吳閑

像其他傳統(tǒng)技藝一樣，書法，尤其是毛筆書法，正逐漸被現(xiàn)代化的產(chǎn)物所取代。攝影怎樣取代了畫像，錄音棚怎樣取代了現(xiàn)場演奏，數(shù)碼科技就怎樣取代了文房四寶。在書法家可以拿著iPad用手寫輸入法發(fā)微信的今天，學(xué)習(xí)書法還有什么實用價值和意義呢？ 這個問題如果擺在過去，相信不少人會斬釘截鐵地回答，書法是中國文化的瑰寶。不僅因為書畫同源，而且因為這是文人生存的基本技能。一個才華橫溢但書法不好的人，在古代的仕途之路上注定要比別人坎坷。書法不好，哪怕不做官，對文人來說，題詩作畫都會平添很大的障礙。

而今天，書法除了成為書法家們的專業(yè)技能以及中小學(xué)生的興趣班課程之外，已經(jīng)遠離了普通人的生活。雖說字寫得秀氣、卷面整潔，可以增加印象分，但增加這點兒分?jǐn)?shù)，性價比遠遠沒有多背幾道大題更高。雖說一份漂亮的手寫體簡歷，可以讓求職者受到關(guān)注，但在招聘的各項要求中，這項技能幾乎會被忽略不計。書法可以錦上添花，但很難雪中送炭。

然而，事實果真如此嗎？

今天，雖然鍵盤和觸摸屏幕取代了文房四寶，但毛筆書法依然是有意義的。因為書法是一種最簡單、最易普及的文化活動形式和藝術(shù)實踐方式。只有實踐之后，才能更好地理解藝術(shù)的品質(zhì)和趣味。打個不恰當(dāng)?shù)谋确?，這好比音樂會上演奏莫扎特的曲目，聽眾得到的也許是最低層次的快樂，演奏家得到的則是高一個層次的快樂，而得到最高級別快樂的是樂曲的創(chuàng)作者莫扎特本人。寫書法也是如此，臨帖比看帖更愉悅，而吃透碑帖之后的自由創(chuàng)作，將得到最高級的愉悅。

不僅如此，書法還體現(xiàn)了中國文化的本質(zhì)和中國人的智慧。藝術(shù)史泰斗貢布里希說過，中國的書法就像西方的音樂。西方音樂有和聲與復(fù)調(diào)，與硬筆書法相比，中國的毛筆書法也能表現(xiàn)類似和聲的效果。毛筆柔軟的網(wǎng)錐形筆尖與油畫的排刷相比，可以表現(xiàn)更豐富細膩的線條。毛筆字，至剛至柔，既可以“泰山為砥礪，黃河為裳帶”，也可以“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”。中國文化的理法意趣，在書法中都能得到呈現(xiàn)。

著名書法家王冬齡教授告訴我，只有真正吃透了書法，才能具有藝術(shù)的眼光?？雌鞑摹⒖丛煨?、看建筑，就會有不同的角度，篆書的圖案、隸書的氣魄、魏碑的野逸、唐楷的法度、草書的抽象，都會給建筑師以靈感，帶來不同尋常的“視覺營養(yǎng)”。

練習(xí)書法可以得到藝術(shù)的浸潤與熏陶，久而久之，充其內(nèi)而現(xiàn)于外，人的氣質(zhì)往往會發(fā)生改變。王冬齡雖然已經(jīng)67歲，但面色紅潤，氣場暖人，我相信，這也是書法的功效。他最喜歡《書譜》中的一句話“人書俱老”，他解釋說，書法練到一定年齡，技巧、功力、性情、修養(yǎng)、氣質(zhì)都會體現(xiàn)出來?？傊痪湓?，書法的意義就是錘煉人生的線條。