劉紫微

（湖南理工學院音樂學院，湖南 岳陽 414006）

一、兩課程的定義與內(nèi)涵

“視唱練耳”分成視唱、練耳兩個板塊，顧名思義，視唱就是邊看邊唱，不管是接觸到五線譜還是簡譜，要求當你拿到一份譜子的時候，便根據(jù)譜面上的信息（包括調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏、節(jié)拍、力度強弱等等元素）盡量準確無誤的唱出來，同時，練耳也就是訓練耳朵的聽音能力，這個訓練非常復雜，涉及到由淺及深的一種聽音狀態(tài)，因為在訓練過程中，難度會逐漸增大，并且需要持續(xù)訓練，并不是靠某一段時間就能達到理想狀態(tài)，所以由此確定，視唱練耳課程是培養(yǎng)音樂專業(yè)基本技能的音樂基礎(chǔ)課程，并不是因為它屬于基礎(chǔ)課程就會讓人感覺很簡單，反而這類基礎(chǔ)課程如果沒有好好把握，那么基礎(chǔ)不牢的情況下，之后所有后續(xù)課程都會出現(xiàn)問題，更甚者難以后續(xù)，由此，國內(nèi)外對于視唱練耳的教學和研究一直都非常重視，并且始終研究如何使這門課程在教學上、在發(fā)展上有進一步的空間。

當“歌曲寫作”放入音樂專業(yè)培養(yǎng)方案課程當中，我想有一部分人還是會非常感興趣的，畢竟現(xiàn)當代，各式各樣的群眾活動崛起，人們開始豐富自己的業(yè)余生活，歌曲是老百姓喜聞樂見的，簡單流暢的旋律、年代的情懷、一呼百應(yīng)的趨勢，都表達著人們對于音樂，對于歌曲的熱愛，那么課程的開設(shè)也是為廣大音樂生帶來了一種勇于創(chuàng)新的途徑，也是應(yīng)該提高學生的上課積極性，并且針對音樂學生將來就業(yè)情況分析，一些音樂基本技能是免不了的。

“視唱練耳”與“歌曲寫作”怎樣達到相輔相成，相信也是很多教師一直在研究的主題，它們之間存在哪些共融性？對于教學的促進又達到了怎樣的顯著的效果呢？

二、視唱練耳運用到歌曲寫作課程中的途徑和方法

（一）兩課程之間的兼容性與區(qū)別性

視唱練耳課程是專業(yè)基礎(chǔ)課，歌曲寫作是專業(yè)必修課，首先按照教學計劃制訂的順序也是以視唱練耳在前為主，在所有的課程當中，只有視唱練耳的周期會持續(xù)好幾個學期，原因在于其一，它的內(nèi)容豐富，體系完整，教學計劃的安排會持續(xù)時間比較長，其二，正是因為它自身所帶有的特殊性，基礎(chǔ)訓練課程，就好比芭蕾舞演員始終會在演出之前進行芭蕾基訓，可想而知基礎(chǔ)訓練是一個漫長并且持續(xù)的過程，通過這樣的持之以恒的訓練，才能達到某些理想效果，那么，芭蕾舞訓練動作、訓練腳尖，而視唱練耳訓練耳朵，訓練聽力，學生通過課程學習，能夠掌握基本的樂理知識并具有運用能力，同時還包括讀譜、視唱、聽辨、記譜以及對音高音程、節(jié)奏節(jié)拍、速度、曲調(diào)構(gòu)成、和弦結(jié)構(gòu)、音階、調(diào)式調(diào)性、轉(zhuǎn)調(diào)移調(diào)、聲部進行（聽辨二聲部、三聲部、四聲部音樂時，當然，這個屬于難度很高的視唱練耳聽辨學習）等各類樂音要素以準確把握的基本能力。以上所說的所有這些能力就是一個音樂生為進入歌曲寫作課程學習而有必要具備的。

當然，歌曲寫作主旨在于對于作品的分析理解，然后多多創(chuàng)作，更多開始讓學生理解作品的結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)，層次和深度與視唱練耳教學總歸會有稍許不同，兩課程性質(zhì)與任務(wù)本身就不相同，并且還包括各自的教學目的與要求，首先學習讀譜視唱，然后進行聽辨，培養(yǎng)良好的音樂感知力和記憶力，之后學習結(jié)構(gòu)，掌握創(chuàng)作的一些方法，積極思考，大膽創(chuàng)新，進行自我創(chuàng)作。

（二）先多“聽”才能“寫”

在對于歌曲寫作課程教學的過程中和對于教學效果的反思，如何上好一堂理想的歌曲寫作課始終是作為一名教師思考的問題？這門課程按照自身的理解，它的實用價值太高了，縱觀這幾年的中國文藝社會現(xiàn)狀分析，因為老百姓們對于歌曲的熱愛程度很高，以至于中國歌曲的發(fā)展一直都是欣欣向榮之勢，這也為現(xiàn)如今高校音樂專業(yè)學生就業(yè)提供了多一次的機會。

在我的教學計劃前期安排中，要進行適當?shù)母枨p析和分析，弄清楚歌曲的風格、體裁、種類劃分是有必要的，也就是在課堂上會大量的聆聽歌曲，有藝術(shù)歌曲、民歌、通俗歌曲等等，有學生熟悉的，也有不熟悉的，因為在學習歌曲創(chuàng)作之前，很多文獻指出第一點就要廣泛地接觸、哼唱和背誦歌曲。歌曲寫作雖然有許多技巧規(guī)律可遵循，但其本質(zhì)卻是沿著感性思維的軌跡而前進的，技巧規(guī)律可以引導和制約創(chuàng)作，但絕不能代替這生動活潑、變化萬千的創(chuàng)作過程。因而對于歌曲創(chuàng)作的初學者來說，在開始階段要依托對生活的感受以及對歌曲的熟悉程度。寫作歌曲的起步，好像一個咿呀學語的孩子，這些兒童們是完全未學過修辭語法就開始了說話的，他們主要得力于模仿——模仿成人和別的兒童的語言，然后在漸漸成長和熟悉一定語言能力之后，才去學習語法修辭來進一步提高語言能力的。當然我們并不能從咿呀學語的孩童開始，因為我們已經(jīng)通過視唱練耳課程的訓練，我們對于音樂旋律的敏感度訓練來源于我們平時的視唱訓練，調(diào)式調(diào)性的統(tǒng)一、節(jié)奏節(jié)拍的規(guī)律，音準的訓練，包括對于歌曲的哼唱，這在視唱練耳的訓練中就已經(jīng)得到了很好的訓練。

（三）視唱練耳的“視唱”與歌曲寫作的“背唱”

此外，我們要求學生不僅在學習初期不僅學唱，還要更多的背會一些歌曲，不是說“熟讀唐詩三百首，不會寫來也會謅”嗎？模仿是起步，創(chuàng)作是目的，沒有開始的模仿，便沒有將來的自由翱翔，而模仿往往依據(jù)熟讀、背唱，因而決不可僅僅停留在“視唱”——有譜能唱，無譜即忘的水平。

在這里無情地又把兩門課程分割開來，我們說到視唱只是在教學過程中單純的邊看邊唱，并不要求把旋律精細分析，或者達到聲情并茂演唱的地步，它只是單純的訓練學生的識譜能力，并且掌握兩種唱譜的方法，并且旋律篇幅不長，結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)容簡單，調(diào)式單一，每周進行的一種訓練，如果要說到背唱歌曲，那么都已經(jīng)是一首比較完整的作品，包括旋律、包括段落、包括歌詞、包括感情，所以對于背唱的要求更加高一些，但是現(xiàn)如今許多高校視唱練耳課程當中，教師都會因材施教，不斷地改進單一、枯燥的教學模式，盡量采用多種有效的教學方法、使學生的視唱練耳課程更有意義，并且要求背唱旋律，這是一個很大的進步。

三、視唱練耳課程的開設(shè)為歌曲寫作課程的提供的條件與準備工作

歌曲創(chuàng)作是一種艱苦的藝術(shù)勞動，搞創(chuàng)作，總要具備一定的條件，總要做必要的準備工作。這種條件和準備工作是多方面的：

（一）音樂基礎(chǔ)的具備

要求熟悉基本樂理，熟練掌握五線譜，要懂得基本的和聲知識與多聲部音樂寫作技法，以上所述，無一不在視唱練耳課程中就一一體現(xiàn)，并且已經(jīng)得到部分訓練，只為了更好地輔助于歌曲寫作課程的開設(shè)和學習。

（二）寫歌需要生活熱情和創(chuàng)作激情

課程的制訂是在國家教育部的各項規(guī)定下完成，那么教育的主要目的也就是為國家培養(yǎng)社會人才，更好地服務(wù)于國家和社會，課程制訂緊隨國家政策，要求學生要有高度的社會責任感，要有飽滿的生活熱情和創(chuàng)作激情，要有較高的思想境界、明確創(chuàng)作的目的和意義。

（三）要有一定的生活積累，熟悉寫作對象的生活

現(xiàn)如今隨著各大綜藝節(jié)目的興起，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多所謂的素人也成為了唱作型的歌手，并沒有經(jīng)過專業(yè)的訓練，沒有機會進行理論知識的學習，或者說連五線譜都并不認識，憑著骨子里對于音樂的熱愛，就能寫出打動人心的旋律，靈感又來源于哪？來源于他們對生活的感觸。

生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉。要寫好歌曲，必須了解和熟悉寫作對象，要善于觀察、分析他們的日常生活和心理狀態(tài)。當然，這一要求針對學生來說需要慢慢積累。

（四）要有較廣的知識面

除了音樂知識之外，也要有一定的文學和其他姊妹藝術(shù)的修養(yǎng)，尤其要掌握詩歌的一般規(guī)律，能深刻理解歌詞的內(nèi)涵，以塑造出準確、鮮明的音樂形象來。

（五）音樂語言的學習至關(guān)重要，掌握豐富的樂匯

音樂語言的學習，可從以下三個方面來進行：

其一，生活中的音樂語言。在豐富多彩的日常生活中，本身就存在著各種自然的生活音調(diào)，歌曲作者的任務(wù)，就是要善于捕捉和提煉那些能表達人們內(nèi)心情感與刻畫意境的各種音調(diào)，如果不是通過在視唱練耳當中進行的有效訓練，比如視唱時應(yīng)注意節(jié)奏、音高、速度、力度、分句的正確、音樂的表現(xiàn)及吐字的清晰，使學生養(yǎng)成在視唱時傾聽自己聲音的習慣，學會在自己聽覺的控制下進行視唱，并且有意識培養(yǎng)學生的內(nèi)在聽覺（即能不出聲地想象出正確的音高和節(jié)奏等）。那么又怎么可能有那種敏銳度去捕捉平時生活中的音調(diào)呢？

其二，民族民間音樂語言。民族民間音樂語言，是我國歷代人民群眾在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中創(chuàng)造并積累起來的寶貴財富，它直接反映人民的生活情緒和思想感情。要解決歌曲創(chuàng)作中音樂語言的民族形式與風格問題，就必須下功夫認真學習。學習的方法，除了看、聽、學唱之外，最好直接深入到人民的生活中去，掌握其表達內(nèi)心情感的方式方法，積累樂匯，并逐步把握各民族，個地方的音調(diào)特點。先不說在視唱學習中，你會唱到多少條中外民歌，本身又回到視唱練耳課程性質(zhì)上來說，視唱練耳是一門系統(tǒng)發(fā)展音樂聽覺的課程，它的具體任務(wù)除了培養(yǎng)唱與聽的能力之外，正確的音準及節(jié)奏感，很重要的一點就是積累音樂語匯，這個說辭就不知不覺和歌曲寫作剛提到的積累樂匯融合到一起去了，并且除少部分為了訓練需要而編寫的練習曲外，大部分都選自中外優(yōu)秀的音樂作品及民間音樂。

其三，中外優(yōu)秀歌曲的音樂語言。在學習音樂語言時，要與作曲家自己直接的生活感受和從生活中得來的音調(diào)相結(jié)合，考驗耳朵的聽辨能力，以創(chuàng)造出新的音樂語言，任何民族的藝術(shù)形式都有一個繼承和發(fā)展的問題。要反映新的生活，表達新的思想感情，音樂語言的民族風格有所發(fā)展，要求在繼承優(yōu)良的民族傳統(tǒng)的同時，還必須從外國的音樂文化（包括專業(yè)創(chuàng)作的與民族民間的）中汲取其有益的因素，借鑒其對我們適用的音調(diào)和技法，用來豐富我們的樂匯和表現(xiàn)手段。

在視唱練耳的課程訓練中，少不了的就是對于聽辨節(jié)奏與旋律的訓練，教師會根據(jù)節(jié)奏或旋律的長短，彈奏3至5遍，然后要求學生聽寫下來，長此以往，學生的聽辨能力會得到提高，對于音樂的敏感度也會增加，那么對于歌曲的聽辨也會準確度增加，包括現(xiàn)在在視唱練耳課程中，教師會采用直接以聽辨歌曲的方法來訓練學生的能力，大大增加學生的聽辨積極性和興趣，以助于會達到更好的教學效果。

視唱練耳本身就具有獨特的魅力吸引著眾多人去為它著迷和深究，并且在音樂其他專業(yè)中都少不了視唱練耳的穿叉和融合，所以并不僅僅體現(xiàn)在一門歌曲寫作課程當中，視唱練耳與其它學科的交叉教學，不僅使教學形式靈活多樣，激發(fā)了學生的興趣，使學生獲得了知識和技能，更重要的是使學生獲得了正確的藝術(shù)理解和良好的藝術(shù)和文化素質(zhì)，使他們成為社會上所需要的、真正的合格人才。

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