李卓琰

摘 要：在新的時(shí)代之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)作用也越來(lái)越顯得重要，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們可以看出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值所在，能夠通過(guò)批評(píng)的方式，接近的了解社會(huì)上的問(wèn)題所在，這也是網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的價(jià)值所在。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)也存在著一些問(wèn)題，比如說(shuō)用一些趣味性的言語(yǔ)來(lái)消解批評(píng)的理性，以惡搞的方式批評(píng)輿論暴力和價(jià)值偏，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的局限性。因此在認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的價(jià)值同時(shí)，也要看清楚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的局限，本文通過(guò)論述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的價(jià)值和局限，使更多的人理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)值判斷

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)和傳統(tǒng)的媒體網(wǎng)文還存在著一定的差別，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)是指網(wǎng)友通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，所進(jìn)行的一種隨機(jī)型，點(diǎn)評(píng)式批評(píng)和議論，或者是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式，發(fā)表自己的感悟，通過(guò)一些社交軟件和評(píng)價(jià)的方式，是這種評(píng)價(jià)具備一定的時(shí)效性。但是由于這種感悟式的評(píng)價(jià)，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因此其內(nèi)容上能夠明顯表達(dá)網(wǎng)民的個(gè)人情緒和隨意，既能夠通過(guò)直言不諱的方式，表達(dá)社會(huì)上的一些問(wèn)題，也能夠弱化時(shí)事問(wèn)題的理性，因此要必須認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的價(jià)值和局限。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)是在信息時(shí)代之下所進(jìn)行的一種新型文學(xué)批評(píng)方式，這種評(píng)價(jià)方式，在語(yǔ)言表達(dá)方面，說(shuō)話立場(chǎng)方面，評(píng)價(jià)方式方面與傳統(tǒng)的文學(xué)有著天壤區(qū)別。

（一）以真話對(duì)抗虛假

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的最主要方式是文學(xué)評(píng)價(jià)，其最主要的特點(diǎn)在于能夠消除言說(shuō)者的社會(huì)面和人際焦慮，以獨(dú)立的身份，做自由的表達(dá)，突出內(nèi)心的真我。因此可以表現(xiàn)出以真話對(duì)抗虛假，從而規(guī)避傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中的婉轉(zhuǎn)批評(píng)、面子批評(píng)。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，作者可以通過(guò)虛擬來(lái)隱藏自己的身份，拋開自己在社會(huì)上的角色和地位，通過(guò)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，獲得一種在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的自由感。因此在批評(píng)時(shí)，沒(méi)有社會(huì)的約束力，沒(méi)有編輯審查的約束，版稅的焦慮，批評(píng)的功利，通常能夠傳達(dá)自己最深的想法。在我國(guó)古代當(dāng)中，一直有這樣一句話，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，而通過(guò)網(wǎng)民這種批評(píng)，敢于說(shuō)真話，能夠讓一些人正視一些事。但是話語(yǔ)的真假，本身就沒(méi)有界定的標(biāo)準(zhǔn)，只能夠由批評(píng)者內(nèi)心的感覺(jué)來(lái)考量，這雖然是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種機(jī)械，但是可以與傳統(tǒng)批評(píng)相比，能夠祛除各種外在因素，表達(dá)作者內(nèi)心最真的想法，這是對(duì)傳統(tǒng)面子評(píng)價(jià)的一種有效矯治。

（二）用犀利代替陳腐

在網(wǎng)絡(luò)的世界當(dāng)中，隨處可見(jiàn)的是，網(wǎng)民的話語(yǔ)表達(dá)非常的犀利，能夠說(shuō)明一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而且話語(yǔ)接近生活，口語(yǔ)化，簡(jiǎn)短而又樸素，不添加任何的掩飾。這與傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)而言，能夠多了一些隨意，對(duì)傳統(tǒng)的老舊陳腐進(jìn)行創(chuàng)新。傳說(shuō)網(wǎng)絡(luò)評(píng)語(yǔ)與典雅無(wú)關(guān)，但其內(nèi)容和形式多樣，利用圖片和各種文字符號(hào)的拼接，反映社會(huì)問(wèn)題。而且網(wǎng)民之間的批評(píng)評(píng)論，類似于生活當(dāng)中的面對(duì)面交流，如果采取一些文雅的措辭，就無(wú)法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的面對(duì)面交流。在網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)當(dāng)中，更多的是不玩弄文字游戲，直抒胸臆，直插軟肋，摒棄傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的客觀思維模式，追求輕松的評(píng)價(jià)感受。通過(guò)這些貌似公正的評(píng)價(jià)，可以使一些空話套話的老套陋習(xí)變成坦誠(chéng)相告，而這些東西，對(duì)于健康文學(xué)批評(píng)的發(fā)展，有著重要的幫助。

（三）互動(dòng)語(yǔ)境間接對(duì)話

與傳統(tǒng)的批評(píng)相比而言，在網(wǎng)絡(luò)在線互動(dòng)批評(píng)，能夠開創(chuàng)大眾參與，交互共享的思維空間，讓網(wǎng)民活在網(wǎng)絡(luò)之上。這些批評(píng)的出現(xiàn)使從被動(dòng)接受到親身參與，能夠拉近作者與網(wǎng)民之間的距離。其次，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的出現(xiàn)，只要求作者在寫作過(guò)程當(dāng)中，必須要考慮到網(wǎng)民的存在，根據(jù)網(wǎng)民的實(shí)際需求來(lái)布局自己的寫作，同時(shí)還要更新自己的觀念和看法，讓批評(píng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?duì)于這一問(wèn)題的看法，美學(xué)家霍拉博說(shuō)過(guò)，一部好的作品，必須要有利于作者，作品，和大眾的三角形當(dāng)中，而大眾并非是被動(dòng)的部分，并不僅僅作為一種反應(yīng)，相反，她也是作品的主動(dòng)構(gòu)成部分。因此，一部好的文學(xué)作品，如果沒(méi)有接受讀者的建議，其發(fā)展歷程是不可想象的。因?yàn)橹挥袚诫s了讀者的看法，才能夠使作品進(jìn)入到一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗(yàn)視野。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)當(dāng)中，通過(guò)網(wǎng)民的閱讀，直接做作品的把關(guān)人，將自己的第一感受反饋給作者，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心世界的審美訴求。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)局限

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)改寫了批評(píng)機(jī)制和格局，使文學(xué)批評(píng)從傳統(tǒng)的精英姿態(tài)轉(zhuǎn)向民間立場(chǎng)。但是，網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)的方式多樣，也在一定程度上消解了批評(píng)的理性，弱化了批評(píng)的深邃性，而這些問(wèn)題也值得大家思考。

（一）即興點(diǎn)評(píng)的方式弱化思考的理性

就目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，主要是作者通過(guò)閱讀網(wǎng)絡(luò)作品而進(jìn)行的一些隨機(jī)參悟，可以將這些隨機(jī)參悟當(dāng)作是即興點(diǎn)評(píng)，把自己的親身感受，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言反饋給作者。雖然說(shuō)這是一種內(nèi)心情感的直接表達(dá)，但是其簡(jiǎn)單化碎片化的評(píng)價(jià)方式無(wú)法嚴(yán)密表達(dá)理論觀點(diǎn)，缺少思考的深度和廣度。而且很多網(wǎng)民在評(píng)價(jià)過(guò)程當(dāng)中，并不作細(xì)致的思考，只是為了宣泄自己一時(shí)的快感，或者是借助自己的評(píng)價(jià)，來(lái)吸引別人的目光，即主要的內(nèi)容，表現(xiàn)形式為，一些網(wǎng)民并沒(méi)有快速的讀完作者的作品，就開始進(jìn)行搶沙發(fā)，爭(zhēng)板凳，其主要目的是為了引起別人的注意，但這類型的評(píng)價(jià)往往缺乏一定的理性和邏輯論證。

（二）趣味言語(yǔ)消解了批評(píng)的理性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)其中最為明顯的一個(gè)特征是其區(qū)域性，把一些非常嚴(yán)肅的問(wèn)題變得生動(dòng)活潑，沒(méi)有從新穎的角度去抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，使人輕松詼諧，忍俊不禁。而這樣一種評(píng)價(jià)方式，能夠在一定程度上消解批評(píng)的理性，使作品的批評(píng)沒(méi)有深度。這與傳統(tǒng)的文以載道的批評(píng)有著非常大的區(qū)別，采取生活化的平民話語(yǔ)來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，以展示自我的炫彩和酷相，實(shí)現(xiàn)情感和思想的輕松解嘲。

三、結(jié)束語(yǔ)

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，我們不僅要認(rèn)識(shí)其價(jià)值，還要了解其局限，挖掘其中的價(jià)值，使得作品向更好的方向發(fā)展。而對(duì)于一些有局限性的評(píng)價(jià)，作者要以笑而視之，其主要原因是，有些網(wǎng)民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)作品的解讀，是值得回憶的，因?yàn)楸磉_(dá)的粗糙，缺乏理性的沉淀和思考，如果一旦被其利用，還可能成為個(gè)性膨脹，道德示范的方便之門，因此，言說(shuō)可以是自由的，但必須要以有效表達(dá)作為價(jià)值支撐。

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