莊西真
習近平總書記于2013年提出了“一帶一路”重大倡議,這是我國統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局做出的重大戰(zhàn)略決策,是新時期推進對外開放事業(yè)的總體構(gòu)想,其目的在于將“一帶一路”沿線國家打造成利益共同體、責任共同體與命運共同體,實現(xiàn)沿線國家的政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。近幾年,“一帶一路”倡議在政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域不斷得到深化落實。
作為教育體系的重要組成部分,職業(yè)教育承擔著為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)技能人才的責任?!耙粠б宦贰背h的提出也為提高職業(yè)教育的國際化水平提供了發(fā)展契機,推動中國職業(yè)教育“走出去”,為“一帶一路”建設(shè)培養(yǎng)更多技術(shù)技能人才,成為新時期中國職業(yè)教育發(fā)展的神圣使命。
“一帶一路”倡議的提出,掀起了中國職業(yè)院校海外辦學的熱潮,一大批職業(yè)院校協(xié)同企業(yè)走進“一帶一路”沿線國家。就目前情況而言,中國職業(yè)教育要想真正融入“一帶一路”沿線國家,仍然面臨一系列艱巨的挑戰(zhàn)。在“一帶一路”沿線國家中,官方語言多達50幾種,分屬九大語系,真正能熟練使用英語的普通民眾并不多見。語言的差異,給國內(nèi)教師與當?shù)孛癖娭g的溝通帶來一定困難,甚至造成不必要的誤會。民族的復(fù)雜性也是不可忽視的挑戰(zhàn),境外民族分裂勢力的存在也給中國職業(yè)教育融入“一帶一路”沿線國家?guī)砝щy。與民族復(fù)雜性相伴隨的是宗教的多樣性。在中亞、西亞、南亞等國家中,宗教問題錯綜復(fù)雜,宗教信仰的不同也可能造成彼此之間的隔閡。而且,在巨大的文化差異之下,有些國家的民眾甚至將中國的職業(yè)教育輸出看作一種“文化侵略”,這就導致中國職業(yè)教育很難真正融入當?shù)匚幕w系、教育體系之中。此外,勞動觀念的巨大差異,也影響到普通民眾參與職業(yè)教育的積極性。在不少“一帶一路”沿線國家(主要集中在西亞、中亞等地區(qū)的國家)中,勞動參與率過低是不爭的事實。過低的勞動參與率,意味著適齡勞動力參與勞動的積極性并不高,進而也影響到職業(yè)院校的招生。不端正的勞動態(tài)度,也造成職業(yè)院校的技術(shù)技能人才培養(yǎng)很難持續(xù)推進,“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”的現(xiàn)象難以有效杜絕。
以上種種,均可以歸結(jié)為民心相通的問題。在“五通”建設(shè)中,民心相通是核心與關(guān)鍵。民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會根基,廣泛開展文化交流、學術(shù)往來、人才交流合作,可以為深化雙邊和多邊合作奠定堅實的民意基礎(chǔ)。如果民心相通的問題得不到解決,中國職業(yè)教育將很難服務(wù)好“一帶一路”建設(shè),也很難真正在“一帶一路”沿線國家“生根發(fā)芽”。
為了實現(xiàn)與“一帶一路”沿線國家的民心相通,中國職業(yè)院校在參與海外辦學過程中,必須堅持“入鄉(xiāng)隨俗”的原則,積極推進職業(yè)教育辦學的本土化進程,實現(xiàn)中國職業(yè)教育理念、標準、內(nèi)容、形式、體系等與當?shù)卣?、?jīng)濟、文化、教育的深度融合。在與當?shù)卣?、學校打交道的過程中,要全面了解當?shù)氐恼沃贫?、法律法?guī)等,以免產(chǎn)生不必要的法律糾紛。否則,很有可能“竹籃打水一場空”。在與當?shù)亟處?、學生交流的過程中,要充分尊重其宗教信仰、風俗習慣等,避免產(chǎn)生不必要的文化沖突。而且,要注意保護當?shù)亟處煹脑欣?。在職業(yè)院?!白叱鋈ァ边^程中,中國也輸出了大量師資,不少當?shù)亟處煵豢杀苊獾貢闹袊處煂D壓其生存空間,從而帶來失業(yè)問題。為了避免誤會甚至沖突的發(fā)生,有必要適當雇傭當?shù)貛熧Y,建立中外一體的多樣化師資隊伍。此外,在與當?shù)貙W生交流的過程中,要保持開放、平等、包容的心態(tài),與當?shù)貙W生建立良好的師生關(guān)系,融入當?shù)貙W生的學習與生活之中,讓當?shù)貙W生在中國職業(yè)院校中感受到家一般的溫暖。
總之,推動中國職業(yè)教育走向海外,并不是簡單意義上的教育輸出,更為重要的目的是實現(xiàn)與“一帶一路”沿線國家的互利共贏。對“走出去”的中國職業(yè)院校而言,要想取得成功,無論何時,都應(yīng)該將民心相通作為“重點工程”來打造。
(責任編輯:張學英)endprint