聶聞

朱連清老師和我，是多年的老朋友了。

“田園作文”，我相信，你看到這個表述時跟我的想法應(yīng)該是一樣的：將作文的關(guān)注點放置在田園之中，利用田園豐富的素材研究作文，指導(dǎo)孩子寫作。當(dāng)我讀過朱老師的文稿，才明白，朱連清老師研究、倡導(dǎo)的“田園作文”，只是取“田園”的寓意，而非實指“田園”。他要借“田園作文”這樣的提法，還作文一種寧靜祥和，還作文一片美好和諧，還作文一派生機勃勃，讓孩子們在作文中寫出情趣、寫出個性、寫出精彩與創(chuàng)意，讓寫作這件事變得如人要呼吸般自如與舒適，讓作文變得有魔力，能讓孩子們寫得快樂，寫得上癮。這是朱老師對作文的期許，更是理想狀態(tài)下的一種寫作文行為。

田園作文跟我們的傳統(tǒng)課堂作文有哪些區(qū)別呢？

第一，田園作文關(guān)注“智”與“趣”的培養(yǎng)。

對于作文，我一向的觀點是——思想與情感的結(jié)合，理性與感性的融合之后的一種智慧的表達(dá)（我們更常見的表述是“一項艱苦而復(fù)雜的腦力勞力”）。在這里，需指出，寫作這件事，寫作者本身是有智慧的，另外，寫作本身表達(dá)的是人的智慧。而智慧本身，是有魔力，有魅力的，它是一個人才情的結(jié)晶與體現(xiàn)，是趣味衍生的原點。但是，看看我們的課堂作文教學(xué)現(xiàn)狀，對于《我敬佩的人》這樣的題目，該寫什么樣的內(nèi)容，該用什么表達(dá)范式，似乎不需要老師強調(diào)，孩子也知道怎么來寫，而孩子寫出的內(nèi)容與所用的表達(dá)方式，又似乎是老師心目中在這個主題下作文應(yīng)有的樣子。當(dāng)師生之間對一個作文題心照不宣地達(dá)成一種默契時，作文除了無聊、重復(fù)、單調(diào)、枯燥之外，沒有了其他，孩子怎么能對作文有興趣，有動力？所以，讓作文本身有智趣性，是為作文尋到出路的重中之重。對“智”的強調(diào)與重視，是因為有“智”的參與，才能讓人在從事這件事的過程中，思維高速運轉(zhuǎn)，全情投入，“趣”在不知不覺中便蘊含其間了。而我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，有意無意，或多或少，忽視了作文對“智”的開掘與激發(fā)，重視的是格式與技巧這些外有的形式，最終讓“仿”與“套”在下意識間成了我們作文教學(xué)的主導(dǎo)思想。對內(nèi)在驅(qū)動力的重視與挖掘不夠，是我們傳統(tǒng)課堂習(xí)作認(rèn)知上最大的缺陷。田園作文，關(guān)注的正是孩子寫作時內(nèi)在的動力與素養(yǎng)，在“智”上著眼，在“趣”上著力，在詩情畫意的美中讓孩子喜歡上作文，肯于動手作文。

第二，田園作文充滿童心童趣，是對孩子年齡特征與個性的充分尊重。

教材中習(xí)作單元的命題，不僅是由成人來設(shè)置的，而且應(yīng)當(dāng)說是由那些“熟透了的人”來確定的?！笆焱噶说娜恕睙o論如何再有童心，畢竟不是兒童，他所有的思想、情感、言行等，都浸染著一生的閱歷風(fēng)霜，即便圓潤，難有稚氣。因此，無論課本習(xí)作內(nèi)容已是想著怎樣蹲下來揣摩孩子的心靈、和學(xué)生對話，這種客觀形成的心靈距離是不可抹去的。因此，課本習(xí)作主題的設(shè)置，都是由成人確定孩子言說方向與心目期待的內(nèi)容，這樣的內(nèi)容，讓孩子在言不能由衷的情形中，失去了自由表達(dá)的意愿。而人，無論是說話還寫文，最原本的出發(fā)點，是要實現(xiàn)表達(dá)自我。田園作文，因為其追求的是自由與個性，追求的是和諧與寧靜，因童心而生，因童情而長，活力無限，生機無限。

第三，田園作文擁有極大的開放性。

傳統(tǒng)的作文，基本上是學(xué)生個體在固定的場所、固定的時間完成指定題目下的文字表述。而作文這件事，本身又是一種“艱苦而復(fù)雜的腦力勞動”，讓正處于成長、求知階段的孩子獨自承擔(dān)這項艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，實在是太難為我們的孩子了。田園作文，則正是從寫作對象、內(nèi)容、題材、學(xué)科、呈現(xiàn)載體與評價模式諸多方面入手、著力，實現(xiàn)了寫作的開放性與融通性，在降低寫門檻與難度的同時，讓作文成了孩子們個性的、快樂的表達(dá)。

當(dāng)然，朱連清老師的田園作文，對作文的認(rèn)識與發(fā)展，絕不止于這三方面的內(nèi)容，只因篇幅所限，我只能談這么一點點。無論怎樣，讓孩子的心靈獲得自由，讓孩子的表達(dá)擁有快樂，在快樂中成長，在感知美、享受美中獲取用語言文字表達(dá)的能力，是田園作文的最大特色。endprint