■左曉曄

每每到寫作文的時(shí)候，學(xué)生們總是會(huì)垂頭喪氣，抓耳撓腮。問之，答曰：“頭腦中一片空白，沒東西可寫?！倍g盡腦汁總算是完成了任務(wù)，往往不是題材陳舊老套，就是立意淺顯。有的初三學(xué)生的作文與小學(xué)四五年級的學(xué)生作文真沒有多大的區(qū)別。

造成這種狀況的原因很多，我們常常會(huì)說學(xué)生們課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，坐在書桌前的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過參加各種活動(dòng)的時(shí)間，他們沒有過多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去觀察生活、體驗(yàn)生活。我認(rèn)為，這當(dāng)然是事實(shí)，但仔細(xì)想想，孩子們并非完全沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)去感受生活。

比如，有一次學(xué)校組織了全校學(xué)生在操場上觀看市京劇團(tuán)的表演。之后，我請同學(xué)們談?wù)勛约旱南敕āＫ麄兊陌l(fā)言在三四個(gè)人“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的泛泛議論后停頓下來。他們明明身處其間一個(gè)多小時(shí)，為什么卻似入無物無人之地，只能人云亦云呢？

我確實(shí)經(jīng)常告訴孩子們，大多數(shù)人的日常生活沒多大區(qū)別。學(xué)生如想寫出好文章，除了外部的觀察，更要有內(nèi)心的感受和想法。有自己的思考，才能有對生命的獨(dú)特的歌唱。為了提醒他們，教室里醒目地貼著“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《論語》）“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人”（巴爾扎克）等名言。那么具體怎樣思考呢？

對于初中生來說，生活中所遇到的一件事，所看見的一個(gè)場景，是否具有寫入作文的價(jià)值，有多大的價(jià)值，往往不在于其本身，而在于他們對其價(jià)值的認(rèn)識與挖掘程度，即思考的程度。作家曹文軒說：寫作就是要從司空見慣的事物上看出它的“意思”和“意義”來。著名特級教師王棟生老師在《王棟生作文教學(xué)筆記》一書中特別強(qiáng)調(diào)：“聽說讀寫，想最重要！”一個(gè)不會(huì)思考、沒有思想的學(xué)生，即使掌握再多再好的寫作技能，也只能是無源之水。我認(rèn)為，“愿意思考”和“會(huì)思考”是互為表里的。學(xué)生們既不是不愿意關(guān)注社會(huì)生活，也不是沒有思考能力。但這個(gè)“認(rèn)識”“挖掘”“看出”的過程并非易事，大部分學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)、訓(xùn)練、培養(yǎng)下才得以比較自覺、高效地實(shí)現(xiàn)。

為此，我們可以從以下幾點(diǎn)做起：

一、培養(yǎng)習(xí)慣

在閱讀教學(xué)中，教師要有意識地灌輸“學(xué)貴有疑”的思想，培養(yǎng)學(xué)生生疑習(xí)慣。比如，《走一步再走一步》中，當(dāng)“我”獨(dú)自趴在高處時(shí)，“我”在想什么呢？《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦就是丑陋不堪的勢利鬼嗎？學(xué)生在寫作文時(shí)，覺得沒有東西可寫，原因之一是他們在生活中只是接受現(xiàn)成的東西，沒有關(guān)注過“今天和昨天有什么不同”，更不會(huì)想“為什么不同”。在閱讀課文時(shí)，他們也常常只是接受文字呈現(xiàn)的，而不善于多打幾個(gè)問號，讀到、讀懂文字背后的東西。既然聽說讀寫是一個(gè)有機(jī)的整體，那么，閱讀課上的對學(xué)生思維習(xí)慣的培養(yǎng)、思維方法的訓(xùn)練，一定會(huì)改善作文中題材狹窄、立意膚淺的狀況。

二、授以方法

據(jù)介紹，王棟生老師每個(gè)學(xué)期都會(huì)拿出四五節(jié)作文課，不寫作文，只是聊一聊與作文有關(guān)的事。聊“你的生活就是大地”——平凡普通的生活是作文素材的無窮源泉，因?yàn)椤疤柮刻於际切碌摹薄Ａ摹啊咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī)’的說法對不對”——通過一步步假設(shè)、否定之否定的思辨推翻所謂的“眾所周知”：瓦特之前，難道從沒有一個(gè)人看到水壺蓋被蒸汽掀動(dòng)起來的現(xiàn)象嗎？在注意到這一現(xiàn)象的人中，難道沒有人會(huì)想到可以把它作為一種動(dòng)力嗎？在想到可以把它作為一種動(dòng)力的人中，是否從沒有人作過這方面的嘗試？在嘗試獲得成功的人中，總有人可能向統(tǒng)治者及社會(huì)介紹過他們的發(fā)明以期獲得資助吧？既然“有可能”，為什么那些聰明人的發(fā)現(xiàn)沒有被重視？而到了18世紀(jì)，瓦特卻功成名就？任何科學(xué)技術(shù)的革命都是生產(chǎn)力的需求的結(jié)果。但是我們能不能說“瓦特是發(fā)現(xiàn)蒸汽可以成為動(dòng)力的第一人”？這個(gè)瓦特的確不是蒸汽機(jī)的發(fā)明者，事實(shí)是，瓦特只是蒸汽機(jī)的改進(jìn)者。他在前人研究發(fā)明的基礎(chǔ)上，對蒸汽機(jī)做了重大改進(jìn)，發(fā)明了功率更高的“往復(fù)式蒸汽機(jī)”，在蒸汽機(jī)的發(fā)明史上做出了杰出貢獻(xiàn)。但他并不是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)蒸汽可以作動(dòng)力的人。聊“對報(bào)刊上的這一則小故事，你還有什么想法”——事物的正確答案不止一個(gè)，要勇于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異。聊“今天晨會(huì)上你為什么發(fā)笑”——用由果推因的思辨方法探求現(xiàn)象背后的真相等。如果說前面的做法講求細(xì)水長流，水到渠成之功，那么，王老師的聊課，實(shí)際上是通過解剖具體實(shí)例，對學(xué)生的思維品質(zhì)進(jìn)行相對集中的重錘鍛煉，訓(xùn)練多向思維的品質(zhì)，它可以給學(xué)生一次較強(qiáng)的刺激，對幫助他們掌握運(yùn)用思維方法會(huì)有較大較持久的影響。

三、借鑒模仿

時(shí)評，即對時(shí)事的評論。其優(yōu)秀之作，往往篇幅短小但視角獨(dú)特，思辨深刻，啟人心智。引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞，一則培養(yǎng)“國事家事天下事事事關(guān)心”的胸懷；二則學(xué)習(xí)揣摩其亮點(diǎn)，取人之長補(bǔ)己之短。當(dāng)然，若能要求學(xué)生對班內(nèi)、校內(nèi)的事情也來個(gè)“時(shí)評”，在學(xué)以致用中學(xué)會(huì)感受生活，理智地思考，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)溝通則更好。

四、教師示范

校運(yùn)會(huì)、春（秋）游、元旦義賣、陽光體育節(jié)、學(xué)生會(huì)競選等都是學(xué)生進(jìn)行觀察、獲得體驗(yàn)、深入探究的優(yōu)質(zhì)資源。他們往往樂意參與，但是，由于主客觀的原因，思想的收獲卻又甚少。所以，教師要成為校園生活的熱心關(guān)注者。校園中展示各班“青春期心理小報(bào)”，教師首先要仔細(xì)欣賞一番，哪些文質(zhì)兼美，哪些空洞無物，學(xué)生特別關(guān)注什么話題等。然后要采取適當(dāng)?shù)姆绞?，如開展辯論會(huì)等推動(dòng)學(xué)生多角度觀察思考，鼓勵(lì)言人之未言。

我認(rèn)為，學(xué)生的思維能力的提高離不開教師的積極引導(dǎo)。我們需要經(jīng)常把孩子們的眼睛從課本引向校內(nèi)或班內(nèi)的活動(dòng)，引向街頭，給他們以時(shí)間、空間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極思考的情景，引導(dǎo)、激發(fā)他們質(zhì)疑、辯駁、分析，讓他們體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂，讓他們感受深入思考的快樂。相反，如果只是向?qū)W生提出觀察生活的要求，僅僅宣講思考的重要性，而沒有具體地多角度地思考問題的體驗(yàn)，那么，他們的思維終將停留于表面，成為思想的懶人，雖然在現(xiàn)場耳聞目睹了高雅藝術(shù)，因?yàn)槿狈λ伎?，也仍然“看不出有什么好說的”。也許學(xué)生現(xiàn)在想的并不完全正確，但只要他們愿意思考、喜歡思考，假以時(shí)日，在生活的教導(dǎo)下，他們一定會(huì)成為思維活躍、思想深刻的人。