曲海波

再提起村上隆這個名字，也近乎老生常談了。

他與LV的合作幾乎家喻戶曉的席卷了整個太平洋，但翻翻新聞才發(fā)現(xiàn)，這個經(jīng)典的合作已經(jīng)節(jié)約一年之久。最初注意村上隆的時候在2007年，洛杉磯現(xiàn)代美術(shù)館舉辦過一場大型村上回顧展。其中的目錄序言寫到：村上是現(xiàn)在獨(dú)特的品牌。將品牌這樣一個商業(yè)性詞語自然而然的代入到藝術(shù)展覽中，并高調(diào)將藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)合作并談，將低俗藝術(shù)與大雅之堂并置，使得村上隆在當(dāng)時被推上日本最具爭議的藝術(shù)家之列。如今回過頭來，距離那些噴射精液的男孩，以及花兒笑臉的LV包包也已經(jīng)過去10多年，村上隆在這十年之間不停的轉(zhuǎn)換身份：藝術(shù)家，經(jīng)營者，廣播主持，專欄作家，策展…而他的凱凱琪琪有限公司也已經(jīng)從一家善于市場營銷與設(shè)計的知名作坊，擴(kuò)大成為集餐飲，畫廊，商店，藝術(shù)活動等于一身的產(chǎn)業(yè)鏈。我們在Hidari Zingaro喝著咖啡，在kaikai kiki gallery觀看展覽，在亞馬遜，ebay購買花兒笑臉的手袋或者背包，村上隆似乎真的做到了他所言的：美術(shù)館與商店都只是一種展示空間。他曾代表著夸張的色彩，令人反感的污穢與怪異卻好記的名稱，他曾令我們在反思虛幻的真實(shí)與極致的低俗感中深刻的反思，生活究竟意味著什么——離不開的購物網(wǎng)站，信用卡消費(fèi)，與虛擬交易其已經(jīng)改變了我們的身份界限：自我意義的探尋或者說滿足被越來越多的認(rèn)知在我們所持有的東西中，而不是傳統(tǒng)意義上的性格和價值觀。

安迪沃霍爾的“百貨公司就是新的博物館”的言論已經(jīng)從前瞻預(yù)言變?yōu)楫?dāng)下流行。曾經(jīng)踏在流行文化的風(fēng)口浪尖的村上隆，在文化多元性爆發(fā)的當(dāng)代卻再度開始回歸。今年九月份在法國perrotin畫廊開始的村上隆新展“Learning the Magic of Painting”，以及去年在日本本土聲勢浩大的《五百羅漢》，村上隆和他的團(tuán)隊(duì)在新的題材中正在尋求一種新的方式，或者說新的“賣點(diǎn)”。一年內(nèi)的快速而大量的制作，傳統(tǒng)玄學(xué)與動漫元素兩種本土文化的國際轉(zhuǎn)換，加上積極與募捐公益、“老本行”時裝品牌的頻繁互動。一個更加多元的村上隆在大眾視野中出現(xiàn)——如果商業(yè)本來就是藝術(shù)的一部分呢？如果商業(yè)可以讓生活更美好呢？如果商業(yè)才是將藝術(shù)家終極理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的呢？

想著這些如果，隨手往下翻了翻這個怪老頭的社交網(wǎng)站，就像任何一個普通人一樣喝酒，大笑，又與那些人都不一樣的真實(shí)與坦蕩。endprint