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      獨(dú)立學(xué)院人文體育教學(xué)現(xiàn)狀和對(duì)策研究

      2018-01-26 07:51:17
      山西青年 2018年7期
      關(guān)鍵詞:體育精神教案人文

      潘 玲

      (太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院,山西 太原 030027)

      一、獨(dú)立學(xué)院體育教育中人文理念缺失現(xiàn)狀

      (一)教師本體論

      教師本體論現(xiàn)象在獨(dú)立學(xué)院體育課堂中時(shí)有存在。體育教學(xué)的目標(biāo)機(jī)械性圍繞體育教學(xué)大綱進(jìn)行,僵化的體育課堂,固執(zhí)的圍繞大綱施教,忽視學(xué)生在體育課堂中的地位和作用。教師在制定體育教學(xué)目標(biāo)時(shí),單純的以鍛煉學(xué)生身體為目標(biāo)。本質(zhì)上看,教師看似完成了體育教學(xué)的目標(biāo),但任務(wù)式完成教學(xué)目標(biāo)在教育科學(xué)高速發(fā)展的今天,應(yīng)視為懶惰教育行為。因其沒(méi)有緊跟體育教學(xué)發(fā)展的潮流,更沒(méi)有注重學(xué)生群體的變化。教師本體論本質(zhì)為教師唯心論。從唯物主義課堂角度,應(yīng)充分認(rèn)可學(xué)生的本體地位,十分注重他們的需求和對(duì)體育自我教育方法的引導(dǎo),為學(xué)生終身體育學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

      (二)教案本本論

      體育教學(xué)課堂講求互動(dòng)式教學(xué),需要師生相互間的密切配合。而當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的體育教師,存在一本教案用幾年的現(xiàn)象。僵硬和陳舊的教案不但跟不上時(shí)代節(jié)湊,更是忽略了學(xué)生不斷變化的個(gè)性和特征。教案的僵化和條狀化,直觀的表明了教師沒(méi)有將以人為本、以學(xué)生為本的人文理念貫徹進(jìn)教案、進(jìn)課堂,是缺乏人文思維的教條式思維,陳舊的思維方式拖了時(shí)代的后腿,應(yīng)被革新和唾病。教案的本本化,另一方面桎梏了學(xué)生開(kāi)展體育活動(dòng)和學(xué)習(xí)的自主性,受制于拿學(xué)分的固定目標(biāo),機(jī)械式完成任務(wù),壓抑了對(duì)體育活動(dòng)本身上的活潑性和愉悅性。教案的本本化,沒(méi)有為體育教學(xué)預(yù)留更多的發(fā)揮空間,制約了體育活動(dòng)的膨脹力,使體育教學(xué)失去前進(jìn)的根本動(dòng)力。

      (三)教學(xué)觀念陳舊論

      我國(guó)開(kāi)展素質(zhì)教育已經(jīng)有些年頭,受制于體育課程的長(zhǎng)期邊緣化定位,獨(dú)立學(xué)院教師體育教學(xué)觀念長(zhǎng)期以來(lái)得不到更新,教學(xué)思維固化,甚至沿襲計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代時(shí)的陳舊教學(xué)觀念??梢?jiàn),教學(xué)思維的落后,會(huì)從根本上制約素質(zhì)教育的開(kāi)展。體育教學(xué)進(jìn)入21世紀(jì),體育科研提出人文體育概念,在教育部門(mén)大力進(jìn)行素質(zhì)教育方向下,很多體育教師從教案和口號(hào)上都引入了人文體育理念,但受其自身思維更新能力的局限,或沒(méi)有自我認(rèn)同人文體育理念,或披著人文體育教學(xué)的皮,做著舊體育教學(xué)的事,這種四不像現(xiàn)象在獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生體育教學(xué)實(shí)踐中奇怪的存在著。

      二、樹(shù)人文體育理念,切實(shí)提升獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生體育教學(xué)水平

      (一)從科學(xué)的角度對(duì)人文體育進(jìn)行認(rèn)同

      體育科學(xué)最新研究成果表明,體育的發(fā)展離不開(kāi)體育人文精神和科學(xué)體育精神二者之間的辯證統(tǒng)一。近幾年世界上體育賽事籌備過(guò)程中,人文體育和科學(xué)體育二者的結(jié)合極為凸顯,無(wú)論在賽事徽標(biāo)、建筑物、開(kāi)閉幕式以及吉祥物上,主辦方都全方面的對(duì)人文體育精神與科學(xué)體育精神進(jìn)行了融合,以體現(xiàn)主辦方科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)程度和深厚的文化底蘊(yùn)。所謂人文體育精神,其本質(zhì)在于主動(dòng)表現(xiàn)體育對(duì)人存在價(jià)值和意義的關(guān)懷。人類(lèi)用體育獲得快樂(lè)和健康,借此表現(xiàn)對(duì)自身命運(yùn)、前途的關(guān)切。還應(yīng)注意得到,體育作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)分支,具有自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)所共有的內(nèi)容和屬性,對(duì)體育科學(xué)的研究和探討本就方法多樣、范圍寬廣。從以上看,體育科學(xué)需要人文社會(huì)科學(xué)的人文精神、人文環(huán)境和文化底蘊(yùn),也需要自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)的工具理性、實(shí)證方法和技術(shù)手段。崇善人文,求真科學(xué),二者相互包容而又相互發(fā)展。由此,獨(dú)立學(xué)院體育工作者理應(yīng)充分認(rèn)同人文體育理念,并將其主觀能動(dòng)的發(fā)揮進(jìn)課堂。

      (二)樹(shù)創(chuàng)新型人文體育教學(xué)法

      人文理念式體育教學(xué)法,本質(zhì)在于注重受教育者的主體式地位,通過(guò)引入人文社會(huì)科學(xué)的理念和傳統(tǒng)文化,來(lái)豐富和活躍體育教學(xué)課堂,使學(xué)生在體育實(shí)踐活動(dòng)中,一邊接觸體育,一邊吸收人文知識(shí),實(shí)現(xiàn)健康體魄和文化修養(yǎng)的雙養(yǎng)分。創(chuàng)新型人文體育教學(xué)法還應(yīng)當(dāng)注重吸收教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷豐富的實(shí)踐案列,通過(guò)對(duì)比分析,不斷豐富教學(xué)方法,對(duì)于出現(xiàn)的弊端應(yīng)及時(shí)的更正,對(duì)于反復(fù)實(shí)踐而成功的教學(xué)方法要迅速推廣,以推廣達(dá)成優(yōu)秀教學(xué)方法的迅速普及,借此提升體育教學(xué)創(chuàng)新平臺(tái)的整體高度。在不斷成長(zhǎng)的體育教學(xué)創(chuàng)新平臺(tái)上,通過(guò)不斷的修正和升級(jí)教學(xué)方法,達(dá)成良性循環(huán),為體育教學(xué)質(zhì)量的提升提供源源不斷的動(dòng)力。

      (三)人文體育視角下的教學(xué)內(nèi)容和教育目標(biāo)的重新定位

      體育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文精神。通過(guò)把豐厚的人文思想引入到教學(xué)內(nèi)容里來(lái),讓學(xué)生耳濡目染,既有體育活動(dòng)的科學(xué)性,又有深厚的人文氛圍做鋪墊,以此達(dá)成素質(zhì)教育的目標(biāo),為學(xué)生樹(shù)立良好的體育道德和健全的人格而服務(wù)。從教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的細(xì)節(jié)看,要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)體育的全面發(fā)展。通過(guò)人文理念的融入,充分尊重學(xué)生在體育教育中自主選擇的權(quán)利,制定各種預(yù)案,循循善誘,幫助學(xué)生了解該項(xiàng)體育活動(dòng)、了解體育活動(dòng)背后融合的各種人文精神,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的全面綜合發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王金龍.“天人合一”的哲學(xué)觀與人文體育觀[J].大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2008(6).

      [2]李野.高校體育教育中滲透“人文”理念的創(chuàng)新路徑分析[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2011(9).

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