng)格時,主要選擇中音區(qū)聲音來表達(dá),給人厚重的情感寄托。
對于美聲演唱者而言,音色是呈現(xiàn)音樂作品必不可少的手段與工具,而這同時也是對演唱者能力的考查。音色可以有效鑒賞美聲演唱者的能力,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,定位角色。音色之所以可以起到鑒別演唱能力的作用,最為直觀的體現(xiàn)就是利用音色可以把演唱者的角色進(jìn)行有效定位,而且在演唱實(shí)踐當(dāng)中可以將其音色和音域條件作為有效依據(jù)。在美聲演唱環(huán)節(jié),可能正派和反派人物都選用了高音音色進(jìn)行演唱,但是會依據(jù)角色定位的實(shí)際要求采用不同的高音音色類型,音色在其中發(fā)揮的作用就是可以讓角色形象進(jìn)行直觀的展現(xiàn),換句話說,音色決定演唱者對角色詮釋的出發(fā)點(diǎn)。第二,檢驗演唱能力。在美聲演唱過程當(dāng)中,音色的展示成果可以在很大程度上體現(xiàn)出演唱者在聲樂學(xué)習(xí)方面的能力水平。聲樂作品不同,那么對于演唱者的音色要求也是不同的,但是需要演唱者能夠根據(jù)作品當(dāng)中情感內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,而進(jìn)行音色的有效調(diào)整和變化。在呈現(xiàn)聲樂作品時,其中的角色處在愉悅的狀態(tài),那么呈現(xiàn)出來的聲音會圓潤和清亮,而如果角色在悲痛狀態(tài)的話,呈現(xiàn)出來的聲音會低沉。情感變化是跟隨作品當(dāng)中角色精神狀態(tài)變化而變化的,所以演唱者需要根據(jù)旋律劇情等的變化將角色心理和自己的心理融為一體進(jìn)行有效的二度創(chuàng)作,其中尤其是要把握好音色變化。演唱者的音色把控能力也直接體現(xiàn)出其演唱能力,所以音色成為了鑒別演唱者能力的一個關(guān)鍵性要素。
豐富的美聲香煙除了可以體現(xiàn)出作品內(nèi)容與風(fēng)格之外,還可以搭建演唱者和聽眾的溝通橋梁,音色可以呈現(xiàn)出美術(shù)作品的內(nèi)涵,對作品的思想性進(jìn)行拓展延伸。不同的音色在聲樂藝術(shù)當(dāng)中又會體現(xiàn)出不同的審美效果,因此可以適應(yīng)不同審美需求的聽眾。從這一層面上看,音色可以有效推動美聲唱法的傳播。美聲唱法之所以能夠在世界各國進(jìn)行廣泛的傳播和推廣應(yīng)用,是因為美聲唱法可以接受各個民族的文化,也就是能夠?qū)崿F(xiàn)美聲唱法的本土化,使得美聲唱法可以與當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝佬枨笙噙m應(yīng)。就以美聲唱法在我國的傳播為例,美聲唱法最早傳入中國是在上個世紀(jì)的初期,但在這一過程當(dāng)中受到唱法和語言的限制較大,要想贏得中國人的喜愛和認(rèn)可還有很多問題亟待解決。但是美聲音色富有多樣性的變化,創(chuàng)作者能夠依據(jù)中國聽眾審美需求來選擇恰當(dāng)?shù)拿缆曇羯?,從而用多變和豐富的音色引起中國聽眾情感共鳴,進(jìn)而加快了美聲唱法的傳播和推廣。對此,音色在美聲唱法的傳播發(fā)展當(dāng)中發(fā)揮著積極作用,在今后的美聲唱法傳播當(dāng)中需要進(jìn)一步挖掘音色的重要價值。
音色作為提高音樂表現(xiàn)力的元素在美聲演唱當(dāng)中發(fā)揮著重要作用,要求音色要與歌唱作品的風(fēng)格主題相適應(yīng),以便更好的促進(jìn)音樂情感的表達(dá)。為了更好的推動美聲演唱的發(fā)展,以及美聲唱法的傳播,必須把側(cè)重點(diǎn)放在正確認(rèn)識音色重要性方面,以便能夠根據(jù)演唱作品的實(shí)際特征進(jìn)行恰當(dāng)音色的選擇和應(yīng)用,淋漓盡致的展現(xiàn)出音樂作品的風(fēng)格和內(nèi)涵,進(jìn)一步拓寬美聲唱法的傳播范圍。
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