梁惠恩

（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 江門 529000）

“咸水歌”是新會19種民歌中的一種。據(jù)史志記載，新會位于珠江三角洲的西南部，大部分土地沖積成沙田，水上居民世代以船為家，從事漁業(yè)，居無定所。“咸水歌”正是罥（念“娟”）家的水上民歌。新會沙田區(qū)（以大鰲、睦洲兩鎮(zhèn)為主）流行的民歌分為“咸水歌”、“高堂歌”、“大繒歌”、“擔(dān)傘調(diào)”、“姑妹歌（調(diào)）”等。

一、傳承意義

（一）保護(hù)與傳承新會大鰲咸水歌是新時代的要求

隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。新會大鰲咸水歌自從2006年被評為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，甚少有學(xué)者對其進(jìn)行深入研究，這不利于對非遺進(jìn)行保護(hù)。如今，能上臺演唱咸水歌的人寥寥無幾，據(jù)調(diào)查，當(dāng)?shù)囟鄶?shù)人已不知咸水歌為何物，咸水歌的瀕危狀況可想而知。大鰲咸水歌王梁華照先生說：再不保護(hù)就消失了！

（二）保護(hù)與傳承新會大鰲咸水歌是文化創(chuàng)新的需要

新會大鰲咸水歌的歌王梁華照、歌后李鳳連為了把民間音樂傳承下去，作出了許多創(chuàng)新之舉，由他們倆人共同編制的咸水歌可以迎合各種場合的需要而演唱，比如：他們受邀參加大鰲中學(xué)的法制教育課時，就編寫了一首名叫《吸毒勸戒》的歌曲，歌曲內(nèi)容生動、有趣，寓教育于娛樂，受到同學(xué)們的一致好評，校長也反映這種方式的法制教育成效很好，比起以往單調(diào)的宣講更有意義。類似的咸水歌改革很常見，梁華照先生說：新時期的咸水歌應(yīng)該迎合各種人的口味，要創(chuàng)新，這樣才有生命力。

（三）保護(hù)與傳承新會大鰲咸水歌是民族精神延續(xù)的重要內(nèi)容

新會大鰲咸水歌記錄了一代水上居民的生活習(xí)性，在快餐年代，水上居民的生活早已發(fā)生改變，大鰲鎮(zhèn)幾乎所有的水上居民都已經(jīng)“上岸”，結(jié)束了漁民生活。咸水歌是當(dāng)年漁民寓工作于娛樂的一種演唱方式，大伙在工作中自然會唱起咸水歌，緩解工作壓力。梁華照先生說過：少了咸水歌就等于這個民族沒有了根！

二、傳承對策

（一）政府健全保護(hù)機(jī)制，落實保護(hù)新會大鰲咸水歌的政策法規(guī)

政府對于保護(hù)新會大鰲咸水歌的工作是可以肯定的，但是我們?nèi)匀恍枰梃b專家學(xué)者的科研成果，逐步建立科學(xué)、高效的保護(hù)機(jī)制。應(yīng)該形成一個監(jiān)督平臺，還要建立一個評估制度，以自我評估為主，發(fā)布評估報告，接受社會監(jiān)督。同時還要做好人才培養(yǎng)和傳承，應(yīng)該豐富傳承的方式并擴(kuò)大傳承人的隊伍，鼓勵更多的青年人學(xué)習(xí)、保護(hù)民間音樂。還要加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，對優(yōu)秀的民間藝人傳承行為給予物質(zhì)獎勵。

（二）保護(hù)新會大鰲咸水歌，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長

當(dāng)代社會給民間音樂創(chuàng)造了一個極好的多維發(fā)展空間。借助旅游文化的興起，我們可以像云南省學(xué)習(xí)，云南省打起了民族民間音樂文化這一面大旗，吸引了眾多學(xué)者或者游客到云南去了解民間音樂，這無疑給旅游開發(fā)或者旅游營銷帶來更多的機(jī)遇。又如國內(nèi)的鼓浪嶼，雖然作為海上花園，本來就享有其迷人的自然景觀和人文景觀，但因為有了“音樂之鄉(xiāng)”和“鋼琴之鄉(xiāng)”的美譽(yù)才大大擴(kuò)展了鼓浪嶼的內(nèi)涵，豐富了小島吸引游客的魅力。

（三）喚起人民群眾自覺保護(hù)的意識，使新會大鰲咸水歌的保護(hù)深入人心

對于新會大鰲咸水歌的保護(hù)與發(fā)展，藝人們都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上遭淘汰的腳步。必須通過多媒體來加大對廣大干部群眾的宣傳教育，喚起人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。政府也可以鼓勵更多的媒體人投身保護(hù)的工作中。針對新會大鰲咸水歌資料缺乏的情況，我們還可以建立起專門的數(shù)字化新會大鰲咸水歌數(shù)據(jù)庫，讓咸水歌不再隱匿于深處。

（四）讓新會大鰲咸水歌走進(jìn)音樂課堂，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活

怎樣才能讓學(xué)生參與到保護(hù)、傳承民間音樂的活動中，最直接的方式就是把民間音樂帶進(jìn)學(xué)生課堂。把本地民間音樂——咸水歌的教學(xué)變成音樂課程的必修課，可以邀請一些咸水歌藝人擔(dān)任音樂教師，教學(xué)生演唱與創(chuàng)作咸水歌。另外還建議編寫關(guān)于新會大鰲咸水歌的教材，方便學(xué)生了解本地民間音樂的精品，還能在與自己生活貼近的鄉(xiāng)土音樂教材中熟悉本土的家鄉(xiāng)音樂，從音樂的潛移默化中獲得熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的熏陶。

（五）以比賽促發(fā)展，不斷創(chuàng)新題材，吸引年輕一代加入保護(hù)的行列

為普及新會大鰲咸水歌，引領(lǐng)新一輪的咸水歌潮流，促進(jìn)各地區(qū)咸水歌者的學(xué)習(xí)和交流，推動咸水歌的可持續(xù)建設(shè)，提供給更多既熱愛咸水歌、演唱能力又強(qiáng)的藝人演出的平臺，我們可以借鑒其他地區(qū)的做法，如定期舉辦中小學(xué)咸水歌花會、咸水歌“對歌”大賽、咸水歌擂臺賽等。

三、結(jié)語

新會大鰲咸水歌存在的問題，這其中既有自身的問題，也有其他客觀的因素。政府以及有關(guān)部門已經(jīng)推出了許多保護(hù)措施，并且也在深化落實中。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的視角下，更新觀念、創(chuàng)新思路、科學(xué)規(guī)劃，打造具有江門特色的民間音樂寶庫。

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