金 鋒
(天水師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,甘肅 天水 741001)
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出:“全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家?!盵1]2這既是對(duì)新時(shí)期中國治國理政方式的新要求,也是對(duì)中國未來治國理政提出的新目標(biāo)。治國理政是國家制度和制度執(zhí)行力的體現(xiàn),它深受一國的傳統(tǒng)、歷史以及人民喜好的影響,治理方式因國家不同存在著極大的差別。1949年以來尤其是1978年改革開放以來,中國一直在努力探尋適合中國現(xiàn)實(shí)國情的治國理政的基本方式,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化。以習(xí)近平總書記為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政以來,給法治賦予了新的時(shí)代使命并把它提到國家戰(zhàn)略高度,開啟了治國理政方式的深刻變革。
“‘建設(shè)什么樣的國家,怎樣建設(shè)國家’,內(nèi)在地包含著‘用什么方式治理,如何治理’的邏輯命題。”[2]3以習(xí)近平總書記為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)此做出了極具創(chuàng)造性的回答,黨的十八大提出了“法治是治國理政的基本方式”,[3]2黨的十八屆三中全會(huì)提出了“推進(jìn)法治中國建設(shè)”,[4]2黨的十八屆四中全會(huì)提出“全面推進(jìn)依法治國”,[5]2黨的十九大進(jìn)一步重申“堅(jiān)持全面依法治國”。[1]2黨和政府對(duì)法治如此重視不僅在于法治是實(shí)現(xiàn)治國理政的必由之路,是治國理政的邏輯起點(diǎn),更是推動(dòng)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的主要手段。
法治是社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)志,是現(xiàn)代文明的核心。將法治視為治國之道在于:首先,法治優(yōu)于其他之治,是最好的治理之道。治理有“人治”和“法治”,法治是參與式治理、人民式治理,而人治是專制式治理、個(gè)人式治理。顯而易見,作為參與式治理的法治,明顯強(qiáng)于專制式治理的人治。而且,法治是規(guī)則之治,主張法律面前人人平等,追求公平正義。而人治則是意志性治理,主張個(gè)人服從、地位優(yōu)劣、公允偏差。所以,法治優(yōu)于人治。再者,法治是良法之治,它是治國之必需,因?yàn)樗螄睦砟?、方式、政體、價(jià)值取向。法治理論以人類治國之得失為基礎(chǔ)明確地警示世人:只有運(yùn)用規(guī)則堅(jiān)持參與式治理,做到主權(quán)在民,實(shí)行人民式治理,才是合法性治理。其次,馬克思主義認(rèn)為,人的本性由其社會(huì)關(guān)系決定。法治的實(shí)施是人民對(duì)法律的崇奉和國家強(qiáng)制力二者相互作用的結(jié)果?!胺☉图殄?,以保人民之權(quán)利?!盵6]12當(dāng)然,法治的實(shí)施還是要靠教育培育法律思維、靠人們自愿維護(hù)和遵守,但有時(shí)候也需要利用法律的強(qiáng)制力,以達(dá)到“令行禁止”,法治應(yīng)該是該講“理”的時(shí)候講理,該用“力”的時(shí)候用力,恩威并施。但這種強(qiáng)制必須恪守法律,避免出現(xiàn)權(quán)力濫用。再次,各個(gè)國家都有適合自己國情和現(xiàn)實(shí)的國家結(jié)構(gòu)形式,但無論采取哪種國家結(jié)構(gòu)形式,最終必須通過國家根本大法——憲法進(jìn)行確認(rèn)??偠灾?,法治是一個(gè)國家的基本屬性,是現(xiàn)代文明國家的核心,缺少法治,國家就失去了合法性基礎(chǔ),就無法有效治理,正所謂:國無法而不治,民無法而不立。
改革開放是國家強(qiáng)盛民族復(fù)興的基本途徑,法治可以為其順利進(jìn)行保駕護(hù)航。首先,法治能調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系,使其更加適合生產(chǎn)力?!案母锸前l(fā)展生產(chǎn)力的必由之路?!盵7]530但發(fā)展必須以生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相協(xié)調(diào)為前提,法治可以引導(dǎo)和調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)其薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行改革,從而激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。其次,法治能夠通過維護(hù)社會(huì)秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定就沒有改革,更沒有發(fā)展。維持穩(wěn)定是法治的基本屬性,它通過宣示的形式使人們知道哪種行為合法,哪種行為違法,這使人們的行為有了具體的標(biāo)準(zhǔn)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行為,社會(huì)將會(huì)保持和諧穩(wěn)定。再次,法治能夠保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的安全。作為國家根本大法的憲法明確規(guī)定國家保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn),而且在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,國家打擊各種損害公民財(cái)產(chǎn)的違法行為。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)不僅是國家繁榮昌盛的保障和支撐,也是市場發(fā)展的根本動(dòng)力,所以保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)是法治的職責(zé),國家實(shí)行法治就是要保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)。最后,法治有利于社會(huì)關(guān)系的和諧。均衡、協(xié)調(diào)、妥協(xié)是法律固有功能。正如博登海默所言:“法律的真正好處在于它確保有序的平衡,而這種平衡能成功地預(yù)防糾紛。”[8]345國家要根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)狀,及時(shí)利用法律杠桿調(diào)節(jié)產(chǎn)品結(jié)構(gòu),優(yōu)化資源配置,促使社會(huì)和諧發(fā)展。而且,國家可以通過頒布法律政策,規(guī)范各利益團(tuán)體間的關(guān)系,及時(shí)化解它們之間的矛盾與沖突,使它們健康發(fā)展。
民生即“人民的生計(jì)”,指人的衣、食、住、行,其核心是公民的日常生存需要,而且還包括教育、就業(yè)、消費(fèi)、社保、安全等基本內(nèi)容。民生非常重要,它關(guān)系人民的幸福美滿,是一個(gè)國家和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。法治與民生之間的關(guān)系非常緊密,民生的實(shí)現(xiàn)需要法治的支持,保障民生特別需要法治發(fā)揮其作用。首先,物質(zhì)資料是保障民生的根本,而人們要擁有物質(zhì)資料必須依靠教育培訓(xùn)、勞動(dòng)就業(yè)、勞動(dòng)報(bào)酬、社會(huì)保障等。所以,就必須讓人民享有充分的教育、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保障等權(quán)利。要做到這一點(diǎn),就必須依靠法治,因?yàn)榉ㄖ问枪駲?quán)利的捍衛(wèi)者和維護(hù)者,沒有法治的維護(hù)和保障,這些權(quán)利就只能停留在道德層面,就會(huì)經(jīng)常性地受到侵害而無法實(shí)現(xiàn)。其次,民生的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)安定有序的社會(huì)環(huán)境。如果社會(huì)不穩(wěn)定,人們就沒有安全的生活,生存也會(huì)受到威脅,更不要說發(fā)展。要推動(dòng)社會(huì)有序發(fā)展、保障國家安全穩(wěn)定,惟法治更無他途,“在一個(gè)發(fā)達(dá)社會(huì)中法就是社會(huì)控制的最終有效的工具?!盵9]89再次,民生要求有限政府的存在。對(duì)人民來說,政府的存在具有兩面性,“一方面,政府是好的,沒有政府,大多數(shù)人就無法生存,就算能生存只能生活在一種貧困狀態(tài)之中??墒牵硪环矫?,政府也是惡的,有權(quán)的人傾向于利用權(quán)力來牟取私利,而他們的利益是與一般人的利益是格格不入的。所以,權(quán)力真空和極權(quán)主義都不好,要想人類幸福,折衷辦法是可行的?!盵10]164因此,要利用法治來限制政府權(quán)力的邊界,確保政府執(zhí)政為民,服務(wù)社會(huì)。
公平正義最通俗的意思就是舉善抑惡,明辨是非、辦事公道、利益均等,即所謂“各得其份”。法治與公平正義關(guān)系密切,是社會(huì)公平正義之魂。首先,法治是平衡利益關(guān)系的調(diào)節(jié)器。法治把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)全體人民的根本利益作為其第一要?jiǎng)?wù)、首要價(jià)值,并以民主為前提和基礎(chǔ)去制定法律法規(guī),確定利益主體、劃分利益范圍、指導(dǎo)利益分配、理順利益關(guān)系,從而積極有效地保證社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。其次,法治依靠協(xié)調(diào)和維護(hù)不同群體和階層之間的利益關(guān)系來維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義。公平正義社會(huì)的構(gòu)建,關(guān)鍵是要積極處理和協(xié)調(diào)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)利益關(guān)系,在全國建成適度、健康、有序的利益分配模式。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)離不開法治,要依靠法律建立公平、合理的社會(huì)分配制度,使全體人民共享發(fā)展成果,才能獲取社會(huì)各個(gè)利益群體的理解、認(rèn)同和支持,有效地凝聚社會(huì)多種資源和力量,促使全社會(huì)的團(tuán)結(jié)與合作。最后,法治是實(shí)現(xiàn)公平正義的有效方式?!肮健耸撬蟹傻木窈挽`魂’,無公平即無法律?!盵11]538社會(huì)生活中的公平正義不能只利用人們的道德良心來支撐,只靠習(xí)慣來維護(hù),必須通過法治來實(shí)現(xiàn)。人與人的友好是社會(huì)和諧的必備條件,要想確保社會(huì)和諧,就要處理好人與人之間的利益關(guān)系,公平地分配社會(huì)利益,使每個(gè)社會(huì)成員都能各取所需。
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出:“全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路,建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論,堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)?!盵1]2習(xí)近平總書記關(guān)于全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略性思考,是治國理政方式深刻變革方面實(shí)現(xiàn)重大突破的指導(dǎo)方針和實(shí)施原則。十八大以來,習(xí)近平總書記對(duì)依法治國進(jìn)行了多角度多維度論述,全面闡述了在新的歷史制高點(diǎn)上,我國進(jìn)行法治建設(shè)的重大意義和實(shí)施治國理政的含義要旨,指出了中國法治建設(shè)應(yīng)該呈現(xiàn)中國特色,開創(chuàng)了全面推進(jìn)依法治國這一承前啟后的創(chuàng)新性偉大事業(yè),可謂是我國治理領(lǐng)域一場前所未有的革命。
從十八大開始,習(xí)近平總書記就緊緊抓住社會(huì)發(fā)展脈搏,立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)國情,先后提出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國和全面從嚴(yán)治黨的政治舉措,并將其作為治國理政的基本內(nèi)容。習(xí)近平總書記開創(chuàng)性地指出:“‘四個(gè)全面’的戰(zhàn)略部署,兼具戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略舉措,每一個(gè)‘全面’各具重要意義;一定要將全面推進(jìn)依法治國置于‘四個(gè)全面’的戰(zhàn)略部署中去理解,明確全面推進(jìn)依法治國在治國理政新思維中的重要地位?!盵12]1習(xí)近平總書記還指出:“法律是治國之重器,法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。全面推進(jìn)依法治國,是解決黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問題,解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國家長治久安的根本要求?!盵5]2全面推進(jìn)依法治國是實(shí)現(xiàn)其他三個(gè)“全面”的前提和基礎(chǔ),因?yàn)椋菏紫?,法治是全面建成小康社?huì)的“助推器”。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要里程碑,是指到建黨100年時(shí),經(jīng)濟(jì)不斷持續(xù)發(fā)展,政治文明不斷進(jìn)步,文化軟實(shí)力明顯增強(qiáng),人民普遍富裕幸福。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要法治的“助推”和保駕護(hù)航。市場經(jīng)濟(jì)特別需要法治的保護(hù),習(xí)近平總書記指出:“假如沒有維護(hù)市場秩序的法治,市場行為則會(huì)變得無序,市場信息即會(huì)偽化,公平競爭就會(huì)丟失……也就不會(huì)有市場經(jīng)濟(jì)?!盵13]203市場經(jīng)濟(jì)是以法治為基礎(chǔ)的,法治可以為市場經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行提供理性的規(guī)則和行之有效的管理。市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)含著法治,也就是說市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是法治經(jīng)濟(jì)。在今天,法治是實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的必由之路,利用法治,能夠平衡政治利益、規(guī)范政治行為、消解政治沖突;利用法治,能夠保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),規(guī)范公眾的文化創(chuàng)作、保護(hù)公民的言論出版權(quán)利。所以,全面建成小康社會(huì)離不開法治建設(shè)。第二,法治是全面從嚴(yán)治黨的“清潔劑”。習(xí)近平在任總書記后的首次中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出:“物必先腐,而后蟲生……各級(jí)黨委要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗,更加科學(xué)有效地防治腐敗,做到干部清正、政府清廉、政治清明,永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色?!盵14]4在政治局常委集體學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)近平總書記又指出:“要更加科學(xué)有效地防治腐敗,全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),提高反腐敗法律制度執(zhí)行力,讓法律制度剛性運(yùn)行?!盵15]3在十九大報(bào)告中習(xí)近平指出:“推進(jìn)反腐敗國家立法,建設(shè)覆蓋紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的檢舉舉報(bào)平臺(tái)。不管腐敗分子逃到哪里,都要緝拿歸案、繩之以法?!盵1]3習(xí)近平總書記的講話說明,法治是懲治貪腐、保證黨員清正廉潔的“清潔劑”,必須做到用法律去懲腐、治腐、防腐、預(yù)腐。第三,法治是全面深化改革的“護(hù)航員”。習(xí)近平總書記指出:“黨的十八屆四中全會(huì)通過全面推進(jìn)依法治國的決定,與黨的十八屆三中全會(huì)通過的全面深化改革的決定形成‘姊妹篇’。全面深化改革需要法治保障,全面推進(jìn)依法治國也需要深化改革。”[16]1說明全面深化改革與全面推進(jìn)依法治國相互依存,不可分割。一方面,全面推進(jìn)依法治國要求全面深化改革為其提供強(qiáng)大動(dòng)力支撐。全面深化改革的目的就是要促使社會(huì)主義制度健康有序的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。其中,國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,是指國家制度體系和制度運(yùn)行能力現(xiàn)代化,即公共權(quán)力合法化,政治參與渠道暢通、國家制度體系和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、憲法權(quán)威得以彰顯,這一切都與法治密不可分。另一方面,全面推進(jìn)依法治國為全面深化改革提供有力保障。全面深化改革在某種意義上說就是要破除現(xiàn)有不合理利益分配方式,建立一種公正合理的利益分配方式。所以,改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),面臨的困難和挫折定會(huì)有增無減,這時(shí)法治就成為破解難題、化解矛盾的不二選擇。習(xí)近平總書記指出,“法治通過調(diào)節(jié)社會(huì)各種利益關(guān)系來維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義,法治為人們之間的誠信友愛創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,法治為激發(fā)社會(huì)活力創(chuàng)造條件,法治為維護(hù)社會(huì)安定有序提供保障,法治為人與自然的和諧提供制度支持?!盵13]204所以,法治是社會(huì)利益的“調(diào)節(jié)器”,通過承認(rèn)或舍棄某些利益達(dá)到實(shí)現(xiàn)平衡利益訴求、調(diào)整利益沖突的作用。
作為治國理政的基本方式,法治是在動(dòng)態(tài)中發(fā)揮其作用的,通過立法、執(zhí)法、司法和守法此類活動(dòng),前后相繼、有條不紊,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)治理。立法是法治的前提,只有有法可依,才有有法可執(zhí)可守;執(zhí)法是法治的生命力,沒有執(zhí)行空有法律毫無意義;司法是社會(huì)公平正義的守護(hù)神,是法治的保障和支撐。針對(duì)法治的四個(gè)必備要件,習(xí)近平總書記科學(xué)地概括了中國進(jìn)行法治構(gòu)建的主要內(nèi)容。第一,堅(jiān)持依憲治國,樹立憲法權(quán)威。在慶祝82憲法頒布30周年大會(huì)上習(xí)近平總書記指出:“全面貫徹施行憲法,是法治國家建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)和奠基性工作;依法治國,首先是依憲治國;依法執(zhí)政,關(guān)鍵是依憲執(zhí)政?!盵17]138黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào):“憲法是全國人民利益及意志的凝練和反映,是在廣泛民主基礎(chǔ)上依靠科學(xué)程序而成的根本法。堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國,堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政?!盵5]2黨的十九大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系,建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。”[1]2做到依憲治國,就是要在實(shí)踐中把憲法放在首要地位。所以,在我國現(xiàn)實(shí)中存在的一切法律法規(guī)及制度規(guī)范,都必須遵守憲法,與憲法一致、和諧、兼容,如若相沖突則會(huì)不具有合法性。而且,憲法也是公民權(quán)利的最高確認(rèn),其以維護(hù)人民利益、滿足人民合理訴求和貫徹人民意志為價(jià)值追求,是人民利益的制度詮釋,是人民民主專政的制度守護(hù)。另外,執(zhí)行力是憲法的生命力,憲法施行尤為重要,只有“長牙”的憲法才是有威力的。所以,黨的十八屆四中全會(huì)有針對(duì)性地指出,要強(qiáng)化全國人大及其常設(shè)委員會(huì)憲法督察、憲法詮釋程序體制、備案查審機(jī)制和水平建設(shè),對(duì)違憲違法的各種形式的文件要依法進(jìn)行廢除和矯正。[5]1第二,大力倡導(dǎo)良法治理,完善立法機(jī)制?!胺墒侵螄仄?,良法是善治之前提?!盵5]2“提高立法質(zhì)量”是依法治國的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記在中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“要完善立法規(guī)劃,突出立法重點(diǎn),堅(jiān)持立改廢并舉,提高立法科學(xué)化、民主化水平,提高法律的針對(duì)性、及時(shí)性、系統(tǒng)性。”[18]2自從2011全國人大常委會(huì)宣布中國已經(jīng)基本建成了完備的適合我國國情的法律體系之后,我國就踏入“后立法時(shí)代”、“修法時(shí)代”,即應(yīng)當(dāng)對(duì)不適用的、不適應(yīng)的、對(duì)前后不一致、不銜接的法律進(jìn)行廢止、修改和糾正。及時(shí)完善法律,提升立法質(zhì)量,這是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求與基本趨勢。所以,應(yīng)該適時(shí)改進(jìn)立法體制機(jī)制,促使立法科學(xué)民主化發(fā)展,為法律創(chuàng)新提供過程保證。第三,推進(jìn)依法行政,建設(shè)法治政府。在一個(gè)國家當(dāng)中,政府的作用非常重要,而且與百姓關(guān)系非常密切,對(duì)百姓生活影響也最大。因此,無論是全面深化改革,還是“兩個(gè)一百年”的實(shí)現(xiàn),或者是國家治理現(xiàn)代化的最終實(shí)現(xiàn),都要把法治政府建設(shè)放在首位??梢哉f,法治中國形成的先決條件就是建設(shè)法治政府。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:“必須堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)?!盵1]2要求各級(jí)政府在做到跟黨走的前提下一定要依法行政,按照職能科學(xué)、責(zé)權(quán)法授、執(zhí)法嚴(yán)明、公正透明、廉潔無私、守法誠信的要求推進(jìn)法治政府建設(shè)。這為我國建設(shè)法治政府規(guī)劃了遠(yuǎn)景,指明了方向。第四,深化司法改革,促進(jìn)公平正義。習(xí)近平總書記指出,司法公正是依法治國的靈魂,也是社會(huì)公平正義的最后一道防線。司法部門要做到維護(hù)公平正義、堅(jiān)持公平正義,特別是要充當(dāng)捍衛(wèi)國家公平正義的先行者。[19]1這個(gè)論斷揭示了司法工作存在的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和司法機(jī)關(guān)的職責(zé)。法治從根本上說就是為了實(shí)現(xiàn)公正,司法公正是社會(huì)公正的最后一道防線。只有守住這道防線,才有社會(huì)的公平正義。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),如果丟失司法公正這個(gè)防線,社會(huì)就無公正可言,社會(huì)和諧穩(wěn)定就失去了賴以存在的基礎(chǔ)。[19]2中國現(xiàn)在最大的問題是司法體制與機(jī)制既不完善也不健全,解決這個(gè)問題主要在于進(jìn)行深層次司法改革,從體制上解決問題。為此,以習(xí)近平總書記為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體立志實(shí)現(xiàn)司法的“去行政化”、“去地方化”,出臺(tái)了許多司法改革辦法,極大地推動(dòng)了司法獨(dú)立、司法公正。
習(xí)近平總書記認(rèn)為,中國目前正在走的法治道路可以說就是中國特色社會(huì)主義道路的法治彰顯,它在理論上的構(gòu)建本質(zhì)上也是屬于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一部分,是其法治理論的凝結(jié)。[5]1中國的法治構(gòu)建一定要考慮到中國的具體實(shí)際,體現(xiàn)中國氣派、凸顯中國風(fēng)格和具備中國特色。第一,法治中國彰顯中國道路?!爸袊缆?,就是中國特色社會(huì)主義道路;建設(shè)法治中國,就是走中國特色社會(huì)主義法治道路?!盵20]4習(xí)近平出任總書記的第二年就富有前瞻性地提出了要建設(shè)“法治中國”;黨的十八屆三中全會(huì)重申,全面深化改革要毫不動(dòng)搖“推進(jìn)法治中國建設(shè)”;十八屆四中全會(huì)做出了“全面推進(jìn)依法治國”重大戰(zhàn)略決策,并進(jìn)行了部署;十九大重申了要“建設(shè)社會(huì)主義法治體系和法治國家”??梢哉f,“法治中國”體現(xiàn)了世界一般法治與中國特殊國情的耦合,凝聚成了自己的特色:為全國人民的整體利益和自由幸福服務(wù)、堅(jiān)持立足本土實(shí)際與吸取世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、堅(jiān)持改革開放的法治之路。第二,法治理論凝聚中國智慧。十九大報(bào)告指出,“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在中國取得的被實(shí)踐檢驗(yàn)了的正確的認(rèn)識(shí)結(jié)晶,是黨的智慧和心血的凝結(jié)?!盵1]2作為其在法治建設(shè)上的認(rèn)識(shí)精華,中國法治理論是具有鮮明中國特色的法治理論,也是中國智慧的濃縮。其中,如何妥善處理依法治國、人民當(dāng)家作主和黨的領(lǐng)導(dǎo)三者之間的關(guān)系,是中國法治理論的首要問題。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求?!盵1]2黨的領(lǐng)導(dǎo)是后兩者的前提基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)保障,人民當(dāng)家作主是當(dāng)代中國民主政治的基礎(chǔ),依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政的基本方式。第三,法治體系詮釋中國制度。黨的十九大報(bào)告指出:“構(gòu)建中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家是全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)?!盵1]2“法治體系作為中國特色社會(huì)主義制度的法律呈現(xiàn),是社會(huì)主義的制度魅力和制度優(yōu)勢的充分詮釋?!盵21]8中國特色社會(huì)主義政治制度包括“人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度”;[1]3中國特色社會(huì)主義法治體系包括“完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”。[5]2這兩者是內(nèi)在統(tǒng)一,相互依存的,制度是體系的前提,體系是制度的反映。法治體系內(nèi)含于中國特色社會(huì)主義本身,是其不可或缺的一部分,也決定了法治成為治國理政的基本方式;國家治理就是法治治理。所以,“國家內(nèi)的一切行為活動(dòng)都必須在法律許可的范圍內(nèi)運(yùn)行,做到治國、執(zhí)政和行政依法整體推進(jìn),表現(xiàn)出國家、政府和社會(huì)法治化統(tǒng)一發(fā)展的治理狀態(tài)?!盵5]2
總之,奧氮平聯(lián)合丙戊酸鈉治療難治性癲癇持續(xù)狀態(tài)能提高治療效果,不會(huì)增加不良反應(yīng)的發(fā)生,能促進(jìn)患者認(rèn)知功能的改善,有很好的應(yīng)用效果。
總之,法治是實(shí)現(xiàn)治國理政的必由之路和邏輯起點(diǎn),是推動(dòng)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的主要手段。我國法治正經(jīng)歷著從形成中國特色社會(huì)主義法律體系到建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系轉(zhuǎn)變、從以立法為中心到以憲法法律實(shí)施為重點(diǎn)轉(zhuǎn)變、從法律大國向法治強(qiáng)國轉(zhuǎn)變、從經(jīng)濟(jì)GDP向法治GDP轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略大調(diào)整。在前所未有的歷史新起點(diǎn)上,全面推進(jìn)依法治國,堅(jiān)持將法治作為治國理政的基本方式,加快建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義法治體系和法治政府,必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平全面依法治國思想為指導(dǎo),堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”,不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)義法治建設(shè)的新局面。
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