代國麗，張明軍

（渤海大學馬克思主義學院，遼寧 錦州 121000）

一、國內(nèi)外不良社會環(huán)境的影響

（一）市場經(jīng)濟的消極影響

自從改革開放以來，我國開始實行以公有制為主體的社會主義市場經(jīng)濟，但是市場經(jīng)濟的實行給我國社會主義經(jīng)濟帶來積極影響的同時對我國也產(chǎn)生了一些不良的作用。市場經(jīng)濟是以個人利益的最大化為基礎的經(jīng)濟運行機制，這就導致了個人本位主義的出現(xiàn)從而形成了金錢萬能、利己主義的觀念。這些不良的社會現(xiàn)象的出現(xiàn)就會使大學生較多地追求個人價值從而較少地考慮國家的集體的利益，導致了現(xiàn)在社會中貪污腐敗、不正當競爭現(xiàn)象的出現(xiàn)。市場經(jīng)濟的消極影響導致現(xiàn)在的大學生理想信念不堅定、價值取向彎曲、政治信仰迷茫的不良情緒，不利于大學生社會責任感的養(yǎng)成。

（二）網(wǎng)絡等媒介的負面影響

隨著時代的發(fā)展，我們已經(jīng)進入了網(wǎng)絡化的時代。通過電視、手機、電腦等媒介使大學生更加方便地了解社會中發(fā)生的事，大學生可以在網(wǎng)上了解到在現(xiàn)實生活中了解不到的內(nèi)容，為人民的生活帶來了諸多的方便，為人們開拓了眼界。但是科技也有兩面性，在給我們生活帶來好的一面的同時也會給我們帶來不好的一面。首先，由于網(wǎng)絡是虛擬的，一個人就可以扮演多個角色從而誤導了大學生。其次，在網(wǎng)絡中大學生不用承擔任何責任，這就使大學生混淆了網(wǎng)絡和現(xiàn)實，從而忽視了自己處在社會中應該承擔的社會責任。再次，由于部分大學生長期沉迷于網(wǎng)絡，譬如手機不離手、沉迷網(wǎng)絡游戲，而忽視了自身所應承擔的責任。最后，一些不法分子借助網(wǎng)絡來發(fā)布或者傳播一些不利于國家的信息而一部分大學生往往抵抗力差就相信了這些謠言，做出破壞國家、社會的事情。

（三）西方錯誤思潮的影響

為了我國經(jīng)濟能夠朝著更好的方面發(fā)展，我國就要多吸收國外的先進思想。因此，鄧小平同志在中共十一屆三中全會上提出了改革開放的偉大政策。我國提出這一政策的最主要目的就是吸收國外的有益經(jīng)驗，國外也通過多種形式向國內(nèi)傳播各種文化。西方既傳播了一些積極有益的文化思想例如傳入了先進科學技術(shù)和先進理念，但是同時也傳播了一些消極的、不良的文化思想，這其中就有西方傳入的個人本位主義、自由主義、存在主義、享樂主義、拜金主義錯誤思潮。這種錯誤的思潮加劇了當今大學生“以自我為中心”的思想，導致現(xiàn)在的大學生從自身的利益角度思考問題，過分地強調(diào)個人的得失。大學生現(xiàn)在還處于人生觀、價值觀形成的重要階段，不能很好地抵抗不良社會思潮的影響，也就間接地減弱了大學生對國家和民族的認同感和自豪感，從而也就弱化了本身對國家、社會所要承擔的責任和義務。

二、家庭教育存在一定的偏差

（一）部分家庭結(jié)構(gòu)的負面影響

1978年，為了控制人口數(shù)量的不斷增長開始實行計劃生育，一個家庭只允許有一個孩子，這就形成了4-2-1的家庭模式。作為家里唯一的孩子，家長就會把所有的關愛都給孩子，無微不至地照顧孩子的生活起居，不讓他們受到任何的傷害，家長能做的基本上不讓孩子做，這樣的教育方式就讓孩子養(yǎng)成了以自我為中心的性格，只知道索取不知道奉獻，不能主動承擔自己本應承擔的責任。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了部分離異的家庭，孩子只能跟隨父親或者母親其中的一個。在這種家庭背景條件下生活的孩子，由于得不到父母全部的愛，自身的心理承受能力就較弱，容易產(chǎn)生心理問題，這在一定程度上對大學生社會責任感的養(yǎng)成會產(chǎn)生不良的影響。

（二）部分家庭教育方式的不當

“子不教，父之過。教不嚴，師之惰”。父母是孩子的第一位老師，對于孩子正確的人生觀念和價值導向的形成具有重要作用。但是現(xiàn)在部分家庭不太重視孩子在道德方面的培養(yǎng)。一方面，由于計劃生育的實施現(xiàn)在部分家庭只有一個孩子，父母就把所有的期望寄托在孩子身上，為了孩子以后能夠有一個好的發(fā)展，部分父母就特別重視對孩子智力的培養(yǎng)，極其關心孩子的分數(shù)，從而不在乎或者忽視對孩子道德素質(zhì)方面的培養(yǎng)。另一方面，部分家長教育孩子要有責任心，要主動承擔起對國家、對社會、對家庭的責任，但是父母自身又起不到較好的作用，這種教育也就變成了一種空頭的教育，使父母在教育孩子時沒有說服力。

三、高校社會責任感培育的力度不足

（一）部分高校對社會責任感培育的重視程度不夠

大學生社會責任感不是憑空就能養(yǎng)成的，需要通過學校的德育工作來進行。高校對于大學生良好道德素質(zhì)的形成發(fā)揮著重要的作用，是大學生社會責任感養(yǎng)成的主陣地。雖然現(xiàn)在部分高校重視對大學生社會責任感的培育，但是還是有相當一部分高校忽視對大學生社會責任感的培養(yǎng)，學校對大學生社會責任感都沒有引起重視，大學生自身也就更不能意識到社會責任感的重要性?，F(xiàn)在部分高校仍存在著重視智力教育、忽視道德教育的現(xiàn)象，只是在乎學生的考試成績，而較少關注大學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。英國的哲學家羅素認為，現(xiàn)在學校的一大弊端就是只重視對大學生學習能力的培養(yǎng)，卻忽視對大學生責任方面的教育。還有部分的高校只重視專業(yè)課知識的傳授，雖設有思想政治的理論課程，卻得不到重視，而只是一種形式，僅僅把一些理論知識傳授給大學生而缺少實踐的檢驗，這就導致大學生不能把這些理論轉(zhuǎn)化為具體的行為，也就不利于大學生社會責任感的養(yǎng)成。

（二）部分高校思政課的有效性不高

高校不僅要教授大學生一定的專業(yè)知識技能，同時還要培育大學生良好的道德素質(zhì)。高校對于大學生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要是通過高校的德育工作來進行的，而培育大學生社會責任感是德育的一部分，高校德育工作的進行主要是通過開設思想政治理論課程的方式向大學生灌輸一些責任方面的知識。但是現(xiàn)在高校思政課的有效性不強，主要表現(xiàn)為：一方面，現(xiàn)在部分高校是通過教師灌輸式的教學方法來向大學生傳遞知識的，這種教學方式不能使大學生真正地參與到其中，教師不了解大學生內(nèi)心的真實想法，也就無法達到預期的教學效果。另一方面，部分高校利用開設這門課程學生的考試分數(shù)來判定大學生思想是否合格，這就導致大學生為了應付考試對所學的知識只有短暫的記憶，不能從根本上形成對社會責任感的認知。

（三）部分高校教師行為失當

所謂師者，傳道授業(yè)解惑者。教育學家蘇霍姆林斯基指出：“請你記住,你不僅是自己的學科的教員,而且是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。”一個教師是否具有良好的道德素質(zhì)，對于大學生良好品質(zhì)的養(yǎng)成具有直接或間接的影響，因為教師對于大學生具有榜樣示范作用。但是隨著社會的發(fā)展，部分教師的社會責任感比較薄弱，教師自身的道德素養(yǎng)不高，敬業(yè)精神不強，缺乏正義感。這些教師具有遠大的理想，在課程教學中卻敷衍了事，講廉潔奉公自己卻收受賄賂，還有部分教師貪名圖利，不滿足生活的現(xiàn)狀，在校外做兼職或擁有自己的公司。教師的這些不良行為怎么能給大學生起到較好的帶頭作用，也就無從談起幫助大學生形成良好的道德素質(zhì)，就更不用說對大學生責任感的培養(yǎng)。

四、大學生對自身認識的不足

（一）部分大學生社會認知能力不強

社會認知能力是指人們對社會的特點、矛盾及社會關系的認識、分析及評價?，F(xiàn)在的大學生大多是在宿舍、食堂、教室三點一線等地方度過的，與社會接觸的比較少，缺乏在社會中的實踐能力。現(xiàn)如今大學生正處在一個光明與黑暗、正義與邪惡相結(jié)合的復雜社會中，而且現(xiàn)在的大學生正處在人生觀、價值觀形成的階段，比較單純，也就無法應對現(xiàn)實社會中錯綜復雜的社會關系，這些大學生也就只能看到社會的現(xiàn)象不能看到社會的本質(zhì)，只能通過感性的認知來分析社會中發(fā)生的事件而不是靠理性進行判斷。這就導致大學生不能明確自己在社會中的位置，不能很好地融入到社會中處理好個人與社會之間的關系，也就更不能隨著時代的發(fā)展把自己培養(yǎng)成具有高度社會責任感的人來完成國家賦予我們的責任和使命。

（二）部分大學生價值定位不準

首先，由于現(xiàn)在特殊的社會環(huán)境和教育體制，大學生的最終目標就是考上大學，考大學選什么專業(yè)也是考慮這個專業(yè)是否能為自己未來的發(fā)展帶來經(jīng)濟利益。這就使大學生的價值取向產(chǎn)生扭曲，較多地關注個人價值而忽視社會價值，較多地關注個人利益而忽視國家、集體的利益。在畢業(yè)之后對于自己選擇什么樣的工作處于迷茫的狀態(tài)。其次，當大學生面臨畢業(yè)要找工作時想到的不是為國家作出貢獻，而是看這份工作能不能滿足自己未來生活的花銷。還有部分大學生面臨著就業(yè)的問題，在經(jīng)歷過眾多拒絕后開始喪失自信心，開始懷疑自己在社會中的價值，也就不能把自身的需要同國家的責任聯(lián)系起來。最后，有部分同學由于受家庭條件的影響，總給人一種高人一等的感覺，只知道索取而不知奉獻，導致在學校中形成了攀比的不良現(xiàn)象，忽視了自身應對社會承擔的責任。

（三）部分大學生自我意識發(fā)展水平不高

自我意識是指個人在現(xiàn)實生活中對個人與社會關系的認識，是個人對自我價值的肯定。大學生自我意識的高低是社會責任感形成的前提和基礎，但是現(xiàn)在的大學生正處在社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，部分大學生不能正確地認識個人與社會的關系，過多地關注自我的意識，片面地強調(diào)個體的主體地位，從而不能正確地處理社會賦予自己的責任和歷史使命，形成了以個人為中心的個人主義。當大學生意識到自己的意識發(fā)展水平不高時，卻不能把自我的意識自覺地轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心信念，也就不能把這種信念轉(zhuǎn)化為一定的行動，因而不利于大學生責任感的養(yǎng)成。