紀(jì)明明

（許昌學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，河南 許昌 461000）

一、河南省民間戲曲概述

河南省是我國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)文化大省，歷史底蘊(yùn)深厚。元代以前，河南一直是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心。作為華夏文明的發(fā)源地之一，中原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，河洛文化、戲曲文化、神龍文化、農(nóng)耕文化、三商文化影響深遠(yuǎn)。河南省是戲曲大省，以豫劇、曲劇、越調(diào)等為代表的數(shù)十種地方戲曲，是中原文化的重要組成部分。戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

河南省的民間戲曲資源豐富，種類多、特色明顯，被專家學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)戲曲的搖籃”，其中以豫劇、曲劇、越調(diào)、大平調(diào)、四平調(diào)等一大批河南戲曲品種被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

河南梆子，豫劇，是河南最有影響力的民間戲曲種類之一。表演風(fēng)格古樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁，唱腔流暢清晰且極為口語化，藝術(shù)風(fēng)格以粗獷豪邁為主。

曲劇是在結(jié)合踩高蹺的表演形式及曲藝鼓子曲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種藝術(shù)形式。取材于生活，內(nèi)容與日常生活契合度高，傳播速度快。其藝術(shù)風(fēng)格舒緩?fù)窦s、質(zhì)樸清新、以抒情為主。

越調(diào)，是河南三大劇種之一。其表現(xiàn)形式活潑多樣，包括皮影、木偶及大戲班三種表現(xiàn)方式，這種活潑生動(dòng)的表演方式是它與其他民間戲曲藝術(shù)最大的不同之處。

二、河南民間戲曲發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)記載，明萬歷之后的400余年間，先后在河南境內(nèi)產(chǎn)生、存在或流行過的各類戲曲品種即有近80個(gè)，這些劇種流傳在不同的地域，河南老話講：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，不同的地域風(fēng)俗使得河南省的戲曲品種形式風(fēng)格多樣。

戲曲主要流傳在農(nóng)村或者城鄉(xiāng)結(jié)合部，由于早期人民的生活節(jié)奏慢、業(yè)余生活比較單一、娛樂形式較少，所以戲曲在廣大民眾特別是勞動(dòng)人民中流傳甚廣。但是，二十世紀(jì)之后，隨著幾次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)社會(huì)的深刻沖擊，整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活方式、娛樂取向、審美品位等，也隨之產(chǎn)生復(fù)雜巨大的變化。一方面，戲曲本身的表演方式、舞臺(tái)效果、創(chuàng)新空間、目標(biāo)受眾、傳播方式等制約了其發(fā)展的速度和廣度。當(dāng)人們的生活節(jié)奏在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大背景下不斷加快，傳統(tǒng)的戲劇刻板、千篇一律的表演模式已經(jīng)不足以引起人們的關(guān)注。加之互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活方式的影響和改變，越來越多的人要求參與性強(qiáng)、個(gè)性化、自主化的文化生活，而這些是古老的戲曲劇種無法滿足的。另一方面，河南戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的瑰寶，政府對(duì)其健康發(fā)展十分關(guān)注。近年來，政府對(duì)戲曲的支持力度不斷加大，2016年7月河南省政府出臺(tái)了《河南省人民政府辦公廳關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的實(shí)施意見》的文件，對(duì)河南省的戲曲發(fā)展做了頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃。同時(shí)新媒體也在豫劇的傳承中發(fā)揮了重要作用。例如，河南衛(wèi)視的“梨園春”節(jié)目，以豫劇為表演形式，加入競(jìng)賽的元素，有一定的收視保障，對(duì)樹立豫劇品牌形象，提高豫劇影響力都有積極意義。

三、河南省民間戲曲傳承的意義

如今，文化實(shí)力已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素之一各國(guó)都十分重視文化軟實(shí)力的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)要求我們有對(duì)等的文化實(shí)力與之匹配，文化軟實(shí)力的提升對(duì)我國(guó)尤為重要。西方國(guó)家更是試圖以各種方式進(jìn)行“文化侵略”。只有不斷提高我國(guó)的文化實(shí)力，使公民對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生皈依感和自豪感，才能使西方國(guó)家的陰謀不攻自破。因此，增強(qiáng)我國(guó)的文化實(shí)力有著十分重大的意義。

民間戲曲是音樂藝術(shù)中最接近勞動(dòng)人民生活的部分，最能夠引起當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)同和共鳴，對(duì)我國(guó)加強(qiáng)文化建設(shè)，提升文化軟實(shí)力很重要。國(guó)家對(duì)民間戲曲建設(shè)也十分重視，僅以南陽為例，國(guó)家將南陽板頭曲、內(nèi)鄉(xiāng)苑梆列為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這對(duì)河南民間戲曲的認(rèn)可度的提高，傳承發(fā)揚(yáng)具有積極意義。但是，僅以這種博物館式的靜態(tài)保護(hù)對(duì)于民間戲曲來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。音樂作為一種娛樂文化追求，如果失去了受眾及市場(chǎng)，不能很好的傳播，便會(huì)名存實(shí)亡，直到完全遺失。

如何才能擴(kuò)展民間戲曲的傳播范圍，使其重新回歸當(dāng)?shù)孛癖姷男蓍e娛樂生活，甚至面向全國(guó)走向世界，亦是政府和學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的問題。民間戲曲資源產(chǎn)業(yè)化已成為一個(gè)重點(diǎn)探討的問題，通過對(duì)民間戲曲資源進(jìn)行整合，建立起一條涵蓋人才培養(yǎng)、產(chǎn)品創(chuàng)新、產(chǎn)品營(yíng)銷，品牌塑造等一系列流程的產(chǎn)業(yè)鏈，是民間戲曲實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的有效路徑。

四、河南民間戲曲面臨的主要問題

（一）受眾流失

新世紀(jì)以來，由于人們生產(chǎn)生活方式的改變，很多人離開世世代代生長(zhǎng)生活的農(nóng)村，來到城市生活、學(xué)習(xí)、工作，農(nóng)村的民俗民風(fēng)失去了原有的熱鬧，而民間戲曲的土壤和基礎(chǔ)正是這種民風(fēng)民俗。特別是過年、過節(jié)，這原本正是民間戲曲特別受歡迎的時(shí)候，可是由于很多人都不在農(nóng)村，因此民間戲曲的文化環(huán)境受到很大的破壞。

此外，二十世紀(jì)以來，外來的宗教、藝術(shù)以及觀念正在深刻地影響著當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，一方面，人們接觸到了西方文明、宗教以及各種各樣形式的藝術(shù)品種，眼界大開；另一方面，由于西方文化的侵襲，特別是流行音樂文化的快餐式的流傳，人們對(duì)民間戲曲這種底蘊(yùn)深厚、節(jié)奏較慢的藝術(shù)形式慢慢失去了欣賞的耐心和動(dòng)力，這種慢節(jié)奏、深內(nèi)涵的民間藝術(shù)品種逐漸的失去了大部分受眾。

（二）資金斷裂

任何一種藝術(shù)形式都需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障和推動(dòng)力，民間戲曲的發(fā)展更是如此，完美的舞臺(tái)布置可以給觀眾置身其中的美好真實(shí)感受，服裝、化妝、道具等，是戲劇展開的重要輔助，樂器是戲曲音樂靈魂的載體，沒有好的樂器，戲曲音樂也就無從談，這一切都需要強(qiáng)大的資金支持。但是，在河南省的民間戲曲的發(fā)展過程中，由于自身的缺陷以及政府投資的減少，資金逐漸斷裂。特別是民間的的戲曲表演劇團(tuán)，多部分團(tuán)體都處于無處可演的境地，根據(jù)近年的資料，河南省目前活躍的民間戲曲演出團(tuán)體只有不到20個(gè)，這些團(tuán)體的運(yùn)營(yíng)也并不理想，活動(dòng)資金非常少甚至根本沒有。

（三）人才匱乏

民間戲曲的主要流傳方式是口口相傳，師傅帶徒弟式的教習(xí)方式至今仍是民間戲曲的傳承模式。上個(gè)世紀(jì)民間戲曲的盛行，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)的。那時(shí)人們生活節(jié)奏慢、安土重遷、視野小、文化水平低，也沒有電視、電腦等新興電子設(shè)備。民間戲曲便是在這樣的環(huán)境下發(fā)展起來的，大多作為人們茶余飯后的消遣方式。其根植于本土，取材于生活，用詞、唱腔等皆與本地相符，能夠給聽眾親切之感，易聽懂并產(chǎn)生共鳴，因此傳播速度極快，大大小小的民間戲曲團(tuán)爭(zhēng)先恐后、層出不窮，年輕人樂意學(xué)，師傅愿意教，一時(shí)間民間戲曲十分盛行。進(jìn)入新世紀(jì)以來，社會(huì)環(huán)境日新月異，人們的娛樂習(xí)慣也發(fā)生了很大改變。新興電子產(chǎn)品的出現(xiàn)以及互聯(lián)網(wǎng)的普及大大拓寬了人們的視線，使得“不出家門便知天下事”成為可能。很多人不再滿足于坐在家門口聽聽傳統(tǒng)、古老的民間戲曲，而是要求一種個(gè)性化程度高、參與能力強(qiáng)的娛樂方式。此外，我國(guó)教育水平逐漸提高，國(guó)民素質(zhì)普遍上升，這也使得傳統(tǒng)的民間戲曲不再適應(yīng)大多數(shù)人，尤其是年輕人的品味，而是變成了老人們懷舊的、或是無奈的休閑選擇。這也造成了學(xué)習(xí)民間戲曲的人越來越少，有些民間戲曲甚至面臨了后繼無人的危機(jī)，得不被迫解散。

五、河南省民間戲曲傳承發(fā)展建議

（一）開展劇種深入調(diào)查

高校以及研究機(jī)構(gòu)的科研人員應(yīng)該按照政府的部署，認(rèn)真開展河南省的劇種調(diào)研，搞清楚目前河南省民間戲曲的確切數(shù)量、從業(yè)人員結(jié)構(gòu)、受眾特點(diǎn)、現(xiàn)存問題等等，建立一個(gè)地方戲曲劇種數(shù)據(jù)庫，并在政府的支持下建立信息共享交流平臺(tái)，這樣可以節(jié)約大量的人力物力財(cái)力，以拯救頻臨滅種的戲曲種類。

在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，可以聯(lián)合政府、高校、劇團(tuán)等相關(guān)部門實(shí)施搶救性的記錄和保存，也可以為優(yōu)秀的戲曲文化提供智力支持，比如將戲曲與科技、教育、旅游等融合。也可以聯(lián)合文化館、博物館等，加大對(duì)民間戲曲的收藏與展示。

（二）加強(qiáng)學(xué)校教育

加強(qiáng)學(xué)校教育是民間戲曲傳承發(fā)展的重要途徑，一方面，應(yīng)該加強(qiáng)專業(yè)的戲曲人才培養(yǎng)，另一方面可以通過民間戲曲進(jìn)校園這種形式，讓更多的學(xué)生熟悉戲曲，進(jìn)而喜愛、愿意親近戲曲。

戲曲表演類民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與戲曲職業(yè)教育教學(xué)，可以成立戲曲名家工作室。通過名家傳戲、戲曲名家收徒傳藝等多種方式，培養(yǎng)戲曲表演傳承人。戲曲院校的專業(yè)教師可以多與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體雙向交流，在理論研究和實(shí)踐表演方面找到平衡。

大力推動(dòng)優(yōu)秀戲曲進(jìn)校園，學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的最終目的并不設(shè)定為登舞臺(tái)，而是為了更了解我們的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，學(xué)生可以成立戲曲社團(tuán)和興趣小組，與本地戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體合作開展校園戲曲普及活動(dòng)。此外，那些優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體到各級(jí)各類學(xué)校演出，向中小學(xué)生推薦優(yōu)秀戲曲，都是西區(qū)傳播的重要有效途徑。

（三）增強(qiáng)戲曲的社會(huì)影響力

政府可以建立全國(guó)豫劇團(tuán)體聯(lián)盟和全省戲曲演出院線，定期組織中原戲曲藝術(shù)保護(hù)與傳承發(fā)展研討交流活動(dòng)，發(fā)揮戲曲理論、戲曲評(píng)論對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的引導(dǎo)作用。對(duì)優(yōu)秀經(jīng)典戲曲劇目進(jìn)行影視創(chuàng)作，鼓勵(lì)開設(shè)、制作宣傳推廣戲曲作品、傳播普及戲曲知識(shí)的欄目節(jié)目，可以拍攝戲曲電影。發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在戲曲傳承發(fā)展中的重要作用，鼓勵(lì)通過新媒體普及和宣傳戲曲。新聞媒體加大戲曲宣傳力度，報(bào)道傳承發(fā)展戲曲的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，報(bào)道戲曲領(lǐng)域樹立新風(fēng)、弘揚(yáng)美德、服務(wù)人民的精神風(fēng)貌。

（四）加強(qiáng)品牌創(chuàng)建

古老的“酒香不怕巷子深”的以產(chǎn)品為主導(dǎo)的營(yíng)銷模式已經(jīng)不再符合當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境。而品牌塑造對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品營(yíng)銷十分重要，良好的品牌效應(yīng)能夠?yàn)楫a(chǎn)品帶來源源不斷的客戶流。這一點(diǎn)對(duì)于民間戲曲也是適用的。

利用名人效應(yīng)，增大民間戲曲知識(shí)的普及力度，增加優(yōu)秀民間戲曲人的曝光度，提高他們的知名度。而后，以他們?yōu)橥黄瓶谔岣呙耖g戲曲影響力和傳播率，形成以點(diǎn)帶面的效果。小香玉、張曉英等一大批當(dāng)今河南戲曲表演名家，正是民間戲曲的發(fā)展突破口。

重視品牌的塑造?！独鎴@春》節(jié)目是河南戲曲的名欄，通過打造專欄電視節(jié)目，在電視、網(wǎng)絡(luò)上做公益宣傳廣告等方式打造民間戲曲品牌，使民間戲曲成為河南省文化的標(biāo)志，這條路仍是有效的民間戲曲發(fā)展之路。

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