鄭歡歡+謝濤

說起工匠精神，我想起前不久去日本的一些見聞。在京都嵐山的一處居民區(qū)，我偶然碰到一位日本清潔工，他當(dāng)時正拿著一把小鏟子，一點一點地將道路兩邊地縫兒里的泥土和雜草除去。鏟到一半，清潔工突然停了下來，對著一小塊苔蘚琢磨了半天，最后決定將其保留下來，然后繼續(xù)工作。也許在他看來，這塊小小的苔蘚與周圍的環(huán)境是和諧的，所以不應(yīng)該被清除。還有一次，我在東京新宿的地鐵站里迷了路，只得求助站內(nèi)的一位工作人員，因為語言不通，比劃了半天我也沒明白，這位工作人員只好無奈離開。可誰知過了幾分鐘，他又一路小跑回來，手里多了一支筆和一張小紙片，這位看上去極為嚴(yán)肅的日本男人一筆一筆給我畫出了路線圖，并用英文標(biāo)注出了每一個站名。

前些天看到一個數(shù)據(jù)，說去日本旅游的巾國人平均要花費一萬多元人民幣購物，據(jù)我觀察，這個數(shù)字只少不多，中國人買起“日貨”來，可以用瘋狂來形容。一次去高島屋閑逛，發(fā)現(xiàn)商場某品牌的柜臺前排滿了人，湊近一看，幾乎都是等著掃貨的中國游客。很多人會說，這是“哈日”和不理智，但在我看來，幾個人搶你可以說是不理智，成千上萬的人搶一定是物超所值。

在我看來，不管是日本清潔工的兢兢業(yè)業(yè)還是產(chǎn)品的高質(zhì)量，都是工匠精神的體現(xiàn)。中國古代有不少關(guān)于工匠精神的故事，比如庖丁解牛，比如干將和歐冶子聯(lián)手打造龍泉劍，等等。工匠精神絕不是高高在上高不可攀，而是源于民間最樸實的一種責(zé)任和操守。

工匠精神不是讓人去仰視的，它只是重新喚醒一種常識。

（摘自《晶報》）

多維解讀

角度一：工匠精神要求把工作做到極致。對于任何工作而言，“差不多、湊合用”的思維要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。如果各行各業(yè)的人們都能做到迂回推進，不厭其煩，努力堅守，把每一個產(chǎn)品當(dāng)作工藝品一樣精雕細琢、耐心打磨，久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的奇跡。

角度二：源于內(nèi)心的責(zé)任感和職業(yè)操守是工匠精神的底線。在資源日漸匱乏的時代，消費者對商品的質(zhì)量安全和品質(zhì)更加挑剔。時代在呼喚工匠精神回歸，人們渴望由工匠精神打造出來的產(chǎn)品。在這個時候，重拾工匠心，重塑匠人魂，是助推“中國制造”向“優(yōu)質(zhì)制造”轉(zhuǎn)型的先決條件。每一個人都是社會人，都有一個屬于自己的崗位，不管面對什么工作，如果都能發(fā)揚一點點工匠精神，那么實現(xiàn)“中國優(yōu)質(zhì)制造”指日可待。

角度三：工匠精神不應(yīng)被過度解讀?！肮そ尘瘛边@個詞語一經(jīng)提出，立刻成為超級網(wǎng)紅。對“大國工匠”的贊美之詞成篇累牘，也讓蕓蕓眾生、平凡如你我之輩心生仰視。這實為過度引申，工匠精神的最大價值絕不應(yīng)只通過個人英雄主義的方式來釋放。培育工匠精神，是要讓它落到實處、成為普遍的追求，讓執(zhí)著、耐心、專注、精細、傳承、創(chuàng)新成為更多人的工作態(tài)度、人生態(tài)度和價值信仰。它不是口號，它應(yīng)存在于每一個人的身上。

適用話題

職業(yè)操守、細節(jié)之處見精神、責(zé)任心是工匠精神的底線