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      都市習(xí)尚對(duì)當(dāng)代都市文學(xué)的影響研究

      2018-01-28 23:32:21程相梅
      關(guān)鍵詞:文學(xué)創(chuàng)作都市文學(xué)作品

      王 暢,程相梅

      一、當(dāng)代都市文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)景觀

      事實(shí)上,在中國(guó)文學(xué)史上,都市文學(xué)早已有之,且不乏有在藝術(shù)上達(dá)到巔峰的作品,成為中國(guó)古典文學(xué)的名著。其中,既有高雅的純文學(xué)的精品之作,如《紅樓夢(mèng)》,也有通俗的世俗化文學(xué)的經(jīng)典作品,如《金瓶梅》。這些作品為中國(guó)都市文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是,都市文學(xué)的命名及分類(lèi)是伴隨文學(xué)史的腳步踏入當(dāng)代才出現(xiàn)的,是當(dāng)代的文學(xué)史家們結(jié)合日益紛繁的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象所進(jìn)行的類(lèi)別劃分。對(duì)于都市文學(xué)的定義可以總結(jié)為:在新的時(shí)代背景之下,文學(xué)的場(chǎng)景是現(xiàn)代都市,文學(xué)主要表現(xiàn)的是現(xiàn)代都市的生活內(nèi)容,以展現(xiàn)都市新人為主要基調(diào),同時(shí)也是紕漏一定的現(xiàn)代都市特有的文化精神面貌與都市情緒的寫(xiě)作。

      當(dāng)代都市文學(xué)正處于一個(gè)由起步階段向成熟階段發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。根據(jù)有關(guān)調(diào)查,在2011年時(shí),我國(guó)城市人口占全國(guó)總?cè)丝跀?shù)量的半數(shù)以上,在龐大的城市人口中,都市文學(xué)的研究與創(chuàng)作卻與人口數(shù)量不匹配,文學(xué)創(chuàng)作者在寫(xiě)作中還相對(duì)缺乏對(duì)城市的復(fù)雜性的深入了解。在早期的都市文學(xué)創(chuàng)作者隊(duì)伍中,具有農(nóng)村生活背景的作者占絕大部分,這部分作者的童年都是在農(nóng)村度過(guò)的,而深刻的童年記憶使這類(lèi)作者在城市文學(xué)創(chuàng)作中不能做到盡善盡美,另外,這類(lèi)作者不能將自身全部融入到城市中,缺少主人公的心態(tài)。但隨著都市文學(xué)的不斷發(fā)展,也涌現(xiàn)出了一批較為優(yōu)秀的作家及作品。如,曾經(jīng)獲得過(guò)矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的《長(zhǎng)恨歌》《都市風(fēng)流》《鐘鼓樓》等,其作者分別是王安憶、余小惠和孫力、劉心武;曾獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的《廚房》《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》等,其作者分別是徐坤、鐵凝。以上所列作品都是比較優(yōu)秀的都市文學(xué)作品,作者在創(chuàng)作時(shí)將人物設(shè)置為城市的主人公,城市對(duì)作品人物的興趣與生活有非常大的影響,在都市文學(xué)中合理運(yùn)用家園意識(shí)與主人公姿態(tài)是非常有益的。

      進(jìn)入21世紀(jì)后,我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快,在這一過(guò)程中,都市文學(xué)也借助城市化的發(fā)展逐漸繁榮。都市文學(xué)作為一種新的文學(xué)類(lèi)別,其一定會(huì)有與其他文學(xué)種類(lèi)不一樣的精神向度和特點(diǎn)。都市文學(xué)類(lèi)型出現(xiàn)的原因主要有兩點(diǎn),一是城市化使城市的規(guī)模和數(shù)量劇增,城市問(wèn)題日益凸顯,造成城市原居民與進(jìn)城打工者的矛盾沖突,出現(xiàn)了新的文學(xué)表現(xiàn)對(duì)象主體;二是一些城市打工者希望通過(guò)文學(xué)來(lái)表達(dá)他們?cè)诔鞘写蚬?chuàng)業(yè)過(guò)程中遭遇的種種困惑和不平,使當(dāng)代文壇出現(xiàn)了一批新的創(chuàng)作主體。這些新的對(duì)象主體與文學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象,構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)的新要素,進(jìn)而使都市文學(xué)類(lèi)型得以發(fā)生。這些都市文學(xué)的主要內(nèi)容就是表現(xiàn)在城市化過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的打工者弱勢(shì)群體及其相關(guān)的各種精神追求和生活狀況,對(duì)小人物的人物心理與生活的細(xì)致描寫(xiě)也成為都市文學(xué)創(chuàng)作的新方向。

      主流文學(xué)創(chuàng)作的導(dǎo)向隨著新的對(duì)象主體的顯現(xiàn)逐漸發(fā)生變化,都市文學(xué)的創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)變敘事模式,逐漸變成以多樣化、私人化、個(gè)人化為主的敘事模式,不再是傳統(tǒng)的憤世嫉俗式的情調(diào),逐漸轉(zhuǎn)變成日常生活的喜怒哀樂(lè)或是小人物的生活經(jīng)驗(yàn)的描寫(xiě)。這樣的情況也就造成了人們對(duì)當(dāng)代都市文學(xué)的誤讀,認(rèn)為當(dāng)代都市文學(xué)過(guò)于瑣碎,作品的內(nèi)涵缺少深度。有的人認(rèn)為當(dāng)前的都市文學(xué)作家對(duì)中國(guó)傳承的文化歷史知之甚少,對(duì)于傳統(tǒng)的主體化與人格化使用過(guò)少。

      但是,從文化的深層次去考慮觀察,都市文學(xué)的發(fā)展路數(shù)已經(jīng)偏離了原有的路線(xiàn),不再局限在社會(huì)學(xué)規(guī)定的以及政治學(xué)規(guī)定的既定路線(xiàn)發(fā)展,其展開(kāi)的方式主要是多維的文化時(shí)間與空間;而文學(xué)的功能也實(shí)現(xiàn)了多方位的拓展,形成了具有全方位的價(jià)值景觀,既可以全方位地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具象圖景,同時(shí)也可以表現(xiàn)出內(nèi)在精神認(rèn)知與價(jià)值,包括對(duì)個(gè)體生命價(jià)值存在的認(rèn)可;文學(xué)的審美傾向也不再局限在純文學(xué)的美學(xué)規(guī)范,而是傾向于讀者認(rèn)同的接受美學(xué)觀念。在文學(xué)活動(dòng)中讀者占有的份額越來(lái)越多,而作者寫(xiě)作的主要參照物就是讀者的閱讀傾向?;谝陨戏治?,我們?cè)趯徱暥际形膶W(xué)時(shí)就要摒棄傳統(tǒng)模式,從多角度去合理地、理性地認(rèn)識(shí)都市文學(xué)。本文著重討論在都市文學(xué)的發(fā)展歷程中,都市習(xí)尚對(duì)都市文學(xué)創(chuàng)作的影響。

      二、都市習(xí)尚對(duì)當(dāng)代都市文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容的影響

      伴隨著消費(fèi)時(shí)尚變成當(dāng)前社會(huì)的潮流,文學(xué)作品也具有一定的商品性,并且被逐步放大,這使讀者的要求與經(jīng)濟(jì)效益變得越來(lái)越重要。這樣的文學(xué)市場(chǎng)的形成,對(duì)調(diào)整讀者閱讀與作家創(chuàng)作之間的關(guān)系方面有很大的促進(jìn)作用,但是也有一定的弊處,作者與媒體為了獲得更高的經(jīng)濟(jì)利益,為了引起讀者更大的興趣,有很大一部分作家會(huì)選擇將作品進(jìn)行商業(yè)化,過(guò)度炒作,造成了膚淺化、媚俗化等惡性文學(xué)創(chuàng)作傾向,以及過(guò)度復(fù)制等文學(xué)缺陷。所以,怎樣才能權(quán)衡嚴(yán)肅的文學(xué)學(xué)術(shù)性與讀者對(duì)于文學(xué)的需求以及文學(xué)表現(xiàn)內(nèi)容的娛樂(lè)性之間的關(guān)系,是當(dāng)前文學(xué)市場(chǎng)急需解決的重要問(wèn)題。

      事實(shí)上,作為商品的形式出現(xiàn)是文學(xué)作品可以使用的形式,也是合情合理的。在近代社會(huì)之后,伴隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的逐漸轉(zhuǎn)變,文學(xué)作品的創(chuàng)作與生產(chǎn)也在發(fā)生著日新月異的變化,其中最突出的體現(xiàn)就是文化流通市場(chǎng)的形成與文化傳播工業(yè)的出現(xiàn),這就使文學(xué)作品的生產(chǎn),要依靠商品流通才能得以實(shí)現(xiàn)。文學(xué)作品在買(mǎi)賣(mài)交換的過(guò)程中變成了一種具有商品性的物品。

      在當(dāng)前的社會(huì)中,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)形式,文學(xué)要符合市場(chǎng)規(guī)律,在龐大的市場(chǎng)洪流中,文學(xué)要實(shí)現(xiàn)獨(dú)善其身是很不現(xiàn)實(shí)的,文學(xué)創(chuàng)作也必須要融合市場(chǎng)因素。對(duì)于這一點(diǎn)在社會(huì)大眾中是被普遍認(rèn)同的,同時(shí)也是對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)的認(rèn)同。文學(xué)創(chuàng)作的市場(chǎng)化與商品化,不可避免地使某些作品呈現(xiàn)出庸俗化、低俗化傾向,也因此而為批評(píng)家所詬病。如目前對(duì)文學(xué)作品的批判多是對(duì)過(guò)于市場(chǎng)化的文學(xué)作品的不認(rèn)同,批評(píng)的對(duì)象主要是過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)利益,過(guò)于注重讀者需求的作者。他們?cè)谖膶W(xué)作品中過(guò)于使用“身體寫(xiě)作”的方式以及過(guò)多地使用色情、吸毒、兇殺等不良內(nèi)容,過(guò)于粗俗的文學(xué)內(nèi)容對(duì)都市文學(xué)的發(fā)展是很不利的。

      目前人們的生活方式中越來(lái)越多地融入數(shù)字媒介與電子媒介,利用手機(jī)、電腦進(jìn)行網(wǎng)上閱讀的人數(shù)越來(lái)越多,網(wǎng)上電子書(shū)閱讀已經(jīng)成為都市時(shí)尚。都市文學(xué)作者需要?jiǎng)?chuàng)作出越來(lái)越多的具有吸引力的文學(xué)作品是順應(yīng)時(shí)勢(shì)的、理所應(yīng)當(dāng)?shù)模绻徊课膶W(xué)作品在市場(chǎng)上或者網(wǎng)上沒(méi)有引起消費(fèi)者的關(guān)注是非常尷尬的。雖然不能將數(shù)字化的銷(xiāo)售數(shù)目與作品的價(jià)值相等同,但是數(shù)字化的銷(xiāo)售數(shù)目卻可以在衡量作品價(jià)值方面起到一定的參考作用。網(wǎng)上訂購(gòu)式閱讀不僅可以為作者帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)收入,同時(shí)也是讀者對(duì)作品認(rèn)可度的直觀體現(xiàn),作者得到了物質(zhì)與精神的雙重滿(mǎn)足,這也是大部分作家更趨向追求文學(xué)作品的新鮮、奇異的表象的原因所在。

      在當(dāng)前傳媒時(shí)代中,什么樣的小說(shuō)才是好的小說(shuō)是大眾都在考慮的問(wèn)題,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,作家邱華棟認(rèn)為,一本好的小說(shuō)的重要特征就是具有更有價(jià)值的信息,同時(shí)信息的數(shù)量也要足夠大,要有一定的質(zhì)量,否則小說(shuō)就會(huì)被垃圾信息埋沒(méi)。

      眾覽目前文化市場(chǎng)上的部分銷(xiāo)售量比較好的文學(xué)作品,許多書(shū)的名字就是為了吸引更多的讀者的關(guān)注,通常都是起一個(gè)比較有吸引力的名字。例如《拯救乳房》《周漁的喊叫》《孔雀的叫喊》《有了快感你就喊》等等,讀者通常被這些比較奇特的書(shū)名所誤導(dǎo),以為是具有色情、低俗的內(nèi)容,但是事實(shí)上,有的內(nèi)容卻是很?chē)?yán)肅的。例如《拯救乳房》,這本書(shū)的作者是畢淑敏,在創(chuàng)作之初,作者的原定題目是“癌癥小組”,但是出版社方面卻認(rèn)為原定的題目不適合商業(yè)運(yùn)作,題目中的“癌”會(huì)讓消費(fèi)者從心里產(chǎn)生抗拒。更有甚者,部分作者為了獲得更多的消費(fèi)者的關(guān)注,為了滿(mǎn)足市場(chǎng)上過(guò)于低俗的需求,設(shè)置的題目中會(huì)包含具有情欲特點(diǎn)的詞語(yǔ)。

      如果說(shuō)畢淑敏之所以要改變題目是因?yàn)槌霭嫔痰膱?jiān)持的話(huà),那么我們就來(lái)講講衛(wèi)慧,其被稱(chēng)為“美女作家”,在其宣傳新書(shū)方面都做了些什么呢?以她的新書(shū)《上海寶貝》為例,她將自己的書(shū)形容為一部半自傳體小說(shuō),同時(shí)聲稱(chēng)小說(shuō)并不是虛構(gòu)的,而是真實(shí)的。在小說(shuō)的介紹中說(shuō)“一部發(fā)生在上海秘密花園里的另類(lèi)情愛(ài)小說(shuō)”;衛(wèi)慧為了迎合消費(fèi)者的探知心理,不僅將自己的照片設(shè)置成為小說(shuō)的封面,同時(shí)也將自己性感的照片印在封二上,其商業(yè)動(dòng)機(jī)顯得特別突出。更嚴(yán)重的就是,部分小說(shuō)作者為了適應(yīng)消費(fèi)者的低俗的閱讀需求,在制造作品的賣(mài)點(diǎn)方面故意引用具有情欲特點(diǎn)的語(yǔ)句,在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上著重于性愛(ài)的描寫(xiě),同時(shí)也越來(lái)越細(xì)致,越來(lái)越直接。形容這一類(lèi)小說(shuō)家可以引用《手上的星光》中的主人公的形象,這本書(shū)的作者是邱華棟,其書(shū)中的主人公在走投無(wú)路、時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí),最終決定了“也許我會(huì)像王朔一樣靠寫(xiě)作發(fā)財(cái)和掙得愛(ài)情,我終于決定寫(xiě)作”。

      在這些作者的眼中,文學(xué)作品與普通的商品是一樣的,文學(xué)作品的創(chuàng)作與推廣就是金錢(qián)的交易,這樣的認(rèn)知,加劇了文學(xué)自主意識(shí)的流失。變成普通商品的文學(xué)作品,其創(chuàng)作與推廣就需要符合價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制,等同于普通商品的市場(chǎng)交換,而文學(xué)作品的真正價(jià)值,就被忽視了。

      作者在生成作品內(nèi)容與選取內(nèi)容方面在一定程度上會(huì)受市場(chǎng)的影響,但是最終能夠決定作品內(nèi)容的還是作者,因?yàn)槠鸬經(jīng)Q定作用的是內(nèi)因。目前有許多作家為自己辯解,其創(chuàng)作沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的文學(xué)作品的原因是為了獲得謀生的機(jī)會(huì),但是從古至今為了生存而寫(xiě)作的作者數(shù)不勝數(shù),他們既獲得了名與利,也創(chuàng)作了優(yōu)秀的文學(xué)作品。因此,文學(xué)作品要追求發(fā)展,要尋找出路,就要勇于承擔(dān)責(zé)任,不能將文學(xué)作品的變異責(zé)任歸于市場(chǎng)。

      三、都市習(xí)尚對(duì)當(dāng)代都市文學(xué)審美體驗(yàn)的影響

      對(duì)于客觀世界的反映是都市文學(xué)最主要的追求,其強(qiáng)調(diào)的是多樣性與真實(shí)性,關(guān)注的主要是一個(gè)個(gè)體的生活狀態(tài),現(xiàn)實(shí)的喜劇性與悲劇性都能充分體現(xiàn)。這種美學(xué)形態(tài)主要在審美文化與文學(xué)作品中得以顯現(xiàn),并產(chǎn)生了很多改變。從題材方面來(lái)看,從傳統(tǒng)的宏大敘事轉(zhuǎn)向個(gè)別情感的訴求與現(xiàn)實(shí)生活的具體問(wèn)題的探討;從審美體驗(yàn)方面來(lái)看,從傳統(tǒng)的追求和諧性、客觀性和整體性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽非竺苄?、主體性和個(gè)別性;從價(jià)值目的方面來(lái)看,從傳統(tǒng)的主張認(rèn)識(shí)作用與教育作用轉(zhuǎn)向以審美為主,主張的是娛樂(lè)作用和休閑作用。同時(shí),我們也承認(rèn)市場(chǎng)物質(zhì)利益、民眾的文化消費(fèi)膨脹與社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型對(duì)文學(xué)作品的影響,導(dǎo)致目前城市文化中文學(xué)作家過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)狀。

      事實(shí)上,我們必須要接受都市時(shí)尚與出版方對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)作的影響。但是在城市文學(xué)創(chuàng)作的大環(huán)境中,并不是所有的作者都是為了盈利而創(chuàng)作,大多數(shù)作者的寫(xiě)作出發(fā)點(diǎn)還是比較好的,他們還能保持最真的為藝術(shù)而創(chuàng)作的態(tài)度。同時(shí)也不是所有的消費(fèi)者都熱衷于低俗的、沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的文學(xué)作品,大多數(shù)的消費(fèi)者需要的還是正統(tǒng)的、具有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的文學(xué)作品,例如《山居筆記》《文化苦旅》,其作者是余秋雨,這兩本書(shū)屬于比較專(zhuān)業(yè)的知識(shí)性的讀物,但是也得到了普通民眾的喜愛(ài),銷(xiāo)量驚人。

      在當(dāng)前的都市文化中還有一類(lèi)獨(dú)特的讀者市場(chǎng)存在,也就是介于追求粗俗文化與知識(shí)分子的精英文化之間的,是追求既具有文化趣味又具有高雅情調(diào)的市民階層文化。并且伴隨著人們的物質(zhì)生活水平的提高,社會(huì)文化水平的提升,必然會(huì)導(dǎo)致人們?cè)诰穹矫娴男枨笤絹?lái)越多,文化修養(yǎng)的提升與知識(shí)的普及會(huì)讓這樣的讀者群體數(shù)量越來(lái)越多。

      雖然市場(chǎng)具有一定的主導(dǎo)作用,但是消費(fèi)者的審美意識(shí)的不斷增強(qiáng)和欣賞水平的提升,作家的創(chuàng)作方式與內(nèi)容的選取方面會(huì)受到一定程度的影響,也就促進(jìn)了文化市場(chǎng)整體的繁榮與向上。事實(shí)上,要做到這一點(diǎn),就需要文學(xué)創(chuàng)作者要有良好的審美情趣,進(jìn)而提升文學(xué)作品的審美性,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)審美觀念的整體水平的提升,才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代都市文學(xué)的審美地位提升,當(dāng)代都市文學(xué)才能更好地綻放燦爛的文學(xué)光輝。

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