陳德，北京市海淀實驗中學副校長，海淀區(qū)優(yōu)秀教師，北京市語文特級教師，全國優(yōu)秀教師；北京市重點關(guān)注課題“傳統(tǒng)文化教育活動的內(nèi)容及實施途徑研究”研究者；“語文之美——課堂生長”教育的實驗者，“三主體”學科教學的踐行者。

為更好地在中小學生中傳播、傳承民族優(yōu)秀文化，弘揚民族精神，培育民族認同感與自豪感，語文教育工作者應(yīng)與時俱進，與學生們一起領(lǐng)悟、踐行“文化傳承與理解”之“語文學科核心素養(yǎng)”，通過語文課程向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、捋清關(guān)系，明確方向

要想說清“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”問題，必先捋清語文教學中“素養(yǎng)、能力、途徑”之間的關(guān)系。

有關(guān)語文學科核心素養(yǎng)，歷來有不同的觀點。有人認為是業(yè)內(nèi)人士所說的“聽、說、讀、寫、悟”，有人說是課程標準中提到的“應(yīng)用、鑒賞、探究”能力，有人說是學科核心素養(yǎng)中的“語言運用”“思維提升”“審美鑒賞”“文化傳承”。

筆者認為，“語言、思維、審美、文化”的核心素養(yǎng)是語文學科的教學目標，屬于最上位的理念；“應(yīng)用、審美和探究能力”是語文學科學習的能力要求，屬于二級目標；“聽、說、讀、寫、悟”是實現(xiàn)語文學科教育教學目標的有效措施，是語文學科能力提升、素養(yǎng)養(yǎng)成的途徑，屬于三級目標。

“文化傳承與理解”是學科核心素養(yǎng)的核心，因為語文教學最終培養(yǎng)的是人，是具有“文化視野、文化自覺和文化自信”的人。

語言既是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學習語言文字的過程，既是語言建構(gòu)與運用的過程，也是文化獲得的過程。思維包括邏輯思維與形象思維，是文化的生命，而思維發(fā)展與提升的過程，就是文化發(fā)展的過程。審美是一種對美的體驗、欣賞、評價的語文活動，而審美鑒賞與創(chuàng)造的過程，就是文化自覺的過程。語言與思維、審美、文化之間是基礎(chǔ)與提升的關(guān)系，文化與語言、思維、審美之間是螺旋式上升、滲透其中的關(guān)系。語文教學就是通過引導(dǎo)學生對語言文字的學習，來實現(xiàn)對文化的傳承與理解。

二、明確任務(wù)，清晰使命

新一輪課程改革已經(jīng)開始，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被寫進了國家的文件中，體現(xiàn)了國家意志。

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確提出“大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，把“努力使學生具有中華文化底蘊”作為重要工作目標，指出中小學教學要“全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

北京市教委更是把“傳承經(jīng)典”“將中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典、革命歷史題材作為語文閱讀和寫作教學的基本素材”寫進了《語文教學改進意見》之中，引導(dǎo)教師在教學中重視對國學經(jīng)典文化的學習，引導(dǎo)學生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，弘揚民族精神，傳承民族文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德。而且還明確提出了“文化立意”的命題思想，指出語文學科測試要“加強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查”。

總之，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習、領(lǐng)悟、運用已成為當前語文課程和考試改革的重點之一，對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是語文教師必須完成的教育教學任務(wù)，乃至使命。

三、清晰概念，梳理內(nèi)容

要開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必先理清“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的概念。

所謂“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”指的是中華民族在長期的歷史進程中逐漸形成的優(yōu)秀語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同、經(jīng)典作品的總和，是中華民族智慧的結(jié)晶。其具有世代相傳、民族特有、歷史悠久和內(nèi)容深廣的特性，內(nèi)容包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、思想文化等。

所謂“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”指的是以愛國主義教育為主題，以家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)等教育為內(nèi)容的德育。其內(nèi)容包括文化知識教育、家國情懷教育、社會關(guān)愛教育等。其目的是培育道德素養(yǎng)，培植人格魅力，提升意志品質(zhì)。

四、改革課程，滲透教學

在教學過程中，如何進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育呢？教育部對此做出了明確的提示和指導(dǎo)，即將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀教育、時代精神和革命傳統(tǒng)教育、國外優(yōu)秀文化成果教育相結(jié)合。

本著這種原則和方向，教師可引導(dǎo)學生學習理解諸子百家的經(jīng)典，閱讀“經(jīng)史子集蒙”類的作品，了解識記民俗文化、器物文化、戲劇文化、禮儀文化等文化常識，引領(lǐng)學生做有知識、善學習、懂禮儀的中國人。還可引導(dǎo)學生學習民族歷史，知曉中華文明形成的歷史進程，感悟中華民族之偉大；可通過對民族歷代英雄事跡和杰出貢獻的了解，感悟民族精神之崇高；可通過對家譜、家訓的了解與學習，體會家風家訓之作用，指導(dǎo)學生做有民族自信心、家庭自豪感、自強奉獻的中國人?？砷_展“立己達人”的主題教育，引導(dǎo)學生成就自己，幫助他人；可開展“仁濟愛人”的專題教育，引導(dǎo)學生正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系；可開展可持續(xù)發(fā)展觀的話題教育，引導(dǎo)學生科學處理人與自然、人與環(huán)境、人與資源的關(guān)系，引導(dǎo)學生做心中有他人、心中有社會、心中有自然的中國人；可開展習慣養(yǎng)成教育、誠實守信教育、愛崗敬業(yè)教育、意志品質(zhì)教育等，引導(dǎo)學生做明是非、守法紀、勤奮發(fā)的中國人。

就培養(yǎng)學生“文化傳承”這一語文素養(yǎng)而言，可借助語言文字的學習，引導(dǎo)學生體會中華文化的博大精深、源遠流長，理解、認同、傳承中華文化精髓，形成對中華文化的熱愛；可借助經(jīng)典作品與文獻資料的學習，引導(dǎo)學生初步理解、包容和借鑒中華不同民族、不同區(qū)域的文化，尊重文化多樣性，吸收各民族文化的精華，形成對本民族文化的自信；可借助研學旅行課程的學習，引導(dǎo)學生讀萬卷書，行萬里路，了解祖國的大好河山，學習各地的人文，傳承優(yōu)秀的中華文化。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學上，筆者主張改革課程內(nèi)容，實施教學滲透，通過課堂教學，潛移默化地熏陶學生。教學，尤其是課堂教學，課程是依據(jù)，課程質(zhì)量決定教學質(zhì)量，所以教師應(yīng)依據(jù)課程標準、學生具體需求設(shè)計課程目標和課程實施方案。endprint

（1）“國學經(jīng)典”課程滲透采用專題式教學

依據(jù)人教版“中國古代文化經(jīng)典研讀”這一教材設(shè)計符合本校學生的課程教學內(nèi)容，教材共有十個專題，其中儒道互補、春秋筆法、修齊治平、家國天下應(yīng)為重點。每個專題又可設(shè)計若干個小專題，如人物專題、作品專題等。在實施教學時，可采用專題教學的方式進行，以引導(dǎo)學生吸納古人智慧，積累古人思想，掌握文言知識，提升文言閱讀水平為目標。課程時間為高二下學期后半段至高三暑期補課時間。

（2）“文化經(jīng)典”課程滲透采用名文（段）賞析式教學

依據(jù)京版“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本”這一教材設(shè)計符合本校學生的課程教學內(nèi)容，教學目標為賞析名文，拓展視野，培養(yǎng)素養(yǎng)。在實施教學時，可采用“名文（段）賞析式教學”法，具體操作為“經(jīng)典文段”導(dǎo)讀——走進“文化雅苑”——聯(lián)系現(xiàn)實“思考、實踐”——作必要的“拓展延伸”。課程時間為每天課前三分鐘演講時間和課后閱讀隨筆作業(yè)時間。

（3）“節(jié)日經(jīng)典”課程滲透采用專題講座式教學

課程內(nèi)容為“中國傳統(tǒng)節(jié)日文化”，課程目標即了解各民族的由來、傳說、習俗、文化意義；課程形式即專題講座式教學；課程時間即各節(jié)日時間。

（4）“知識經(jīng)典”課程滲透，采用知識競賽式教學

課程內(nèi)容為“古代文化常識”“語言運用”等；課程目標即掃盲，了解、掌握、運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；課程形式即知識競賽式教學；課程時間即每學期開始和結(jié)束的時候。

（5）“活動經(jīng)典”課程滲透采用學科活動體驗式教學

課程內(nèi)容為“戲劇戲曲”“中華詩詞”、漢字熟語、對聯(lián)等；課程目標即了解識記、理解鑒賞、涵養(yǎng)體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；課程形式即學科活動，如詩詞朗誦會、話劇表演等。此項活動每學期開展1～2次。

（6）“蒙學經(jīng)典”課程滲透采用早讀誦讀式教學

課程內(nèi)容為《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《幼學瓊林》蒙學作品；課程目標即誦讀、理解、拓展、應(yīng)用蒙學經(jīng)典作品；課程形式即以小組為單位，檢查同伴的朗讀、背誦、默寫，研討交流學習心得；課程時間即每周早讀時間或中午答疑時間。

（7）“語修經(jīng)典”課程滲透采用小練習應(yīng)用式教學

課程內(nèi)容為“語言文字運用”“語法、修辭、邏輯知識及運用”；課程目標即了解、掌握、運用經(jīng)典語言；課程形式即選修課教學、語用式教學；課程時間即每周的選修時間。

（8）“名著經(jīng)典”課程滲透采用名著名文閱讀式教學

課程內(nèi)容為高中階段必讀十二部名著、人教版教材要求必讀的書目等；課程目標即閱讀、體驗、鑒賞、評析、涵養(yǎng)經(jīng)典名著；課程形式即熟讀經(jīng)典名著，主要是泛讀和精讀相結(jié)合，讀寫結(jié)合，讀賞結(jié)合。對名著經(jīng)典閱讀，可采取以下幾種方式。

其一，章節(jié)式名著經(jīng)典閱讀。日日落實，深度閱讀經(jīng)典名著中的重要章節(jié)（3～5遍），如讀朱光潛的《談美》，每人至少要選取十五章中的兩章進行認真閱讀，而且要讀進去、讀出來；要對字詞句段圈點批注，可從意義的解讀、作用的解釋、效果的鑒賞等角度切入；要有獨到的閱讀感受、體會；要有自我借鑒的內(nèi)容，如對手法的分析、事件的敘述、景物場面的描述等。

其二，專題式閱讀。每周定時落實，或人物，或名家；限定課上反復(fù)閱讀2～3遍，需要對重要內(nèi)容進行批注，需要具體的借鑒內(nèi)容，比如語句的賞析等，要在寫作中得到應(yīng)用。

其三，語段精讀。對平時上課所用的材料要閱讀3遍以上，以便學習借鑒其中的構(gòu)思、立意、行文格式，訓練答題的思維，提高閱讀能力，充分運用題后的閱讀拓展延伸題，指導(dǎo)學生讀寫結(jié)合。

總之，進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學生良好的民族文化素養(yǎng)是一個大課題。以上思考和觀點，是否經(jīng)得住推敲，還需要時間的驗證。但作為一種探索，尤其是教學內(nèi)容與教學方式的探索，必須不斷推進。

（責任編輯 郭向和）endprint