李鋒清
(福建醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350122,lifeqing@163.com)
文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。[1]文化自信包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化,它積淀著中華民族最深層次的精神追求,是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的重要抓手。當(dāng)前,在多元文化的劇烈碰撞中,價(jià)值觀念尚未完全形成且處在知識和文化前沿地帶的醫(yī)學(xué)生如果缺乏正確的文化鑒賞與選擇能力,可能在價(jià)值取向方面出現(xiàn)嚴(yán)重偏差,影響其對民族文化的自信,并影響醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神的養(yǎng)成。增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生文化自覺和文化自信已經(jīng)成為當(dāng)前醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重要任務(wù)。
文化是民族的立命之本,是醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯的立職之基,是一種職業(yè)區(qū)別于另一種職業(yè)的重要“基因”。
醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神是醫(yī)學(xué)生未來從事的職業(yè)活動所應(yīng)具備的醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和醫(yī)學(xué)人文情懷的相互統(tǒng)一。[2]文化自信飽含豐富而又深刻的價(jià)值導(dǎo)向。事實(shí)上文化自信就是要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同。一名優(yōu)秀的醫(yī)生既要有崇尚理性的科學(xué)精神,也要有常懷仁心的人文情懷??茖W(xué)精神需要醫(yī)學(xué)生在醫(yī)療臨床實(shí)踐過程中不斷積累醫(yī)療醫(yī)學(xué)知識,并以革新精神不斷探索醫(yī)學(xué)知識新高峰。醫(yī)學(xué)生人文情懷的重要性體現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)的提高有賴于醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的自覺性[3],尤其是在臨床醫(yī)療實(shí)踐過程中,醫(yī)務(wù)工作者只有以對患者病痛的切身同情和理解,并以醫(yī)者仁心為價(jià)值導(dǎo)向,不斷關(guān)注患者的生存狀況,激勵醫(yī)者本著治病救人的態(tài)度探尋醫(yī)治病痛的新技術(shù)、新方法。醫(yī)者仁心的職業(yè)態(tài)度是中華優(yōu)秀醫(yī)德傳統(tǒng)文化的直接反映,也是醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的追求。因此,培育文化自信將有助于積極向善的醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的養(yǎng)成。
中華文化博大精深,既包含中華傳統(tǒng)文化也包括自強(qiáng)不息的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,這三者緊密聯(lián)系、不斷發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、守誠信、重民本、崇正義的價(jià)值理念正是醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神所需要的,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基,也是醫(yī)學(xué)生在職業(yè)生涯中的“立職之本”。革命文化和社會主義先進(jìn)文化是浸潤著中國傳統(tǒng)文化發(fā)展起來的,[4]也是醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神不可缺少的精神營養(yǎng)。簡而言之,培育文化自信是培養(yǎng)具有中國特色醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的思想基礎(chǔ),如果缺乏對中華文化的充分自信,我國的醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)必將失去一份沃土。
科學(xué)教育和人文教育是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的兩翼,也是近代醫(yī)學(xué)教育的歷史傳統(tǒng)。醫(yī)學(xué)教育中人文教育的必要性日益凸顯,人文教育是醫(yī)學(xué)職業(yè)精神培養(yǎng)的重要內(nèi)容,呼吁醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培育成為備受關(guān)注的話題。提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文教育,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生文化自信,文化自信是醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重要抓手。同時,醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的提升離不開文化素養(yǎng)的提高,特別是對中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)。中華文化飽含著豐富的倫理精神和職業(yè)價(jià)值,它是醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神不可或缺的重要內(nèi)容。文化自信培育很大程度上能夠提升醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)護(hù)衛(wèi)生命的認(rèn)識,不斷強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生對于怎樣當(dāng)好職業(yè)醫(yī)生的理解,實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神在文化熏陶過程中不斷提升。
多元文化格局下勢必會出現(xiàn)文化的交流和交鋒,并影響醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)。
多元文化格局下,部分醫(yī)學(xué)生過分講求個人利益,追求個人主義,淡化奉獻(xiàn)服務(wù)意識等問題。顯然,多元文化相互滌蕩不同程度上沖擊著醫(yī)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值認(rèn)知,直接影響到他們的職業(yè)精神,導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生不同程度出現(xiàn)了對從醫(yī)目的、職業(yè)環(huán)境、職業(yè)情感等認(rèn)知上的偏差。在對醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神認(rèn)知狀況調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),部分醫(yī)學(xué)生學(xué)醫(yī)目的的功利化傾向比較嚴(yán)重,有36.0%醫(yī)學(xué)生選擇醫(yī)生職業(yè)是出于將來好就業(yè)、收入高的原因,在部分醫(yī)學(xué)生看來,西方國家的醫(yī)生是高收入職業(yè),還有15.5%的醫(yī)學(xué)生是出于家長親戚的建議。顯然,薪資待遇和工作環(huán)境狀況已成為現(xiàn)代大學(xué)生職業(yè)選擇的主要考慮因素。醫(yī)學(xué)生對于當(dāng)前醫(yī)療環(huán)境及醫(yī)護(hù)人員的現(xiàn)實(shí)境遇缺少客觀的認(rèn)識,勢必影響醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知;部分醫(yī)學(xué)生自我意識比較嚴(yán)重,在職業(yè)選擇過程中強(qiáng)調(diào)自我觀念,重視個人利益得失,忽視他人利益、集體利益。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德文化是滋養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的甘霖和吸取營養(yǎng)的源頭活水。在對醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神認(rèn)知狀況調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn):福建省大部分醫(yī)學(xué)院校在對醫(yī)學(xué)生的教育過程中重視專業(yè)知識教育,忽視了醫(yī)學(xué)生的人文教育,尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德文化教育。主要表現(xiàn)在:一是依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的課程體系尚未形成,醫(yī)學(xué)人文教育課程結(jié)構(gòu)還不合理。不少醫(yī)學(xué)院校用醫(yī)學(xué)倫理課程代替系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文教育課程,更沒有醫(yī)學(xué)人文教育的核心課程,醫(yī)德教育往往僅是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的某一章節(jié)。雖然許多醫(yī)學(xué)院校開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和大學(xué)語文等課程,但課時非常有限,涉及專題醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容也很少。二是全過程、全方位的職業(yè)精神培養(yǎng)氛圍尚未形成。全過程是指培養(yǎng)職業(yè)精神從醫(yī)學(xué)生入學(xué)教育開始,并貫穿校內(nèi)教育教學(xué)活動以及臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)的全過程中。全方位是指培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神必須兼顧科學(xué)精神與職業(yè)精神,不僅要鼓勵醫(yī)學(xué)生追求真理,而且還要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生重視同患者的情感溝通和關(guān)懷。當(dāng)前大部分臨床教學(xué)單位和教師都重視對醫(yī)學(xué)生的專業(yè)知識教育,而沒有醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考核檢查,另外,由于帶教醫(yī)生平時工作很忙,很難有閑暇時間同見習(xí)生、實(shí)習(xí)生交流醫(yī)德問題,學(xué)?;蚴桥R床教學(xué)單位也還沒有針對人文關(guān)懷、奉獻(xiàn)精神等方面的課程教育進(jìn)行相關(guān)安排。
醫(yī)學(xué)人文教育是培養(yǎng)文化自信的重要途徑,同時還是塑造醫(yī)學(xué)生高尚的職業(yè)精神的重要載體。通過醫(yī)學(xué)人文教育能夠培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對優(yōu)秀中華文化自信,產(chǎn)生強(qiáng)大的文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同,并內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,文化形態(tài)多元化,醫(yī)學(xué)生的思想越來越活躍,加大了醫(yī)學(xué)院校對學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的難度系數(shù),出現(xiàn)了一些問題,主要反映在醫(yī)學(xué)人文教育內(nèi)容相對單薄,且主要依靠醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、思政課及部分選修課,人文教育沒能很好體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校特點(diǎn),對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德文化的宣傳則是更少。醫(yī)學(xué)人文教育的方式相對單調(diào),主要依靠課堂理論宣講為主,摻雜少量的教學(xué)基地參觀。例如有些醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育有時流于形式,出現(xiàn)簡單地依靠書本知識灌輸?shù)姆绞?,教育方式?yán)重脫離客觀現(xiàn)實(shí),導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生不同程度上存在政治追求淡化、價(jià)值取向扭曲、社會責(zé)任感不足、抵制不住物質(zhì)誘惑等問題[5]。調(diào)查數(shù)據(jù)反映了上述問題,在問及醫(yī)學(xué)生看待醫(yī)生收受紅包的態(tài)度方面:“5+3”醫(yī)學(xué)培養(yǎng)模式下的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)決拒絕,研究生則持保留態(tài)度,實(shí)習(xí)階段的醫(yī)學(xué)生有55.6%認(rèn)為收紅包合理。顯然,調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)某種程度上表明了不少醫(yī)學(xué)生的價(jià)值取向偏離社會對醫(yī)學(xué)生主流職業(yè)精神的期望,醫(yī)學(xué)人文教育并不能很好地契合醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的塑造。
社會主義核心價(jià)值觀是社會主義先進(jìn)文化的核心,體現(xiàn)了廣大人民群眾的精神追求。醫(yī)學(xué)職業(yè)的性質(zhì)要求醫(yī)學(xué)生要以社會主義先進(jìn)文化作為自己職業(yè)生活和精神生活的追求,養(yǎng)成正確的職業(yè)認(rèn)知。對此,醫(yī)學(xué)院校要依托有效的醫(yī)學(xué)人文教育,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對社會主義先進(jìn)文化的自信,形成醫(yī)學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值認(rèn)知。醫(yī)學(xué)人文教育既要發(fā)揮課堂理論教學(xué)的作用,又要走出課堂、走進(jìn)醫(yī)院,依托臨床實(shí)踐和人文教育基地,發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用,尤其要利用好臨床教學(xué)單位的資源優(yōu)勢,邀請醫(yī)院德高望重的教授、最美醫(yī)生等先進(jìn)典型人物參與先進(jìn)文化教育教學(xué),增強(qiáng)教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)將社會主義先進(jìn)文化內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神。同時,在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)過程中融入社會主義先進(jìn)文化教育,以幫助醫(yī)學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)生活中經(jīng)歷的道德沖突或心理挫折,并及時糾正錯誤認(rèn)知,幫助學(xué)生解決臨床實(shí)踐過程中遇到的困惑,引導(dǎo)樹立正確的職業(yè)價(jià)值取向,更好實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同,必須引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立堅(jiān)定的文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德文化飽含著深刻的人生哲理、價(jià)值觀念和行為范式,如“以人為本”的價(jià)值觀念、“大醫(yī)精誠”的道德倫理以及“懸壺濟(jì)世”的使命擔(dān)當(dāng)?shù)萚3]。它展現(xiàn)了古代中醫(yī)名家治病救人、助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì),是中醫(yī)職業(yè)精神的集中體現(xiàn)。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神教育,必須強(qiáng)化傳統(tǒng)醫(yī)德文化認(rèn)同教育,并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德文化教育貫穿整個醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)教育的全過程,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和通曉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德文化,讓中華傳統(tǒng)醫(yī)德精神內(nèi)化于心,外化于形。醫(yī)學(xué)院校要充分依托思想政治理論課、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等醫(yī)學(xué)人文課程,發(fā)揮課程育人作用。即便是西醫(yī)為主的醫(yī)學(xué)院校,也應(yīng)該重視中醫(yī)醫(yī)德文化的宣傳教育,用生動的案例、鮮活的事例教育學(xué)生。同時,臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識職業(yè)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的重要時期,更要持續(xù)不斷加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化的教育。高校可以通過課堂教學(xué),借助校園文化陣地以及帶教醫(yī)生的言傳身教等途徑,不斷強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德文化的認(rèn)同,使優(yōu)秀文化所具有的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)逐漸變成醫(yī)學(xué)生自覺踐行的職業(yè)精神。
多元文化格局下,增強(qiáng)文化自信,政府要利用互聯(lián)網(wǎng)媒介工具,加大優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化文化宣傳,幫助醫(yī)學(xué)生提高文化甄別能力和文化消費(fèi)能力,樹立科學(xué)的三觀和正確的價(jià)值取向,不斷提升職業(yè)精神主體的文化修養(yǎng)。對于醫(yī)學(xué)院校而言,必須有計(jì)劃開設(shè)人文教育主干課程和其他選修課程,如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、中醫(yī)文化、國學(xué)經(jīng)典選讀、醫(yī)學(xué)哲學(xué)等課程,通過提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德文化素養(yǎng)和文化修養(yǎng),增強(qiáng)對優(yōu)秀醫(yī)德文化自覺和文化自信,堅(jiān)定他們對以社會主義主導(dǎo)思想文化為基礎(chǔ)的職業(yè)精神的追求。對于社會而言,必須大力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德文化,營造弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)德文化的良好氛圍,形成主動學(xué)習(xí)、主動踐行優(yōu)秀醫(yī)德的良好風(fēng)氣。同時,可以依托演辯協(xié)會、中醫(yī)社等社團(tuán)校園文化平臺,傳統(tǒng)展開文化大辯論、大討論,在參與文化活動的思想碰撞過程中提高文化甄別能力,提升主體價(jià)值。只有將職業(yè)精神內(nèi)化于心,才能真正實(shí)現(xiàn)外化于性,培養(yǎng)起醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神的主體價(jià)值。誠然,高校也要尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐為基礎(chǔ),讓學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)為主動實(shí)踐探索,使職業(yè)精神培養(yǎng)成為學(xué)生自我成長的重要內(nèi)容。