筆者對中職教育現(xiàn)狀有一個基本看法：當下的中職教育面對中職生文化基礎薄弱、學習習慣不良、自覺性自律性較差等現(xiàn)狀有些過于遷就了?！斑^于遷就”主要表現(xiàn)在學業(yè)沒有標準和畢業(yè)沒有門檻這兩個方面。

中職教育對于中職生的“過于遷就”不是一天形成的，而是經歷了一個痛苦不堪的過程。中職生文化基礎水平的下滑始于20世紀90年代后期，教育結構的調整、高校的擴招直接導致了重點高中的持續(xù)升溫、中職生源的減少以及學生文化水平的下滑。在時代因素的影響下，世紀之交，中職學校不得不面對生源減少、生源素質下降、管理難度加大等一系列困難。面對突然到來的這一局面，中職學校的管理人員及教師顯然沒有做好充分的準備。他們的教學理念以及精神狀態(tài)還停留在“大中?！笔苡萌藛挝粴g迎、“小中?！钡匿浫》謹?shù)略高于重點高中或與重點高中持平的美好時光里。隨著“一屆不如一屆”的學生入校，中職學校終于警醒過來：不能再做白日夢了，無論生源狀況如何，只有招到學生，學校才能生存下去。于是，招生成了學校的頭等大事（直到今天依然如此）。把學生招進來以后，如何嚴格管理不讓學生出事，也就成為學校工作的重中之重。就在這時，中職學校的教師們普遍反映：現(xiàn)在的學生沒法教了！用盡了所有辦法，學生依然不愿意學習，如之奈何？中職教育的發(fā)展遇到了前所未有的瓶頸。

公平地說，為了提高職業(yè)教育的地位和吸引力，各級政府不僅投入了巨額資金，還出臺實施了一系列舉措，但這些舉措一旦到了教師和課堂這個層面就難以落地生根。教師們被動地接受新理念、制定新課標、編寫新教材，但一回到課堂上，面對學習動力不足的學生，便感到無所適從。

實踐是檢驗真理的唯一標準。用人單位明確表示：我們需要的是擁有良好綜合素質的員工，哪怕他們技能方面差一些，通過企業(yè)短期培訓也是完全可以適應崗位需要的；但反過來，如果綜合素質不好，就是多花幾倍的時間也是無法彌補的。而中職學校的發(fā)展實踐表明，“沒有標準”“沒有門檻”的中職教育培養(yǎng)不出“擁有良好綜合素質”的學生。因此，在校企合作中，中職學校的辦學理念與企業(yè)用人觀發(fā)生了激烈沖突。

對此筆者想談幾點看法：

第一，應試教育的那一套辦法顯然不適用于中職教育。學業(yè)水平測試之所以在推行的過程中遇到很多阻力，其原因也在于此。許多教師認為，學業(yè)水平測試是變相的應試教育，對于中職生來說，既影響了專業(yè)教育，也不利于綜合素質的培養(yǎng)。

第二，無論何種教育，總得有個標準。沒有標準，任何教育都是辦不好的。人都是有惰性的，成年人尚且如此，更不要說未成年的中職生了。因此，當學業(yè)沒有標準、畢業(yè)沒有門檻的時候，當我們一再降低要求以為就是適應中職生發(fā)展需求的時候，當我們單方面地想讓他們擁有高技能從而成就精彩人生的時候，中職教育難以辦好的結局就已經注定了。于是，當下的中職學?；旧鲜沁@樣一種狀態(tài)：一是課堂教學中低容量、無難度、教師沒有激情、學生沒有壓力的現(xiàn)象普遍存在。二是課后時間，教師因其他非教學事務而忙得團團轉，學生則無所事事、百無聊賴。因為學生課后沒有作業(yè)，即使有作業(yè)，不做也沒多大關系。為此，學校管理人員（包括班主任等）神經緊繃，嚴加看管，唯恐出事。三是在這種情況下，我們的德育工作提出學會做人、學會學習、文明守紀、規(guī)劃人生等一系列要求，經常性地開展一些主題班會、各類競賽、文體活動等，其方向是正確的，目標是符合實際的，方法是多元的，但效果不佳。德育的低效甚至是無效，原因固然是復雜的，但我想，“學業(yè)沒有標準及畢業(yè)沒有門檻”所帶來的嚴重后果，也是一個重要因素。

第三，教育就是激發(fā)、弘揚人的向善的一面，抑制、控制人的向惡的一面。德育工作在學生德行的培養(yǎng)方面大有文章可做。然而出于學生安全、學校不出事等多方面的考慮，幾乎所有的中職學校把管住、管好學生當成了頭等大事。全面、全過程、全方位的“三全”育人，到了實施層面就變成了全面管理、全過程管理、全方位管理。加強管理自然沒有錯，但管理僅僅是教育的手段而非教育的目的。當中職學校把“不出事”作為目的的時候，距離“人的發(fā)展”就越來越遠了。

綜上所述，我們必須告訴學生一個常識性的道理：沒有人隨隨便便可以成功，不經歷風雨怎能見彩虹？這些話雖然很老套，但確實是真理，有必要重復講。我堅信，所有成功者無不是付出了艱苦努力，鼓勵、激勵學生成功不僅沒有錯，其本身也是教育的應有之義。因此，激勵學生追求卓越、追求成功，應該成為中職德育的重要內容。與德育工作相配套，中職學校的教學工作也應該對學生設置起碼的標準，應該設立起碼的門檻。職業(yè)教育不是選拔性的精英教育，因此，“標準”也好，“門檻”也好，不是為了淘汰學生，而是為了激勵學生。換言之，三年的中職生涯，學生也是需要付出努力的。不付出努力就達不到“標準”，就過不去“門檻”。我們不希望有學生被“標準”和“門檻”所淘汰，但如果真有這樣的情況出現(xiàn)，那也只能說明：不是中職教育淘汰了學生，而是學生放棄了接受中職教育。與此同時，我們要對學生講清楚：一是“條條大路通羅馬”，成功的范式、途徑、標志也是多元的、因人而異的。二是成功不是來源于同他人的比較，而是在不斷挑戰(zhàn)自己、否定自己、超越自己中實現(xiàn)的。三是成功與職業(yè)、財富、名聲沒有必然的聯(lián)系。梭羅跑到瓦爾登湖畔搭建小屋，過起隱逸生活，同時思考社會的民主政治問題，倡導廢奴，抨擊政府強權，寫出了《瓦爾登湖》。論職位、財富、名聲，他一樣都不占，但誰也不能否認他是個成功者，因為他的見解不僅影響了托爾斯泰、圣雄甘地和馬丁·路德·金，也同時影響了幾代人。孔子既沒有錢，也沒做過大官，更沒有拿到過“茅盾文學獎”、獲得過“人民教育家”稱號，但不影響他被尊為“圣人”。如果說這些都是大人物，離中職生太遠的話，那么在眾多“小人物”中也出現(xiàn)過很多成功者，時傳祥、張秉貴、李素麗等都是普通勞動者，但他們在平凡的崗位上卻都成就了精彩的人生。無論是誰，無論多么普通的崗位，只要盡自己最大努力把工作做好，只要不給自己留下遺憾，只要享受著工作過程，就都是成功者。我堅信，這不是大道理，這是真道理、硬道理。