郭紹義 施順杰 彭承玉
(沈陽(yáng)建筑大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110168)
個(gè)性是現(xiàn)在企業(yè)和消費(fèi)者所追求的,食品包裝的獨(dú)特性對(duì)消費(fèi)者來說非常重要,食品包裝是產(chǎn)品流向消費(fèi)者的重要環(huán)節(jié),個(gè)性化的食品包裝設(shè)計(jì),有時(shí)會(huì)成為決定消費(fèi)者能否購(gòu)買其產(chǎn)品的重要要素之一。為此,應(yīng)對(duì)包裝創(chuàng)意及其應(yīng)用要素需要慎重考慮,下面就其個(gè)性化食品包裝的設(shè)計(jì)談如下體會(huì):
色彩作為一種重要的表達(dá)符號(hào),是美化和突出食品包裝的重要因素。利用食品固有色彩進(jìn)行包裝,會(huì)給人以物類同源的聯(lián)想,從而增強(qiáng)人們對(duì)內(nèi)在食品屬性的理解,印象深刻。包裝設(shè)計(jì)主色調(diào)利用食品屬性相近的顏色,在色彩運(yùn)用上大膽對(duì)比,或利用同種色,或同類色塊在不同的方向上做上下、左右與前后等方向上的對(duì)比,以點(diǎn)、線、面等形式作大小、虛實(shí)、疏密的變化,會(huì)起到良好的作用。如雙匯魚肉腸的外包裝上采用了桔紅顏色,而在標(biāo)簽的用色上,卻選擇了果綠色,采用兩色對(duì)比的效果吸引著消費(fèi)者。飲料中的純凈水和礦泉水在包裝上一般是藍(lán)或綠,但娃哈哈純凈水卻大膽地用上了紅色,營(yíng)造一種火熱的環(huán)境下,從而讓人們產(chǎn)生了對(duì)純凈水的渴求,這種色彩使用上的創(chuàng)新,往往給消費(fèi)者留下深刻的印象,使產(chǎn)品品牌形象深入人心。
在食品包裝設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)中,色彩的共性與個(gè)性并存,共性彰顯的是產(chǎn)品的典型性,個(gè)性體現(xiàn)的是產(chǎn)品的差異性,每一種色彩語(yǔ)言都會(huì)體現(xiàn)出各自的魅力和豐富的內(nèi)涵。可以肯定的說,任何一種脫離了一定共性要求的個(gè)性,即使再獨(dú)特也不會(huì)成功。在食品包裝設(shè)計(jì)中,創(chuàng)意的色彩表現(xiàn)是第一要素,為商品的有效展示帶來張力,商品需要?jiǎng)?chuàng)意,創(chuàng)意需要色彩,恰當(dāng)?shù)纳时憩F(xiàn),既能使消費(fèi)者享受其中,又能激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲,這樣的設(shè)計(jì)才能稱之為好的設(shè)計(jì)。
圖案的組合一般從組織的方式、表達(dá)的主題、展示的風(fēng)格三個(gè)方面來表達(dá)。在組織方式上,以日常生活用品為例,多表現(xiàn)為幾何化的或抽象化的造型結(jié)構(gòu)。而食品包裝,則在外包裝上采用透明材料,讓人直接看到里面的物品,表現(xiàn)結(jié)構(gòu)愈單純,視覺沖擊力則愈強(qiáng)烈,表達(dá)受眾的訴求能力愈有效。在展示風(fēng)格上,不管是以文字也好,還是以圖案為主也罷,力求主題鮮明、簡(jiǎn)捷明快,直達(dá)訴求為第一要義。以“趣多多”食品包裝為例,除色彩因素外,該產(chǎn)品在圖形、文字以及視覺符號(hào)等元素上,能夠準(zhǔn)確反映產(chǎn)品的信息,抓住了產(chǎn)品原有的本質(zhì),似乎更加懂得受眾的訴求,直指痛點(diǎn),其包裝設(shè)計(jì)在平面視覺效果中起到了非常重要的作用。
一件好的食品包裝會(huì)使消費(fèi)者感到舒心,有一種滿足感,這種滿足感來源于受眾人的經(jīng)歷、背景和一定的文化內(nèi)涵,就像人的精神文化思想一樣,給人一種內(nèi)在的氣質(zhì)。“平遙牛肉”這種著名傳統(tǒng)地方小吃,承載了千年的歷史,設(shè)計(jì)將“平遙牛肉”和“產(chǎn)品寫實(shí)圖片”作為主視覺形象,將產(chǎn)品商標(biāo)“陶湘齋”作為副標(biāo)題,生動(dòng)地詮釋了產(chǎn)品的品牌價(jià)值和文化內(nèi)涵,對(duì)“百年老號(hào)、千年品牌”做了具體的描述,品牌的推廣和不斷的創(chuàng)新,使企業(yè)文化內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的提升。一個(gè)好的食品包裝設(shè)計(jì),需要注入代表該產(chǎn)品的企業(yè)文化內(nèi)涵與理念,它是一種象征,更給人以某種啟示,暗含著一定的訴求,這些重要的訊息,其實(shí)質(zhì)表達(dá)的是一種企業(yè)的文化與精神。
原生態(tài)包裝有著豐富的內(nèi)涵和外延,“美”與“功能”的對(duì)立通過它找到了交集。既滿足了包裝功能的需求,又體現(xiàn)了包裝材料的原始風(fēng)貌,是人與自然和諧共處的具體表征。古代人創(chuàng)造了大量的原生態(tài)包裝,并對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定的影響力。如,彩陶、缽等各種容器,造型質(zhì)樸,民間味十足;包裝多選用竹子、植物纖維等天然材料,極具傳統(tǒng)文化韻味,體現(xiàn)出古代人民的審美觀。原生態(tài)元素包裝設(shè)計(jì),并非對(duì)自然材料的簡(jiǎn)單拼湊,應(yīng)該體現(xiàn)一定的地域特色,鄉(xiāng)土氣息濃厚,有親和力,體現(xiàn)天然、綠色等與商品內(nèi)涵相契合的要素,使產(chǎn)品更具文化與精神氣質(zhì)。以上海老字號(hào)品牌“新長(zhǎng)發(fā)”糖炒栗子為例,普通包裝采用牛皮紙,環(huán)保、透氣,開口處配紅繩扎皺工藝,給人以喜慶之感;禮盒包裝用的是竹籃,上蓋紅色斗方,富有情感與張力,此系列設(shè)計(jì)彰顯的是民族風(fēng)情,融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之理念,將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代手法和技巧加以整合演繹,使之符合現(xiàn)代人的審美觀。
個(gè)性化包裝設(shè)計(jì),并非為個(gè)性而個(gè)性,它需要設(shè)計(jì)者對(duì)包裝之產(chǎn)品有著深刻的理解,對(duì)其企業(yè)文化有著深刻的解讀,并將長(zhǎng)期發(fā)展過程中所積淀的傳統(tǒng)文化之神韻注入其中,不被傳統(tǒng)思想所束縛,審時(shí)度勢(shì),在追求創(chuàng)新的同時(shí)又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的體現(xiàn),讓文化的傳承更加富有生命力,吸收借鑒、推陳出新、與時(shí)俱進(jìn),使傳統(tǒng)文化更具現(xiàn)代感,達(dá)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)理念的真正交融。
食品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,可以使產(chǎn)品增加競(jìng)爭(zhēng)能力,提升企業(yè)品牌形象,吸引消費(fèi)者,完成受眾之訴求,提高消費(fèi)者的審美及生活品味。簡(jiǎn)而言之,個(gè)性化包裝設(shè)計(jì),將以獨(dú)特的視覺思維方式引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流,是時(shí)代和民族賦予我們的重任。
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