中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定的理想信念

韋　銘

(海南師范大學(xué)，海南　海口　571158)

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)深情闡述道：“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！盵1]2013年3月17日，習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上進(jìn)一步指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！盵2]中國(guó)夢(mèng)的提出，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響。中國(guó)夢(mèng)高度概括和總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的高昂旋律和精神旗幟。深刻理解中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵，并與新時(shí)代共黨員理想信念高度結(jié)合，值得深入研究與探討。

一、中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵

(一)中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)

國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)民族振興和人民幸福的前提和保障。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是不斷提高以政治地位為核心的國(guó)家軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)政治大國(guó)夢(mèng)。但政治大國(guó)夢(mèng)不是霸權(quán)夢(mèng)。中國(guó)一貫奉行和平共處五項(xiàng)原則，作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，在調(diào)解當(dāng)今世界日趨激烈的政治、經(jīng)濟(jì)、文化沖突中發(fā)揮了重要的影響，國(guó)際政治地位日益提高；另一方面是發(fā)展以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為核心的國(guó)家硬實(shí)力。黨的十九大報(bào)告指出：“全黨全國(guó)各族人民要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗！”

(二)中國(guó)夢(mèng)是民族振興夢(mèng)

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！盵1]從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，到漢代的“漢武盛世”、唐代的“開皇盛世”，再到清代的“康乾盛世”，中華民族創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和璀璨的歷史文化。

然而到了近代，中華民族的發(fā)展卻落后了，成為了資本主義列強(qiáng)侵略的對(duì)象，一步步地淪為了半殖民地半封建社會(huì)。從此，中華民族開始走上了為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的艱苦道路?！皬倪@個(gè)角度講，世界上只有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛的國(guó)家或民族才談得上文明的復(fù)興。”

反映民族振興的中國(guó)夢(mèng)，走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，它可以規(guī)避西方資本主義發(fā)展方式的諸多弊端，顯示出勃勃的生機(jī)和強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)在的中國(guó)，“比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！盵1]

(三)中國(guó)夢(mèng)是人民幸福夢(mèng)

習(xí)近平總書記指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更優(yōu)美的環(huán)境，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵3]

讓人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，主要體現(xiàn)在五個(gè)方面，即學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，只有不斷地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，才能使發(fā)展成果更公平地惠及全體人民，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上穩(wěn)步邁進(jìn)。

如今的中國(guó)夢(mèng)，在維護(hù)國(guó)家和民族整體利益的同時(shí)，同樣注重對(duì)人民群眾個(gè)人利益的保護(hù)，體現(xiàn)了集體與個(gè)體的辯證統(tǒng)一，是以人為本思想的統(tǒng)一與延續(xù)。

二、中國(guó)夢(mèng)基本內(nèi)涵與共產(chǎn)黨員理想信念高度統(tǒng)一

(一)理想和信念的關(guān)系

2009年中共中央黨校出版的《黨的建設(shè)辭典》中將理想一詞定義為：人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來的追求和向往。[4]理想具有鮮明的時(shí)代性、階級(jí)性。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就為自身所樹立的遠(yuǎn)大理想。

任何一種信仰都包含著理想與信念兩方面，二者是相輔相成的，理想是信念的體現(xiàn)，信念是理想的基石，如果只片面強(qiáng)調(diào)理想而忽視了信念的引導(dǎo)作用，在追求理想的過程中就會(huì)感到茫然失措。

(二)新時(shí)代共產(chǎn)黨員的理想信念

新時(shí)代，共產(chǎn)黨員的理想信念就是指樹立共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：“黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！惫伯a(chǎn)主義的內(nèi)涵包括以下三個(gè)方面：第一，共產(chǎn)主義是科學(xué)的思想體系，這種體系也就是馬克思主義的理論體系。鄧小平同志指出：“馬克思主義，另一個(gè)詞也叫共產(chǎn)主義?！盵5]馬克思主義理論體系包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。自馬克思主義理論體系誕生以來，許多國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)以它為指導(dǎo)，指引著共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。第二，共產(chǎn)主義是最理想的、最合理的社會(huì)制度，它的基本特征：一是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富；二是社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料；三是實(shí)行各盡所能、按需分配的原則；四是徹底消滅了階級(jí)差別和重大社會(huì)差別；五是全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)；六是國(guó)家消亡。第三，指實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大實(shí)踐，即活動(dòng)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，先后在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)等等運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)都是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的實(shí)踐活動(dòng)，是共產(chǎn)主義事業(yè)的一部分。

(三)中國(guó)夢(mèng)與新時(shí)代黨員理想信念具有共同的目的追求

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就是想建成一個(gè)生產(chǎn)力水平高度發(fā)展、生產(chǎn)資料全民共有、物質(zhì)財(cái)富極大豐富的理想社會(huì)，這也正是人民幸福夢(mèng)中所追求的“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，二者的目的在根本上是具有一致性的。實(shí)際上，“個(gè)人層面的中國(guó)夢(mèng)”與“國(guó)家層面的中國(guó)夢(mèng)”是統(tǒng)一的。實(shí)現(xiàn)“個(gè)人層面的中國(guó)夢(mèng)”在很大程度上促進(jìn)“國(guó)家層面的中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，同樣，實(shí)現(xiàn)“國(guó)家層面的中國(guó)夢(mèng)”意味著“個(gè)人層面的中國(guó)夢(mèng)”順利實(shí)現(xiàn)。因此說，中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵正是每一位共產(chǎn)黨員的理想信念。

三、當(dāng)前共產(chǎn)黨員理想信念存在的主要問題

(一)黨員腐敗現(xiàn)象滋生，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象

當(dāng)前，部分黨員卻出現(xiàn)了追求個(gè)人私利、享樂主義滋生、公仆意識(shí)錯(cuò)位等問題，給社會(huì)帶來了極大的不良風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了黨在人民心中的形象。首先，追逐個(gè)人私利。其次，享樂主義滋生。第三是公仆意識(shí)錯(cuò)位。

(二)宗教迷信成為困擾黨員信仰的嚴(yán)重問題

廣東省委黨校在“你認(rèn)為黨員可以信仰宗教嗎？”的問卷調(diào)查顯示：在農(nóng)村有41.32%的黨員認(rèn)為“可以”，在機(jī)關(guān)有22.57%的黨員認(rèn)為“可以”，在國(guó)有企業(yè)有15.6%的黨員認(rèn)為“可以”，在非公有制經(jīng)濟(jì)組織中有26.37%的黨員認(rèn)為“可以”。黨員在應(yīng)不應(yīng)該、能不能信仰宗教的問題上態(tài)度曖昧，這絕不是個(gè)別現(xiàn)象。

(三)對(duì)共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信心不足

當(dāng)前，部分黨員喪失應(yīng)有的政治立場(chǎng)，黨性不強(qiáng)、覺悟不高，甚至認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了，淡化政治信仰，回避遠(yuǎn)大理想。有些黨員認(rèn)為不管走什么道路，只要能發(fā)展就行，這種思想已把自己混同于普通群眾，體現(xiàn)不出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。抱有這種思想的黨員，實(shí)質(zhì)上是忽視了理論對(duì)實(shí)踐的具體指導(dǎo)作用，他們對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清、把握不透，喪失了堅(jiān)定的黨員理想信念。

四、堅(jiān)定共產(chǎn)黨員理想信念的有效途徑

(一)咬定青山不放松，把最高理想和現(xiàn)階段目標(biāo)相結(jié)合

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想，很多黨員在現(xiàn)實(shí)生活中看不到自己的工作和學(xué)習(xí)跟實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有什么關(guān)系，因此對(duì)黨的理想出現(xiàn)了困惑甚至懷疑?！渡鐣?huì)心理學(xué)原理及其應(yīng)用》一書中提到：“合適的目標(biāo)，也即具體的、難度較大而又通過人們的努力能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)所產(chǎn)生的吸引力和激勵(lì)作用最大?！备鶕?jù)這一原理，為了能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想和最終目標(biāo)，就要把最高理想和現(xiàn)階段目標(biāo)相結(jié)合，通過制定科學(xué)的、可望又可及的階段性目標(biāo)，讓人感到有希望、有奔頭，讓自身和人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化，始終處在“從勝利走向新的勝利”的興奮狀態(tài)中。

(二)牢記“兩個(gè)務(wù)必”，增強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念教育的有效性和針對(duì)性

一是應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)載體，為黨員理想信念教育開拓新空間。如今，人們的思想變化、生活方式都深受互聯(lián)網(wǎng)的影響，這就為通過網(wǎng)絡(luò)開放性、及時(shí)性、交互性的特點(diǎn)進(jìn)而強(qiáng)化黨員理想信念提供了良好的契機(jī)。因此，要通過這些教育陣地和媒介平臺(tái)，教育黨員弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終保持積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度。講操守，重品行，堅(jiān)決抵制鋪張浪費(fèi)和奢靡之風(fēng)；二是通過加強(qiáng)黨員實(shí)踐教育強(qiáng)化黨員理想信念，引導(dǎo)黨員堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，克己奉公，勤政廉政，講黨性、重品行、作表率，積極投身于社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中接受考驗(yàn)、得到錘煉；三是強(qiáng)化黨員宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，一切為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，時(shí)刻把群眾冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。

(三)健全黨員管理體系，強(qiáng)化黨組織的約束力和戰(zhàn)斗力

健全基層黨組織，強(qiáng)化黨員約束力，需要做到以下幾點(diǎn)：一是發(fā)展黨員的“入口”要從嚴(yán)把關(guān)。必須承認(rèn)，當(dāng)前黨員數(shù)量發(fā)展迅速也與部分基層黨組織在發(fā)展黨員的過程中要求不嚴(yán)格有關(guān)，因此，必須在入口關(guān)進(jìn)行嚴(yán)格把控，對(duì)要求入黨人員進(jìn)行嚴(yán)格地、全面地審查，吸收最優(yōu)秀的入黨積極分子加入黨組織，確保黨員的先進(jìn)性；二是健全黨組織生活制度，制定切實(shí)可行的、符合黨員自身實(shí)際的組織生活計(jì)劃，認(rèn)真執(zhí)行好“三會(huì)一課”、個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告、述職述廉、民主評(píng)議和民主生活會(huì)等組織生活制度，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，提高組織生活的吸引力和感染力。三是堅(jiān)持思想上和行動(dòng)上都必須同中央保持高度一致，自覺維護(hù)中央權(quán)威，任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。

五、結(jié)語

黨的十九大作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”重大判斷，這標(biāo)志著我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)一步。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該堅(jiān)定黨員理想信念，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，從自身做起，為中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)全部力量。