劉維蘭,馬 越

(云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650221)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，增強(qiáng)當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興。隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體的廣泛運(yùn)用，對(duì)當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同也產(chǎn)生諸多影響，使得青年意識(shí)形態(tài)認(rèn)同產(chǎn)生一些問(wèn)題。如何做好新媒體環(huán)境下的青年意識(shí)形態(tài)教育工作，增強(qiáng)青年對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，是當(dāng)今重要的理論及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，值得深入探討和研究。

一、當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同所面臨的困境與挑戰(zhàn)

(一)西方意識(shí)形態(tài)滲透防不勝防，馬克思主義話語(yǔ)權(quán)“失語(yǔ)”現(xiàn)象嚴(yán)重

當(dāng)今時(shí)代，新媒體是宣傳意識(shí)形態(tài)的重要載體和主陣地。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透一直在繼續(xù)，試圖破壞我國(guó)國(guó)家安全，顛覆國(guó)家意識(shí)形態(tài)。隨著新媒體的普及，西方意識(shí)形態(tài)的滲透又產(chǎn)生了新形式、新方法，我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全防范工作又面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。西方資本主義國(guó)家利用新媒體的優(yōu)勢(shì)和便利，通過(guò)影、音等視聽(tīng)傳媒系統(tǒng)及新媒體技術(shù)持續(xù)加強(qiáng)滲透西方意識(shí)形態(tài)思想，通過(guò)制造話題、擴(kuò)大事態(tài)及上升政治高度等手段來(lái)傳播西方意識(shí)形態(tài)的聲音，利用文化產(chǎn)品的輸入來(lái)滲透意識(shí)形態(tài)思想，通過(guò)培養(yǎng)為西方發(fā)聲的代言人來(lái)擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)影響的范圍。青年群體較為活躍，思想還未完全成熟，同時(shí)也易憤怒、易受煽動(dòng)，容易被敵對(duì)勢(shì)力制造的話題輿論輕易影響和利用，產(chǎn)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的質(zhì)疑和對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜。

青年群體有著自己的興趣和愛(ài)好，縱觀當(dāng)下深受青年喜愛(ài)的文化產(chǎn)品，無(wú)一不是滿足了青年的某種需求，如網(wǎng)絡(luò)游戲、影音動(dòng)畫、微信、QQ等皆深受年輕人的喜愛(ài)，而意識(shí)形態(tài)對(duì)他們來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有被宣傳、被教育、被規(guī)范的需要[1]60-61，如此一來(lái)青年人對(duì)政治的關(guān)注和學(xué)習(xí)減少，馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的地位也逐漸下降，這也使得我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)面臨著在新媒體主陣地占領(lǐng)不明顯的問(wèn)題。與此同時(shí)，紛繁復(fù)雜的信息、多種多樣的價(jià)值觀念沖擊著青年的生活，弱化了主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)輿論中的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力，從而給了西方意識(shí)形態(tài)滲透以可趁之機(jī)，也給當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

(二)網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，政府監(jiān)控困難

新媒體的信息傳播范圍廣、速度快、互動(dòng)性強(qiáng)、傳播內(nèi)容豐富多彩，促進(jìn)了信息的傳遞和交流。在開(kāi)放的新媒體環(huán)境下，青年群體可以更多地參與互動(dòng)和討論，擁有一定的話語(yǔ)權(quán)及表達(dá)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)獲取信息的便利性和話語(yǔ)權(quán)的充分表達(dá)得到了當(dāng)代青年的青睞。但在自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以充當(dāng)信息的制造者和傳遞者，而虛假信息、錯(cuò)誤觀念的傳播及大量網(wǎng)絡(luò)文化垃圾的泛濫，污染了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，影響當(dāng)代青年的獨(dú)立思考和判斷。部分媒體平臺(tái)及自媒體人為吸引關(guān)注量、閱讀量，迎合現(xiàn)代人審美、審丑、審異、審怪等心理，制造虛假、夸張的標(biāo)題，發(fā)布毫無(wú)意義價(jià)值的毒雞湯、文化垃圾及在沒(méi)有核實(shí)新聞來(lái)源真實(shí)性的情況下散布虛假新聞，加之政府監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)信息具有難度，審核標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一，媒體平臺(tái)審核制度不嚴(yán)謹(jǐn)甚至為吸引觀看流量默認(rèn)其行為，助長(zhǎng)了歪風(fēng)邪氣；在傳播內(nèi)容、信息的選擇上用低俗、怪異的手段來(lái)引人注目，各種荒誕離奇甚至違法亂紀(jì)的“事件”層出不窮，信息“泡沫”的泛濫，大量錯(cuò)誤、腐朽的觀念，如享樂(lè)主義、拜金主義等思想占據(jù)著信息空間，危害著青年群體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，影響了青年的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，造成惡劣的社會(huì)影響。

互聯(lián)網(wǎng)世界是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，政府對(duì)其監(jiān)管和法律完善還有待時(shí)日，隨著互聯(lián)網(wǎng)世界迸發(fā)出的各種問(wèn)題和新情況，國(guó)家已不斷跟進(jìn)和出臺(tái)相關(guān)法律進(jìn)行保障和監(jiān)控，如在2017年的6月1日，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法律《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》開(kāi)始實(shí)施為網(wǎng)絡(luò)安全提供了保障*參見(jiàn)《維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全 保護(hù)人民利益》，該文見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》，2017年6月1日第9 版。。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)的自發(fā)性還是存在種種問(wèn)題，在許多社會(huì)重大問(wèn)題面前，信息速度流傳快，而官方媒體如果不能及時(shí)地站出來(lái)控制和引導(dǎo)輿論方向，會(huì)導(dǎo)致許多社會(huì)事件的真實(shí)性受損，事態(tài)增添神秘性甚至上升至意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀方面的論爭(zhēng)，許多官方媒體的反應(yīng)滯后或失語(yǔ)現(xiàn)象嚴(yán)重，容易造成人民對(duì)黨和政府信任危機(jī)。

(三)新媒體對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育及傳播形成挑戰(zhàn)

當(dāng)代青年是崇尚自由、充滿批判精神的一代，青年群體的個(gè)性使得他們更具有自主思考和判斷能力，不輕易接受和認(rèn)可主流意識(shí)形態(tài)的思想教育，這與網(wǎng)絡(luò)世界中的多元文化相契合。新媒體平臺(tái)下信息傳播的便捷性、直接性等特點(diǎn)對(duì)以課堂為主的傳統(tǒng)教育形成強(qiáng)烈的沖擊，而傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育的方式方法對(duì)當(dāng)代青年的吸引力正在下降。

新媒體“雜、快、多”的信息風(fēng)暴對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)教育傳播產(chǎn)生影響。手機(jī)作為新媒體中的強(qiáng)勢(shì)力量，帶給我們生活方便快捷的同時(shí)也吞噬著我們的生活，使得大量青年養(yǎng)成“碎片化”閱讀的習(xí)慣，在課堂學(xué)習(xí)和日常讀書(shū)中，注意力難以長(zhǎng)期集中，以至于當(dāng)代青年對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)傳播教育方式產(chǎn)生抵觸，部分院校甚至不得不采用上課期間集中沒(méi)收手機(jī)的形式來(lái)避免這一問(wèn)題。同時(shí)，以課堂教學(xué)為主的意識(shí)形態(tài)教育方式存在弊端，如思想政治理論的教學(xué)，在學(xué)生生涯的每一階段都存在，教學(xué)形式較為單一，且內(nèi)容有重疊，當(dāng)代青年更加渴望新思想、新文化的沖擊，網(wǎng)絡(luò)信息的豐富多彩很容易撞擊到當(dāng)代青年的內(nèi)心，青年群體在抵觸傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育的同時(shí)更容易關(guān)注西方意識(shí)形態(tài)，對(duì)西方的生活方式以及所謂的“普世價(jià)值”產(chǎn)生好感，而部分高校及教師仍未意識(shí)到當(dāng)前新媒體對(duì)青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感帶來(lái)的沖擊。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，部分高校及教師沒(méi)有意識(shí)到意識(shí)形態(tài)教育所面臨的新困境，教學(xué)模式陳舊、老套，缺乏創(chuàng)新性及前沿性，忽視使用新媒體開(kāi)展學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的緊迫性和重要性，無(wú)法抓住當(dāng)下青年學(xué)生的課堂需求。當(dāng)前高校青年意識(shí)形態(tài)安全教育的一系列問(wèn)題導(dǎo)致了青年一代意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的淡化。

二、增強(qiáng)當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的建議

意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。青年是意識(shí)形態(tài)的重心，是意識(shí)形態(tài)需要重點(diǎn)灌輸和形成的社會(huì)群體。面對(duì)新媒體環(huán)境下當(dāng)代青年意識(shí)形態(tài)認(rèn)同存在的問(wèn)題，如何增強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，已成為一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。根據(jù)目前青年意識(shí)形態(tài)認(rèn)同存在的問(wèn)題，我們認(rèn)為解決該問(wèn)題主要應(yīng)從提高政治防范意識(shí)、加強(qiáng)媒體平臺(tái)監(jiān)控及轉(zhuǎn)變教育發(fā)展模式三個(gè)方面進(jìn)行思考。

(一)樹(shù)立政治警覺(jué)意識(shí)，爭(zhēng)奪新媒體的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)

新媒體環(huán)境加劇了西方意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年的影響，與此同時(shí)抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透也就成了我黨一項(xiàng)極端重要的工作。新時(shí)期的青年意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)工作，應(yīng)依托時(shí)代背景，透過(guò)表象抓本質(zhì)，結(jié)合實(shí)際情況作出新調(diào)整、新改變。首先要樹(shù)立政治警覺(jué)意識(shí)，提防新媒體中的西方意識(shí)形態(tài)滲透思想。警惕新媒體環(huán)境下西方意識(shí)形態(tài)滲透的新手段、新方法，明辨?zhèn)鞑?nèi)容背后西方資本主義滲透的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)廣大青年正確認(rèn)識(shí)西方資本主義社會(huì)的過(guò)去、現(xiàn)狀及未來(lái)，認(rèn)清西方文化宣傳背后的滲透實(shí)質(zhì)和對(duì)我國(guó)的打壓目的。其次要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，扎實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基。習(xí)近平總書(shū)記在講話中曾說(shuō)道，“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)研究弄懂，來(lái)不得半點(diǎn)含糊”[2]。爭(zhēng)奪新媒體的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，必須與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新，增強(qiáng)理論魅力，用當(dāng)代青年樂(lè)于接受的方式大力創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化中的精華，制造滿足當(dāng)代青年需求的中國(guó)特色文化產(chǎn)品，號(hào)召當(dāng)代青年主動(dòng)出擊，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，加強(qiáng)歷史教育、革命傳統(tǒng)教育及愛(ài)國(guó)主義思想宣傳教育，使當(dāng)代青年真正認(rèn)同和接受傳統(tǒng)文化思想，樹(shù)立道路自信、制度自信、理論自信及文化自信。正確處理馬克思主義與多元文化的關(guān)系，用開(kāi)放、正確的心態(tài)應(yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)所帶來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn)，用批判和辯論的方式代替一昧打壓和抨擊非馬克思主義思想的做法，通過(guò)這樣的方式使當(dāng)代青年對(duì)于馬克思主義的真理性認(rèn)識(shí)更加清晰，從而消除當(dāng)代青年政治立場(chǎng)、政治信仰不堅(jiān)定，對(duì)黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力產(chǎn)生的誤會(huì)，增強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，使主流意識(shí)形態(tài)在新媒體環(huán)境下站得住腳、扎得住根。再次要發(fā)揮青年主體作用，自覺(jué)承擔(dān)起保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任。面對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的全方位滲透，青年群體要樹(shù)立政治意識(shí)、提高政治敏銳性和政治辨別力。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)西方文化滲透保持警惕，做到理性愛(ài)國(guó)，不盲目追捧西方文化和貶低祖國(guó)，不被西方敵對(duì)勢(shì)力所利用，不輕易被花樣百出的滲透方式和手段所蒙蔽。對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛假信息提高判斷力和辨別力，對(duì)新鮮事物懷有質(zhì)疑和批判的精神。因此，只有牢固樹(shù)立政治警覺(jué)意識(shí)，提高文化自信，才能由內(nèi)而外地抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透，牢固主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

(二)提高媒體自身素質(zhì)，營(yíng)造綠色、健康的新媒體環(huán)境

“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”[3]是我們的目標(biāo)?，F(xiàn)階段，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，優(yōu)化新媒體環(huán)境，是維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全面臨的主要挑戰(zhàn)。新媒體首先要自覺(jué)承擔(dān)起主流文化宣傳工作，不做西方意識(shí)形態(tài)滲透的工具和文化毒瘤傳播的幫兇，主動(dòng)出擊維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全，共同提供互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)屏障，打造健康、綠色媒體，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)文化的蓬勃發(fā)展。主流媒體應(yīng)提高對(duì)新鮮事件的敏感度和報(bào)道速度，對(duì)于負(fù)面新聞必須及時(shí)作出報(bào)道和回應(yīng)，主動(dòng)識(shí)別并過(guò)濾危害社會(huì)穩(wěn)定、公共安全的言論和不實(shí)信息，賦予公眾尤其是當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)事件充分的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并傳播社會(huì)正能量。同時(shí)與黨政機(jī)關(guān)緊密聯(lián)系起來(lái)，黨和政府機(jī)關(guān)要多聽(tīng)取媒體工作者的心聲，在不損害人民群眾利益的前提下追求新聞報(bào)道的時(shí)效性和真實(shí)性最大化，運(yùn)用傳播手段將主流意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為公眾關(guān)心的內(nèi)容，引導(dǎo)當(dāng)代青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀和促進(jìn)“真、善、美”道德體系的構(gòu)建，牢固主流意識(shí)形態(tài)的新媒體話語(yǔ)權(quán)地位。其次要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)法制建設(shè)，維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出，要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理等方面的法律法規(guī)，依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。目前，針對(duì)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)立法缺失性、滯后性的問(wèn)題要加以改進(jìn)，不能以問(wèn)題的發(fā)生推動(dòng)立法的完善，要積極借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的互聯(lián)網(wǎng)法律經(jīng)驗(yàn)，以我為主，為我所用，使我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律具有整體性、全面性及前瞻性。同時(shí)加大互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管力度，媒體平臺(tái)對(duì)于深受青年喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)“直播”及“網(wǎng)紅”泛濫現(xiàn)象應(yīng)加強(qiáng)管控，嚴(yán)格審核機(jī)制，提高入門標(biāo)準(zhǔn)，加大對(duì)違規(guī)自媒體的處罰力度，正本清源，堅(jiān)決抵制為吸引閱讀量、彰顯自身所謂與眾不同，隨意煽動(dòng)、擴(kuò)大事態(tài)嚴(yán)重性，損害國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的自媒體平臺(tái)及“網(wǎng)紅”。設(shè)立“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，培養(yǎng)深受當(dāng)代青年喜愛(ài)且影響力大的公眾人物，引導(dǎo)公共輿論，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)流量大、人氣高的公眾人物應(yīng)自覺(jué)肩負(fù)起健康輿論引導(dǎo)、凈化作用。再次當(dāng)代青年在互聯(lián)網(wǎng)虛擬環(huán)境中要做到遵紀(jì)守法，在法律和道德允許的范圍內(nèi)行使言論自由權(quán)，不散布和傳播有損國(guó)家和民族的言論，不制造和傳播謠言，使用文明用語(yǔ)，理性上網(wǎng)，做到現(xiàn)實(shí)人格與網(wǎng)絡(luò)虛擬人格統(tǒng)一，爭(zhēng)做有高度安全意識(shí)、有文明網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、有守法行為習(xí)慣、有必備防護(hù)技能的新一代“中國(guó)四有好網(wǎng)民”。因此，只有嚴(yán)格把控媒體質(zhì)量，才能為當(dāng)代青年?duì)I造清朗安全的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，提供思想交流、信息獲取的健康平臺(tái)。

(三)加強(qiáng)新媒體意識(shí)形態(tài)教育陣地建設(shè)，降低青年意識(shí)形態(tài)教育工作的顯性化

高校是青年接受政治信仰培育，樹(shù)立正確人生觀、世界觀及價(jià)值觀，塑造道德人格的主要場(chǎng)所，也是意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生、交匯、斗爭(zhēng)的前沿陣地，高校應(yīng)提高警惕性，不可輕視新媒體環(huán)境下的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)及當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的淡化問(wèn)題。一要堅(jiān)持在新媒體陣地中把握青年意識(shí)形態(tài)的教育、管理及監(jiān)督的主導(dǎo)權(quán)，合理引導(dǎo)和把控輿論方向。要重視校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，利用新媒體把主流意識(shí)形態(tài)的傳播加以立體化和全面化，貼近現(xiàn)實(shí)，從青年關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題入手積極與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)，引導(dǎo)青年正確地思考和分析問(wèn)題，提高新媒體環(huán)境下主流意識(shí)形態(tài)吸引力和影響力。二要加強(qiáng)教育陣地建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新傳播方式，運(yùn)用青年喜愛(ài)和易接受的方式開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育工作。利用新媒體平臺(tái)，可以更好地了解和掌握當(dāng)代青年的思想動(dòng)向和問(wèn)題所在，重視學(xué)生多元化的需求，對(duì)癥下藥，將生硬的理論轉(zhuǎn)換為青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)體系，使主流意識(shí)形態(tài)與青年價(jià)值觀進(jìn)行有效對(duì)話，充分利用影、音傳播技術(shù)提高主流意識(shí)形態(tài)教育的生動(dòng)性，開(kāi)通互動(dòng)留言區(qū)促進(jìn)交流，使當(dāng)代青年的話語(yǔ)權(quán)得到表達(dá)，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的親和力和創(chuàng)新力。三要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，完善馬克思主義理論研究學(xué)科制度建設(shè)，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)。思想保障是先導(dǎo)，必須要從根本上克服少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部和基層組織對(duì)思想政治工作價(jià)值認(rèn)知不足和實(shí)踐不力的現(xiàn)象，通過(guò)制度和教育確立以人為本的教育思想[4]40-44。教學(xué)內(nèi)容上注重社會(huì)需求和個(gè)人發(fā)展的結(jié)合，教學(xué)方式上注重理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)籌兼顧，降低意識(shí)形態(tài)教育工作的顯性化，高校教師應(yīng)提升政治覺(jué)悟和道德素養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷提高自身的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力，不僅要教會(huì)青年學(xué)生知識(shí)，還要真正為學(xué)生在品德方面起到模范帶頭作用，更好地教書(shū)育人。四要當(dāng)代青年努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)武裝頭腦，了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和歷史，樹(shù)立文化自信，做中國(guó)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，成為堅(jiān)守社會(huì)主義陣地的主力軍，與西方意識(shí)形態(tài)滲透和低俗文化的入侵斗爭(zhēng)，做到“敢打、能打、打得贏”，只有樹(shù)立真正的文化自信，才不會(huì)被輕易地煽動(dòng)和利用，才能做中國(guó)理論、中國(guó)信念的代言人。因此，只有加強(qiáng)新媒體的教育陣地建設(shè)，優(yōu)化傳統(tǒng)教育手段，才能使得當(dāng)代青年更加系統(tǒng)、清晰地接受意識(shí)形態(tài)教育，堅(jiān)定馬克思主義信念。

總之，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)會(huì)愈演愈烈，要取得這一斗爭(zhēng)的勝利，我們必須要堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，積極推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，培養(yǎng)青年的政治警覺(jué)意識(shí)，提高媒體自身素質(zhì)，增強(qiáng)人們?nèi)罕娞貏e是當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，促進(jìn)當(dāng)代青年思想健康發(fā)展。只有如此，才能奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供人才和智力支持。

[1] 廉思.善作“看不見(jiàn)”的青年意識(shí)形態(tài)工作[J].人民論壇.2015，(15).

[2] 習(xí)近平.學(xué)習(xí)貫徹十八大精神研討班開(kāi)班式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-01-06(01).

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日)[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28(01).

[4] 劉維蘭，馬克思主義大眾化語(yǔ)境下高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)重構(gòu)[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2013，(3).