◇張長軍
當(dāng)前小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀很值得關(guān)注,我們的作文教學(xué)大多迎合考評(píng)的基本標(biāo)準(zhǔn),陷入了庸俗化的套路寫作。青少年時(shí)期是攀登高一層知識(shí)高峰關(guān)鍵的過渡階段,更是人格形成、漸入成熟的重要階段。這個(gè)階段的學(xué)生正是處在一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期,是一個(gè)獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾的特殊時(shí)期。對(duì)這一階段的學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué),就必須尋覓作文教學(xué)的源頭。時(shí)代呼喚作文教學(xué)的創(chuàng)造性!
學(xué)會(huì)多主體、多角度地表現(xiàn)寫作話題的不同側(cè)面。如寫以“人生”為題的作文時(shí),可采用多主體視角?!澳赣H告訴我:孩子,人生是一個(gè)逗號(hào);父親告訴我:孩子,人生是一個(gè)冒號(hào);爺爺告訴我:孩子,人生是一個(gè)引號(hào);奶奶告訴我:孩子,人生是一個(gè)長長的省略號(hào)。”以這四句話作為每節(jié)的總領(lǐng),通過母親、父親、爺爺、奶奶之口,使抽象的人生變得具體、明朗。在寫作中運(yùn)用多主體視角“橫看成嶺側(cè)成峰”,有利于從不同側(cè)面來展開話題,從不同視角中得出不同結(jié)論,使文章更加客觀、全面。
所謂“獨(dú)創(chuàng)”,就是不要?jiǎng)e人的幫助,依靠自己的思維能力去創(chuàng)造屬于自己的寫作思路,憑借自己的創(chuàng)作思維能力完成寫作。作為教師,應(yīng)要求學(xué)生摒棄習(xí)作訓(xùn)練等思想,樹立獨(dú)立寫作的意識(shí),培養(yǎng)他們獨(dú)立創(chuàng)作的良好習(xí)慣。同時(shí)要求他們一切與寫作有關(guān)的事情都要自己操辦:材料要靠自己觀察收集;題目要求靠自己用心擬定;同時(shí)主旨也要靠自己歸納確定;結(jié)構(gòu)也還是要靠自己定奪;等等。還要求學(xué)生隨身備一本寫作材料記錄本,一發(fā)現(xiàn)有寫作素材,立即記錄下來,有了新的感觸馬上寫出來,不要管別人對(duì)自己有何看法或者別人對(duì)自己的議論與否,每天都要堅(jiān)持不懈地寫作文日記。通過一段時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練,學(xué)生便會(huì)初步樹立獨(dú)立寫作意識(shí)。但是,在實(shí)踐中,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生仍存在獨(dú)立寫作能力尚未進(jìn)入正軌、規(guī)范,同時(shí)無從下筆時(shí),可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和新大綱要求,給學(xué)生制定以下幾個(gè)方面寫作訓(xùn)練目標(biāo),啟發(fā)學(xué)生寫作創(chuàng)新視角。
基礎(chǔ)教育作文教學(xué)改革在翻新花樣上做足了文章,但創(chuàng)新精神嚴(yán)重缺失是不爭的事實(shí)。重“結(jié)果”不重“過程”,難以收到實(shí)效。觀察、思維能力的培養(yǎng)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有新的發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。
讓學(xué)生多層次、多角度、思考思考問題。對(duì)同一事物從不同角度,不同立足點(diǎn)去觀察,去思考,就可能有完全不同的認(rèn)識(shí),就可能發(fā)現(xiàn)他人尚未發(fā)現(xiàn)的新特征、新事物等。比如《樹》:從“環(huán)境”引發(fā)其挺拔、不怕困難;從“吸收”與“奉獻(xiàn)”引發(fā)其巨大貢獻(xiàn);從“根深葉茂”引發(fā)基礎(chǔ)與成材的關(guān)系。
逆向思維,反彈琵琶。逆向思維訓(xùn)練可以讓學(xué)生擺脫思維的僵化、刻板和呆滯,突破思維定勢的羈絆。為了激活創(chuàng)新思維,可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)、成語、說法等生疑質(zhì)疑,構(gòu)思時(shí)站在對(duì)立面去思考,鼓勵(lì)提出與傳統(tǒng)迥然不同的看法,比如“濫竽充數(shù)”,有的學(xué)生批評(píng)齊宣王的“在其位不謀其政”,“主張吃大鍋飯”。又如“班門弄斧”,要逆向思維“弄斧到班門,下棋找高手”,不怕出丑,向行家學(xué)習(xí),少走彎路,這是積極上進(jìn)的人生態(tài)度。要注意的是,要引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的生活中搜出“心靈上的實(shí)際體會(huì)到的一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)烈的印象”。
常見這樣的現(xiàn)象:命題寫得丟三落四、空洞無物的學(xué)生,在練筆、日記中卻可以表述得委婉、細(xì)膩、誠摯動(dòng)人。這就提出了一個(gè)問題:我們的作文命題是不是遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活和情感?葉圣陶先生曾說過:希望教師能夠了解學(xué)生的生活,能夠設(shè)身處地地想象學(xué)生內(nèi)部的意思和情感,然后選寫學(xué)生能夠作的題目給學(xué)生作。如果這樣,教師出題就等于喚起學(xué)生作文的動(dòng)機(jī)。
創(chuàng)新作文重內(nèi)在質(zhì)量,輕外在模式,這是作文的一大進(jìn)步!這樣學(xué)生作文可以宣泄心中的苦悶,傳達(dá)自己的渴望,可以馳騁想象,思接千載,情通萬里。
好的文章是心靈之泉的自然流淌,而每一顆心靈都是獨(dú)一無二、不可復(fù)制的世界,所以個(gè)性是文章的靈魂,文章是心靈的放飛?!靶赂拍睢弊魑木褪且寣W(xué)生真情表達(dá),張揚(yáng)個(gè)性,做自己的主人。傳統(tǒng)作文訓(xùn)練環(huán)境壓抑、沉悶,極大地破壞了學(xué)生的寫作情緒,因此我們要讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,進(jìn)行心靈的飛翔。學(xué)生敏感天真、活潑又富于幽默感,平時(shí)嘰嘰喳喳、嘻嘻哈哈,話很多,可是一寫作文,就像變了一個(gè)人。究其原因,是我們用太多的條條框框約束了他們的心靈,忽視了學(xué)生的個(gè)體生命對(duì)生活刻骨銘心的體驗(yàn)和感悟,使他們不能讓獨(dú)特的言語、才情訴諸筆端,不能自由自在地外化心靈運(yùn)行的軌跡。
另外,還要豐富學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)的生活,使他們情緒飽滿地投入其創(chuàng)新寫作的摸索中,讓他們?nèi)コ浞指惺苌睿瑥纳钪袛z取創(chuàng)新寫作的材料。誠然,教師也應(yīng)該充分注重學(xué)生感受生活的過程,讓其動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手,紛繁多彩的生活會(huì)在他們的內(nèi)心世界激起波瀾,饋贈(zèng)給他們寫作的素材和靈感。教師要教會(huì)學(xué)生篩選素材,及時(shí)捕捉靈感的方法,使學(xué)生創(chuàng)新作文的土壤越積越肥沃。同時(shí),還應(yīng)轉(zhuǎn)變純語文教學(xué)觀和為寫而讀的功利化的讀寫結(jié)合訓(xùn)練方式,將閱讀內(nèi)容拓展到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)文面,如有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外名著、名人名言,豐富自己的知識(shí),提高自身的素質(zhì)等。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟?!蓖ㄟ^大量閱讀,讓學(xué)生獲得豐富的間接生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和信息,增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力,使他們在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,吸納精華,達(dá)到“讀萬卷書”才能“行萬里路”的效果。