劉興利

（山西大同大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院，山西 大同 037009）

一、問題的發(fā)現(xiàn)

欲對(duì)呂瑭之身份予以確認(rèn)，必先從落陣營(yíng)村名之來歷說起。

關(guān)于“落陣營(yíng)”村名的來歷，在當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說：當(dāng)年李自成攻入大同，在落陣營(yíng)這個(gè)地方安營(yíng)扎寨，停留三天。離開時(shí)，有一個(gè)名叫呂天平的小弁未隨大軍前行，而是偷偷留了下來，后娶妻生子在此定居，村名沿用不改，故名“落陣營(yíng)”。

呂天平，即呂家大院呂氏族人共同尊奉的祖先。據(jù)筆者在落陣營(yíng)呂明智老人家中看到的呂氏族譜顯示，呂天平共育有三子：呂倉(cāng)、呂殿、呂庫(kù)。呂殿育有一子，即呂應(yīng)科。呂應(yīng)科共育有三子：呂慶、呂強(qiáng)、呂乾。呂慶共育有三子：呂維仁、呂維禮、呂維信。其中呂維禮育有兩子：呂玉、呂瑭。可見呂瑭應(yīng)為呂氏家族第六代傳人，后因參加科舉入仕而成為家族中的代表性人物。當(dāng)?shù)卦鱾鳌爸芗冶さ拇u、落陣營(yíng)的官、利仁皂的灘”的口諺，其中“落陣營(yíng)的官”即指呂瑭。

大同地方文化學(xué)者殷憲先生在其《大同雕塑藝術(shù)——建筑雕刻卷·序》中談及呂家大院，曾說：“呂家大院建于清道光至光緒年間。其主人呂瑭于清道光二十四年（1844）中舉，后任石膏井鹽提舉、云南孫陽知州、河南府知府，領(lǐng)三品銜，賜忠義大夫?！盵1](P9)2005年版《大同縣志》第二十二編“人物”中專列大同縣明清時(shí)期官員表，但細(xì)查之下，并無呂瑭的任何信息。[2](P629-630)倒是民國(guó)版《大同縣志》卷十“人物志”中有明確記載：“呂瑭，道光二十四年甲辰恩科舉人。授刑部主事，云南昆陽州知州，石膏井鹽提舉，云南乙亥、癸酉、壬申、丁丑等科同考官。特任河南大府誥授三品封中議大夫。”[3]

綜上，可見在呂瑭中舉及任石膏井鹽提舉、河南府知府諸事上，各家觀點(diǎn)基本一致。分歧主要集中在知州及大夫封號(hào)兩個(gè)地方。殷憲先生認(rèn)為是云南孫陽州知州，而民國(guó)版《大同縣志》所記卻是云南昆陽州知州；殷憲先生認(rèn)為是領(lǐng)三品銜，賜忠義大夫，而民國(guó)版《大同縣志》卻是誥授三品封中議大夫。孰是孰非，必須借助可靠之文獻(xiàn)予以考證之。

二、科舉入仕之途

顯然，殷憲先生關(guān)于呂瑭身份認(rèn)定存在明顯錯(cuò)誤。首先，云南并無孫陽州，只有昆陽州。呂瑭曾出任昆陽州知州而非孫陽州知州。據(jù)《山西通志》載：“清道光甲辰恩科舉人。呂瑭：大同人。昆陽州知州?！盵4](P2101)可知呂瑭于清道光二十四年（1844）中舉，后出任云南昆陽州知州。昆陽州知州，秩從五品[5](P55)。查《新纂云南通志》載：“呂瑭：昆陽州知州。山西大同人?！盵6](P184)綜合上引兩條材料，可知呂瑭是在清同治朝出任云南府昆陽州知州的，且于光緒朝曾回任昆陽州，位于朱桂錄、趙敬熙之后。[6](P185)呂瑭究竟于同治朝哪一年出任云南昆陽州知州的？在《清代官員履歷檔案》卷27中，筆者發(fā)現(xiàn)了關(guān)于呂瑭的兩條材料，分列如下：

呂瑭，山西舉人。年五十五歲。由刑部主事遵例捐知州。本班盡先選用。今掣云南昆陽州知州缺。

臣呂瑭，山西大同府大同縣舉人，年五十五歲。由刑部主事遵例捐知州。今簽掣云南。云南府昆陽州知州缺。敬繕履歷，恭呈御覽，謹(jǐn)奏。同治十年六月二十八日[7](P129-130)

這兩條材料非常重要，詳實(shí)記錄了呂瑭的籍貫、年齡、科舉及出任云南昆州知州前的供職情況。即呂瑭生于清嘉慶二十一年（1816），于清道光二十四年（1844）中舉，時(shí)年28歲。后于清同治十年（1871）出任云南昆陽州知州，時(shí)年55歲，秩從五品。此前于刑部任主事職，秩正六品。[5](P55)

呂瑭出任云南昆陽州的過程與清代官吏詮選制度有關(guān)。按清代吏制，“清制京官在五品之下，外官在四品之下，由于初次任用，京察、保舉、學(xué)習(xí)期滿留用等，均需朝見皇帝一次。文官由吏部、武官由兵部分批引見。”[8](P990)上引第一條材料是官員的引見折，第二條材料是應(yīng)選官履歷，全稱“履歷引見折”，又稱“引見履歷折子”。在《清代官員履歷檔案》中詳細(xì)記錄了呂瑭被引見的全過程：

同治十年六月分月官翰林院待詔一員，知州一員，知縣兩員；補(bǔ)議五月分月官知縣一員，補(bǔ)行驗(yàn)看官知縣一員，并截取舉人四員。遵例：滿洲、漢九卿并掌科、掌道職名開列進(jìn)呈，恭候欽派驗(yàn)看。奉旨著派單懋謙、龐鐘略、載崇志、和常恩、胡瑞瀾、成林、紹祺，給事中廣成、托克托布志、文福寬，御史薛斯來、李鴻謨、余培軒、王堃。欽此。

臣單懋謙等會(huì)同科道臣廣成等，于六月二十八日傳齊十年六月分月官翰林院待詔何瑞芝一員，知州呂瑭一員，知縣徐衡紳等兩員；補(bǔ)議五月分月官知縣鄒國(guó)寬一員，補(bǔ)行驗(yàn)看知縣王穎一員，秉公驗(yàn)看，細(xì)加詢問，均無事故。又截取舉人郭春熙等四員，臣等驗(yàn)看，得均堪以知縣用。仍將該員等附入月選人員之末帶領(lǐng)引見。除截取舉人郭春熙等四員勿庸考試外，謹(jǐn)將月官翰林院待詔等六員考試履歷一并進(jìn)呈御覽。理合奏聞，恭候欽定。[7](P129)

從文獻(xiàn)記載中可以看出，清代在官員選任時(shí)是有著一套嚴(yán)格規(guī)制的。凡被引見之人均要接受吏部嚴(yán)格的考核，合格方可引見。清同治十年（1871）六月份共引見翰林待詔何瑞芝、知州呂瑭、知縣徐衡紳等兩人，加上五月份補(bǔ)議的知縣鄒國(guó)寬，補(bǔ)行驗(yàn)看知縣王穎，舉人郭春熙等4人，共計(jì)10人。由單懋謙等會(huì)同科道廣成等負(fù)責(zé)具體考核，考核結(jié)果認(rèn)為“均無事故”，舉人郭春熙等4人亦堪以知縣用，故“仍將該員等附入月選人員之末帶領(lǐng)引見”。依清制，滿洲官與漢官月選不同，“月選，堂議乃出敘。滿洲官，月選，以月之十四日堂議。漢官，月選，以月之二十三日堂議。乃定應(yīng)選官名單，曰出敘?！盵5](P28)呂瑭因是漢官，故應(yīng)是在六月二十三日經(jīng)過堂議，“制簽以定省”而擬任云南昆陽州知州，并于六月二十八日被引見于皇帝，同時(shí)提交的材料包括呂瑭本人的履歷引見折。

另外，在呂瑭引見折姓名上方有小字三行，由上而下依次為“?！薄半y”“中缺”?！肚逋ㄨb》世宗憲皇帝雍正六年三月己巳日（十九日）載：“定州縣缺為四項(xiàng)。廣西布政使郭鉷奏言：州縣宜分四等，地當(dāng)孔道者曰‘沖’，政務(wù)紛紜者曰‘繁’，賦多逋欠者曰‘?！?，俗刁盜多者曰‘難’?！盵9](P102)據(jù)《清史稿》載：“昆陽州：疲，難?！盵10](P2324)“清代地方官的額缺，視其所處地點(diǎn)、人口、賦額、物產(chǎn)等情形，而以沖、繁、疲、難四項(xiàng)，區(qū)分為最要缺、要缺、中缺和簡(jiǎn)缺。凡于沖、繁、疲、難四項(xiàng)中兼有兩項(xiàng)者，即稱為中缺?！盵11](P87)昆陽州兼具“?！薄半y”兩項(xiàng)，故稱“中缺”。這與呂瑭的履歷引見折所見內(nèi)容是一致的。

三、石膏井鹽提舉之謎

關(guān)于呂瑭曾任云南石膏井鹽提舉事，諸家文獻(xiàn)口徑基本一致。但細(xì)究之下，筆者發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)論其實(shí)是不能成立的。據(jù)《清會(huì)典》載：

鹽則鹽政（以總督巡撫兼管），分其治于運(yùn)使、鹽法道（直隸山東兩江閩浙兩廣，皆設(shè)有運(yùn)使，余省則以鹽法道兼都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)司事。其不兼都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)司事之鹽法道，則專掌緝私、疏引之事。凡鹽政行鹽所至之省，其鹽法道皆為所轄。）運(yùn)使分其治于場(chǎng)于井于池（鹽場(chǎng)鹽井鹽池皆司以大使，惟云南黑鹽井、白鹽井、石膏井則司以提舉。）[5](P50)

歷史上云南鹽政曾專設(shè)提舉三人：“云南省黑鹽井、白鹽井、石膏井三人?！盵5](P51)《清史稿》卷七十四“云南”條載：“普洱府寧洱縣：東：磨黑井，設(shè)鹽大使。猛烏、整董井二鹽大使，今裁。同治十三年設(shè)石膏井提舉。光緒間，割猛烏、烏得與法。”[10](P2348)提舉，秩從五品。[5](P55)然而據(jù)《新纂云南通志》卷十三“歷代職官表”顯示，石膏井鹽提舉一職直到清光緒年間方有人任職，首任提舉司為馬錫蕃。[6](P266)當(dāng)?shù)厝搜援?dāng)?shù)厥?，《云南通志》所記?dāng)為不謬，是可信的。

由上可見，呂瑭并未任過石膏井鹽提舉一職。這一點(diǎn)上，殷憲先生及民國(guó)版《大同縣志》均有錯(cuò)記，當(dāng)予以辨析并正之。

四、“忠義大夫”抑或“中議大夫”

前文在引述殷憲先生及民國(guó)版《大同縣志》相關(guān)材料時(shí)，發(fā)現(xiàn)都提及呂瑭曾任過河南知府一職，并領(lǐng)三品銜，賜封大夫事。然而究竟是“忠義大夫”還是“中議大夫”？這就需要對(duì)“大夫”這一封號(hào)有所了解。

“大夫”之職實(shí)為散官，是一種提高官吏的等級(jí)，而與實(shí)際職務(wù)無關(guān)的官階劃分，實(shí)際上只是一種資歷。[12](P401)“亦稱階官或寄祿官，為無實(shí)際職務(wù)官員的總稱。……至清代則官居某品，即授某品的階官，階官遂成為虛文。凡五品以上階官均稱大夫，均由誥授，六品以下皆稱郎，均由敕授?！盵13](P1255－1256)據(jù)《清會(huì)典》載：

凡文官之階十有八。一曰光祿大夫。二曰榮祿大夫。三曰資政大夫。四曰通奉大夫。五曰通儀大夫。六曰中議大夫。七曰中憲大夫。八曰朝議大夫。九曰奉政大夫。十曰奉直大夫。十有一曰承德郎。十有二曰儒林郎（亦曰宣德郎）。十有三曰文林郎（亦曰宣議郎）。十有四曰徵仕郎。十有五曰修職郎。十有六曰修職佐郎。十有七曰登仕郎。十有八曰登仕佐郎。高下各如其官之?dāng)?shù)。[5](P105)

由上可知文官散階只有“中議大夫”，秩從三品，[13](P1261)并無“忠義大夫”之封號(hào)。顯然，殷憲先生關(guān)于呂瑭被封贈(zèng)“忠義大夫”的說法是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“中議大夫”。

關(guān)于呂瑭任職河南知府一事，筆者遍查河南地方史志資料而不得，只能暫時(shí)存疑。

結(jié)語

通過對(duì)存世文獻(xiàn)的爬梳整理，關(guān)于呂瑭其人之身份已確定無疑。即呂瑭生于清嘉慶二十一年（1816），于清道光二十四年（1844）中舉，后于清同治十年（1871）出任云南昆陽州知州，此前任刑部主事職，未出任過云南石膏井鹽提舉一職，且無“忠義大夫”之封號(hào)。

當(dāng)前，全國(guó)各地興起了申報(bào)“歷史文化名村”熱，“名人效應(yīng)”自然是一塊金字招牌。但在充分享用“名人效應(yīng)”所帶來的無形紅利的同時(shí)，必須對(duì)“名人”的身份詳加考證，避免失誤。

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