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      歷史階段特征教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)

      2018-02-03 11:23:15邱德慧
      考試周刊 2017年93期
      關(guān)鍵詞:階段性體會(huì)歷史

      摘要:本文結(jié)合個(gè)人所學(xué)的領(lǐng)域以及自己的經(jīng)驗(yàn),淺要分析了自己對(duì)于歷史階段性特征教學(xué)的幾點(diǎn)思考,文中將會(huì)從兩個(gè)方面闡述,一則是關(guān)于教學(xué)模塊的思考,

      一則是關(guān)于歷史階段特征教學(xué)的思考。

      關(guān)鍵詞:歷史;階段性;特征教學(xué);體會(huì)

      一、 關(guān)于教學(xué)模塊的思考

      (一) 教學(xué)前的教學(xué)反思

      將自己的學(xué)生按學(xué)生素質(zhì)的不同差異分為好、較好、一般三個(gè)層次。在保障了三個(gè)層次學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)差異前提下,計(jì)劃在課堂教學(xué)中,采納情境教學(xué)法、討論法的教學(xué)方法,突出章節(jié)之間的知識(shí)銜接,拓寬學(xué)生知識(shí)面,提高學(xué)生的思維能力,使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展,又能對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合,融會(huì)貫通,讓學(xué)生自己能夠主動(dòng)學(xué)。在課后作業(yè)寫作方面,針對(duì)上學(xué)期存在的問(wèn)題,確定本學(xué)期盡可能布置出兼顧不同層次學(xué)生的作業(yè)。這樣以滿足不同層次學(xué)生的不同需求,讓學(xué)生真正掌握所學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)。并對(duì)本學(xué)期選定的教學(xué)內(nèi)容、采用的教學(xué)方法等教學(xué)前的反思內(nèi)容進(jìn)行歸納形成教學(xué)計(jì)劃。這只是教學(xué)前的準(zhǔn)備,但是這個(gè)準(zhǔn)備或者說(shuō)是一種反思,對(duì)于整個(gè)的教學(xué),是引領(lǐng)般的存在。

      (二) 教學(xué)中的教學(xué)反思

      歷史教學(xué)中的教學(xué)反思,就是要求歷史教師應(yīng)當(dāng)做好每一節(jié)歷史課的教學(xué)活動(dòng)反思。即抓好“課前反思、課后反思和課余反思”三個(gè)方面,反思自己是否把“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維課程目標(biāo)融入到每一節(jié)歷史課堂教學(xué)內(nèi)容中去,是否在每一節(jié)歷史課堂教學(xué)中尊重了學(xué)生的個(gè)體差異,是否擺脫了教條主義的框框,是否步入認(rèn)知與情感和諧統(tǒng)一的軌道。通過(guò)這三個(gè)方面的思考,才能達(dá)到提高歷史教師教學(xué)反思的目的。教學(xué)時(shí)存在很多隨機(jī)事件,所以這里面的過(guò)程是教研者教育事業(yè)中最珍貴的財(cái)富,從自己的身上發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤才是最快進(jìn)步的方法。

      (三) 教學(xué)后的教學(xué)反思

      教師教學(xué)不外乎多看、多聽(tīng)、多教、多探討。通過(guò)與同科目或者專業(yè)的學(xué)者交談,互相學(xué)習(xí)以及借鑒?;蛘咴趯W(xué)術(shù)交流的時(shí)候,與本校其他歷史教師的教學(xué)進(jìn)行橫向比較,總結(jié)出本學(xué)期較好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有“備課找準(zhǔn)了重、難點(diǎn);上課基本做到課堂教學(xué)內(nèi)容線索清晰,層次分明;課后作業(yè)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)有針對(duì)性”。同時(shí)總結(jié)出存在的問(wèn)題有“課后作業(yè)在必須掌握的內(nèi)容和選擇掌握的內(nèi)容方面層次性未作區(qū)分,作業(yè)內(nèi)容在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的個(gè)體差異方面不夠”。

      二、 關(guān)于歷史階段特征教學(xué)的思考

      (一) 科學(xué)化的模塊線索劃分

      以“中國(guó)近代史”為例來(lái)說(shuō),首先明確中國(guó)近代史是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立前夕的一百多年歷史。按史學(xué)界權(quán)威性的研究成果,以1919年的五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)界,中國(guó)近代史又分為前后兩個(gè)時(shí)期;然后對(duì)中國(guó)近代史再作階段劃分,分成“中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)”、“中國(guó)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì)的形成”、“資產(chǎn)階級(jí)民主革命和清王朝的覆滅”、“北洋軍閥的統(tǒng)治”、“新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”、“國(guó)民革命的興起和失敗”、“國(guó)共對(duì)峙的十年”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”等發(fā)展階段。這樣的一種科學(xué)化的模塊劃分,可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)近代歷史的發(fā)展過(guò)程已有了最初的框架。

      (二) 界定清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

      以“中國(guó)近代史”第一階段1840~1860年的歷史為例。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、《南京條約》《天津條約》《北京條約》、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、新思想的萌發(fā)等構(gòu)成了本階段的基本史實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)可以發(fā)現(xiàn),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開(kāi)始遭受外國(guó)資本主義的侵略,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大;《南京條約》等一系列不平等條約使中國(guó)開(kāi)始喪失領(lǐng)土、領(lǐng)海、貿(mào)易通商、關(guān)稅自主等各項(xiàng)主權(quán),封建的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解,中國(guó)被日益卷入資本主義世界市場(chǎng);太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,它具有了區(qū)別于以往中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)生原因,時(shí)代賦予了它雙重的革命任務(wù),那就是既反封建又反侵略;“向西方學(xué)習(xí)”的新思想也是因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生而萌發(fā)。便可找出本階段歷史發(fā)展的主要矛盾是外國(guó)資本主義開(kāi)始侵略中國(guó)與中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng),這也是中國(guó)近代歷史發(fā)展的主線。這樣,本階段特征就自然而鮮明地顯現(xiàn)出來(lái):由于西方列強(qiáng)的入侵,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。

      誠(chéng)然,我們可以發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)這個(gè)階段知識(shí)的時(shí)候,將會(huì)對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外政策等等一些知識(shí)外的理念或者說(shuō)是國(guó)事進(jìn)行深刻的了解,也會(huì)將國(guó)家之間的各類事項(xiàng)進(jìn)行比較,我們的學(xué)生若是結(jié)合這些便會(huì)更加準(zhǔn)確把握此階段重要的歷史概念。這樣的話,進(jìn)一步掌握階段特征,將會(huì)以世界歷史發(fā)展的角度出發(fā),來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)近代歷史的開(kāi)始、發(fā)展和中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的逐漸演化,讓我們知道,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是工業(yè)革命推動(dòng)下的歐美資本主義迅速發(fā)展、積極開(kāi)拓海外殖民地和市場(chǎng)的必然產(chǎn)物等等探索的最終化結(jié)論。

      (三) 知識(shí)內(nèi)容下讓學(xué)生看懂歷史的內(nèi)在聯(lián)系

      例如,新航路的開(kāi)辟、文藝復(fù)興、宗教改革,這三者并不是互相孤立地存在,這些都依存于資本主義,在歐洲的興起與發(fā)展上,又反過(guò)來(lái),對(duì)它起了明顯的推動(dòng)效果。以上歷史概念的準(zhǔn)確把握來(lái)源于同一指導(dǎo)思想,即十四世紀(jì)至十六世紀(jì)世界歷史發(fā)展的階段特征,從而抽象地概括歷史現(xiàn)象,囊括所有的屬性,也包含著歷史現(xiàn)象,其間內(nèi)在的重要性質(zhì)的聯(lián)系,真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。

      三、 結(jié)束語(yǔ)

      歷史的教學(xué)不同于其他的學(xué)科,它在如同有生命般的文字中是帶著使命的,學(xué)而優(yōu)則仕,其帶著厚重卻意味深遠(yuǎn)的氣息,讓人感到憤慨,激情萬(wàn)種;感到自豪,悲喜交加;感到悲憫,被流滿面,這種瞬間萬(wàn)變的情懷只有歷史課堂,方可帶出那樣的淋漓盡致,也唯有歷史的課堂才能讓每一個(gè)中國(guó)人振奮,或激昂,或憤懣,或是感動(dòng)。至此,歷史教學(xué)尤為重要,其教學(xué)方式也會(huì)展現(xiàn)出其獨(dú)特的教學(xué)模塊,它更代表著民族與世界的交融。漸漸地,會(huì)發(fā)現(xiàn)更加容易又輕松的學(xué)習(xí)歷史,將是我們教研者在未來(lái)需要探索以及需要深究的話題。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 邵澤卿.讓“活”的歷史走進(jìn)教學(xué)[D].天津師范大學(xué),2015.

      [2] 李久榮.地方歷史資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].重慶師范大學(xué),2015.

      [3] 嚴(yán)鳳成.史學(xué)理論在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用研究[D].山東師范大學(xué),2013.

      作者簡(jiǎn)介:

      邱德慧,中學(xué)一級(jí),四川省成都市,北京師范大學(xué)成都實(shí)驗(yàn)中學(xué)。endprint

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