■石國(guó)亮

(首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100089)

具有時(shí)代特色的流行語(yǔ)，往往是讀懂這個(gè)時(shí)代的符號(hào)。2017年12月5日，國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究平面媒體中心發(fā)布“2017年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”，“十九大”和“新時(shí)代”分別位列第一、第二[1]。其上榜的理由很充足，這就是十九大做出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”等重大政治論斷，并就如何推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提出了指導(dǎo)思想、基本方略，做出了戰(zhàn)略安排，進(jìn)行了全面部署，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的美麗畫卷清晰地展現(xiàn)在人們的面前。也就是說(shuō)，十九大具有劃時(shí)代的里程碑意義。而中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，雖然不像中華人民共和國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)召開(kāi)那樣具有重大轉(zhuǎn)折的意義，但是這個(gè)“新時(shí)代”的意義和影響是重大而深遠(yuǎn)的，“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”；“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力”；“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展”[2]。在這樣一個(gè)“新時(shí)代”，“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)”[3]，國(guó)家的富強(qiáng)將最大程度地激發(fā)人們的想象力，個(gè)人的美好夢(mèng)想與中華民族的偉大夢(mèng)想將在同頻共振中實(shí)現(xiàn)。

人類歷史發(fā)展的規(guī)律和代際傳承的規(guī)律都表明，青年將是“新時(shí)代”的奮進(jìn)者和開(kāi)拓者，同時(shí)也是見(jiàn)證者和受益者。十九大報(bào)告專門用了一段意味深長(zhǎng)的話寄語(yǔ)青年：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望……中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵4]身處“新時(shí)代”的青年一代，應(yīng)特別珍惜“新時(shí)代”帶給我們的際遇，自覺(jué)肩負(fù)起“新時(shí)代”賦予我們的使命，做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹皬?qiáng)國(guó)一代”。

一

討論新時(shí)代青年的使命，有一個(gè)理論前提，這就是“時(shí)代、中國(guó)共產(chǎn)黨、青年”這三者之間的內(nèi)在關(guān)系。從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)的歷史來(lái)看，時(shí)代、中國(guó)共產(chǎn)黨、青年如同形影不離的鐵三角。“時(shí)代召喚青年、塑造青年、成就青年，青年感知時(shí)代、融入時(shí)代、推動(dòng)時(shí)代，這就是時(shí)代與青年關(guān)系的內(nèi)在邏輯，也是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中體現(xiàn)出來(lái)的一條重要規(guī)律?！盵5]因此，認(rèn)識(shí)新時(shí)代青年的使命，必須搞清楚新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。

黨的十八大勝利閉幕后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)十八屆中央政治局常委參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽，深情闡釋中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。他指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！盵6]黨的十九大鄭重宣布“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，據(jù)此把通過(guò)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程和偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，使偉大夢(mèng)想的內(nèi)涵更加豐富、實(shí)現(xiàn)有了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，十九大制定了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)戰(zhàn)略安排：第一個(gè)戰(zhàn)略安排是從現(xiàn)在起到2020年全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)戰(zhàn)略安排是從2020年到2035年，“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”；第三個(gè)戰(zhàn)略安排是從2035年到本世紀(jì)中葉，“在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”[7]。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排，完整地展現(xiàn)了一幅清晰可見(jiàn)的強(qiáng)國(guó)路線圖。習(xí)近平總書記在黨的十九屆一中全會(huì)上進(jìn)一步指出：“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命?！盵8]距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近，就越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗。

從《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》將青年年齡界定為14-35周歲來(lái)看，從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉，正是這代青年人走上工作崗位并逐漸發(fā)揮自身能力的階段。也就是說(shuō)，新時(shí)代黨的歷史使命的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，恰好是當(dāng)代青年奮斗的過(guò)程。有研究者運(yùn)用兩個(gè)“黃金時(shí)期”分析指出：“未來(lái)30多年，是國(guó)家和個(gè)體的兩個(gè)生命周期同頻共振的時(shí)代。從國(guó)家發(fā)展的生命周期來(lái)看，中國(guó)先后站起來(lái)、富起來(lái)，正在進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的黃金時(shí)代；從人的生命周期來(lái)看，當(dāng)今青年的人生黃金時(shí)期與‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)高度吻合，是這一歷史進(jìn)程的見(jiàn)證者，更是參與者和創(chuàng)造者?！盵9]據(jù)十九大代表、中國(guó)青年報(bào)社的張坤介紹：“我印象非常深刻的一點(diǎn)是，很多代表事后回憶說(shuō)，坐在人民大會(huì)堂里一邊聽(tīng)十九大報(bào)告，一邊不由自主地計(jì)算年齡：再過(guò)15年，以及再過(guò)30年，我多大，會(huì)在哪里，會(huì)做什么？我自己也是這樣做的?！盵10]改革開(kāi)放之初，鄧小平就提出了要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。那個(gè)時(shí)候，人們總覺(jué)得這只是個(gè)遠(yuǎn)景規(guī)劃，看不見(jiàn)也摸不著。黨的十九大規(guī)劃的“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的路線圖，使人們一下子覺(jué)得它就在眼前了，人人都在盤算自身所處的新時(shí)代坐標(biāo)，都想奉獻(xiàn)自己的青春。

青年群體先天的年齡優(yōu)勢(shì)和數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，決定了他們可以肩負(fù)起新時(shí)代的使命職責(zé)。對(duì)于青年群體的年齡優(yōu)勢(shì)，習(xí)近平總書記曾兩次做過(guò)推算。一次是2014年他在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是二十歲左右，到二○二○年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到三十歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到六十歲。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與。”[11]另一次是2016年他在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的分析：“今天高校學(xué)生的人生黃金時(shí)期，同‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全吻合。親自參與這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)幾代中國(guó)人的夙愿，實(shí)乃人生之大幸。”[12]從青年群體的數(shù)量來(lái)看，根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2012年底，我國(guó)14-35周歲青年人口總數(shù)約為45 401萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?3.53%[13]。青年群體的數(shù)量及伴隨其年齡增長(zhǎng)而逐漸進(jìn)入事業(yè)的黃金期，使他們必將逐漸成為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的生力軍和突擊隊(duì)，因此這是他們的“人生之大幸”。

從個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系來(lái)看，個(gè)人與國(guó)家密不可分，個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是國(guó)家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，同時(shí)，國(guó)家夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)為個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件和機(jī)遇?！叭绻f(shuō)，每個(gè)人的成長(zhǎng)都逃不開(kāi)他的背景，那么當(dāng)下的中國(guó)，無(wú)可比擬的，就是你最牛的背景。”[14]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，也意味著中國(guó)青年進(jìn)入新時(shí)代。青年應(yīng)緊緊抓住“新時(shí)代”帶給我們的際遇，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起“新時(shí)代”賦予我們的歷史使命，在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的過(guò)程中放飛個(gè)人的夢(mèng)想。

二

新時(shí)代必然有其區(qū)別于以往時(shí)代的新特征。對(duì)于什么是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中從五個(gè)方面進(jìn)行了界定，即“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”[15]。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基本依據(jù)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要特征。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[16]在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二位的情況下，社會(huì)生產(chǎn)力落后的局面已經(jīng)得到了根本改變，隨著人民物質(zhì)文化生活水平的提升，人們對(duì)美好生活的向往和期待不斷增強(qiáng)，而我國(guó)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間發(fā)展不平衡，生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民生保障、社會(huì)創(chuàng)新等不充分，這些因素制約著人們美好生活需要的滿足。新時(shí)代的新特征以及社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，對(duì)我國(guó)的未來(lái)發(fā)展提出了新要求。

習(xí)近平總書記指出：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。”[17]青年人精力充沛，能夠負(fù)擔(dān)各種對(duì)體力、智力高要求和高壓力的勞動(dòng)。青年思維活躍，最少保守思想，接受新事物的速度快，是進(jìn)行觀念創(chuàng)新、知識(shí)更新和技術(shù)革新的核心力量。新時(shí)代的青年所具備的時(shí)代特點(diǎn)不僅契合新時(shí)代的新特征，更能夠滿足新時(shí)代發(fā)展的新要求，因此青年應(yīng)是最契合新時(shí)代特征的群體。

今天的青年都出生在改革開(kāi)放的大好時(shí)代，他們真實(shí)地看到了我國(guó)由富變強(qiáng)的過(guò)程，真切地體會(huì)了國(guó)家富強(qiáng)帶來(lái)的獲得感、幸福感、安全感。同時(shí)，他們置身的是一個(gè)全球化的社會(huì)，借助電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段，可以看到世界各國(guó)人民的生活狀態(tài)。因此，他們對(duì)美好生活的期待和向往，比以往任何一個(gè)時(shí)代的人更為迫切，這就使他們更能適應(yīng)新時(shí)代的變化而做出相應(yīng)的改變。以當(dāng)下的環(huán)境問(wèn)題為例，青年人對(duì)空氣質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境的要求，比以往任何一個(gè)時(shí)代的人都更強(qiáng)烈。而從國(guó)外環(huán)境問(wèn)題的解決來(lái)看，青年人是推動(dòng)環(huán)保運(yùn)動(dòng)的主要力量。我國(guó)學(xué)者利用2013年中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查的數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，80后、90后群體的環(huán)境意識(shí)比50后、60后和70后都要強(qiáng)[18]。青年對(duì)環(huán)境的高需求與環(huán)境供給的不足，將促使青年產(chǎn)生更多的動(dòng)力去改變不盡人意的環(huán)境現(xiàn)狀，如通過(guò)開(kāi)展環(huán)保教育、組織環(huán)保行動(dòng)、采取低碳生活方式等來(lái)改變現(xiàn)狀。正是對(duì)美好生活環(huán)境的需求，使他們能夠更好地踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，而反對(duì)“只要金山銀山，不要綠水青山”。

在著名哲學(xué)家唐君毅看來(lái)，“青年自然富于正義感，要求其各方面才能之充量的平均發(fā)展……青年依其本性，總在堂堂正正的大道上行。”[19]青年人初入社會(huì)，尚未受到不良習(xí)氣的過(guò)度浸染，對(duì)公平正義、光明未來(lái)有著美好憧憬，因此也最愿意為此付出努力。香港學(xué)者曾在內(nèi)地赴港求學(xué)的青年學(xué)子中做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的首要理解是“尊嚴(yán)、富足生活、社會(huì)公平、正義”[20]。青年人對(duì)公平正義的追求和執(zhí)著，恰恰是推動(dòng)新時(shí)代歷史使命實(shí)現(xiàn)的原始動(dòng)力。無(wú)論是全面建成小康社會(huì)，還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，都離不開(kāi)公平正義。青年對(duì)公平正義的執(zhí)著追求，是促進(jìn)全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義的重要條件。

隨著全球化的深入發(fā)展和我國(guó)國(guó)際影響力的大幅提升，在新時(shí)代我國(guó)將更為積極主動(dòng)地參與國(guó)際事務(wù)，而青年人開(kāi)闊的視野、較高的外語(yǔ)水平、靈活的反應(yīng)能力，是促進(jìn)國(guó)家參與的重要保障。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)人民的命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起，各國(guó)青年應(yīng)該通過(guò)教育樹立世界眼光、增強(qiáng)合作意識(shí)，共同開(kāi)創(chuàng)人類社會(huì)美好未來(lái)?！盵21]與其他群體相比，當(dāng)代青年接觸外語(yǔ)的時(shí)間更早，擁有更多的途徑去學(xué)習(xí)外語(yǔ)，外語(yǔ)水平大幅提升，這為他們參與國(guó)際交流提供了基本條件。與此同時(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，國(guó)家和家庭有能力負(fù)擔(dān)越來(lái)越多的年青人出國(guó)留學(xué)。僅以2016年為例，當(dāng)年我國(guó)共有各類出國(guó)留學(xué)人員54.45萬(wàn)人，回國(guó)人員43.25萬(wàn)人[22]。龐大的出國(guó)留學(xué)人員隊(duì)伍走出國(guó)門，體驗(yàn)境外生活，拓展了國(guó)際視野；而逾八成人員歸國(guó)，則將他們的國(guó)際視野帶回國(guó)內(nèi)，進(jìn)一步擴(kuò)大了經(jīng)驗(yàn)交流，為我國(guó)更好地參與國(guó)際事務(wù)提供了經(jīng)驗(yàn)支持。因此，青年人更能夠適應(yīng)新時(shí)代我國(guó)參與全球治理的需求，展現(xiàn)我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。

三

從應(yīng)然與實(shí)然相統(tǒng)一的角度，青年要肩負(fù)起新時(shí)代賦予的歷史使命，既需要全社會(huì)營(yíng)造尊重青年、關(guān)心青年和支持青年的體制機(jī)制環(huán)境，更要靠青年自身的努力。從外部環(huán)境來(lái)看，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)青年的重視和支持，是前所未有的。特別是2017年4月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》，這是新中國(guó)歷史上第一個(gè)以中央名義印發(fā)的青年發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃明確提出“黨管青年”的原則與“黨和國(guó)家事業(yè)要發(fā)展，青年首先要發(fā)展”的理念，并相應(yīng)地提出了實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好青年的10項(xiàng)核心權(quán)益和10個(gè)重點(diǎn)工程。規(guī)劃還從國(guó)家視角出發(fā)，提出了從國(guó)家層面促進(jìn)青年發(fā)展的重要舉措及組織實(shí)施的相關(guān)保障，由此形成了支持青年發(fā)展的國(guó)家機(jī)制[23]。

在青年發(fā)展的外部環(huán)境不斷優(yōu)化的情況下，青年自身的努力就更為關(guān)鍵。青年要肩負(fù)起新時(shí)代的使命職責(zé)，自身必須過(guò)硬。青年努力的方向，就是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所講的做“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。

“理想信念是事業(yè)和人生的燈塔?！盵24]我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都強(qiáng)調(diào)青年要有理想。習(xí)近平總書記用補(bǔ)足精神之“鈣”、解決好思想的“總開(kāi)關(guān)”、扣好人生的“第一?？圩印钡日Z(yǔ)言，生動(dòng)形象地說(shuō)明青年樹立理想信念的重要性。他還說(shuō)：“全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”[25]這說(shuō)明，青年樹立理想信念的意義，是具有全球普遍性的。但是，時(shí)代不同了，青年樹立堅(jiān)定的理想信念并不是一件容易的事情。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，理想信念的選擇，往往是與生死聯(lián)系在一起的，特別容易檢驗(yàn)。在和平年代，生死考驗(yàn)畢竟少多了，一個(gè)人的理想信念是堅(jiān)定還是不堅(jiān)定，平常不容易檢驗(yàn)。況且，人的理想信念不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)自然變得更加堅(jiān)定。相反，有的時(shí)候受到外部環(huán)境特別是物質(zhì)利益等方面的誘惑，理想信念可能出現(xiàn)減弱甚至喪失的情形。誠(chéng)如習(xí)近平總書記在黨的十九屆一中全會(huì)上分析的那樣：“這些年，我們查處了那么多領(lǐng)導(dǎo)干部，他們違紀(jì)違法，最后墮入犯罪的深淵，從根本上來(lái)說(shuō)是理想信念的防線崩潰了。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦喪失了理想信念，就會(huì)把握不住自己，就會(huì)迷失方向，不僅會(huì)越過(guò)做黨員的底線，而且會(huì)越過(guò)做人的底線。”[26]這段話盡管是分析領(lǐng)導(dǎo)干部的，但是它充分揭露了這樣一種現(xiàn)象，即理想信念對(duì)有些人來(lái)說(shuō)“是拿來(lái)說(shuō)、拿來(lái)唱的”，“是用來(lái)裝點(diǎn)門面的”[27]。這種對(duì)待理想的想法是極其錯(cuò)誤的，青年尤其要引以為鑒。青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀念尚處在待成熟期，如果受到一些社會(huì)不良因素的影響，最容易產(chǎn)生思想的困擾或波動(dòng)。

最近正在熱播的一部電視劇《風(fēng)箏》，講述的是潛伏在軍統(tǒng)的共產(chǎn)黨情報(bào)人員鄭耀先的故事。這部電視劇從哲學(xué)觀念層面試圖探討一些深?yuàn)W的問(wèn)題，如“信念有沒(méi)有可能是一個(gè)人的本質(zhì)需求”?！白鳛閯∶摹L(fēng)箏’，也是鄭耀先的代號(hào)，具有強(qiáng)烈象征意義。牽系風(fēng)箏的，只有細(xì)細(xì)的一條線，一旦這條線掙斷，風(fēng)箏就會(huì)‘掙扎在茫茫險(xiǎn)惡的空中，隨時(shí)會(huì)跌落到自己都意想不到的地方’。但在風(fēng)箏線斷開(kāi)之后，鄭耀先已有了一條心靈上的繩索，這條繩索依舊在給出方向，指引家鄉(xiāng)，指引希望，指引光明和未來(lái)。”[28]這部電視劇受到熱捧，表明盡管新時(shí)代完全不同于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但是人們內(nèi)心深處仍然渴望堅(jiān)定的理想信念?！白罴儩嵉男叛鍪菍?duì)于高尚理想的信仰……最純潔的信仰，是經(jīng)過(guò)知識(shí)鍛煉過(guò)的，是經(jīng)智慧的凈水洗清過(guò)的，從哲學(xué)的方面來(lái)講，它是對(duì)于最高尚的理想之忠。”[29]難怪有人主張鍛造“合金”的理想信念：“鐵加少量碳和其他元素合成為鋼，強(qiáng)度大幅提升、韌性明顯變好；鐵添加鉻和鎳后，合成一種奧氏體不銹鋼，有很強(qiáng)的抗腐蝕性。人的信念與這種‘合金’作用好有一比，可說(shuō)是認(rèn)識(shí)、情感、意志等的一種合成品，具有堅(jiān)定不移、堅(jiān)忍不拔、能抗腐蝕等優(yōu)良‘屬性’。”[30]為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，廣大青年必須保持對(duì)理想信念的激情和執(zhí)著，不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定不移跟黨走。當(dāng)前，首要的任務(wù)是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，牢固樹立與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代同心同向的理想信念。

“事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！盵31]隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展，各項(xiàng)工作對(duì)專業(yè)化、專門化、精細(xì)化提出了新的越來(lái)越高的要求，人們“本領(lǐng)恐慌”的緊迫感越來(lái)越強(qiáng)?！氨绢I(lǐng)恐慌”不一定是件壞事，但是克服這種“本領(lǐng)恐慌”的唯一出路是學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是求知欲最旺盛的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，青年人“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”[32]。青年時(shí)代的毛澤東、習(xí)近平為我們樹立了榜樣。1912年，長(zhǎng)沙城里有一個(gè)藏書豐富的湖南省立第一圖書館，每天清晨都會(huì)有一個(gè)個(gè)子高高的年輕人，在圖書館門口等待開(kāi)門。他總是第一個(gè)進(jìn)館看書，聚精會(huì)神地讀書，一刻也不肯休息，一直到下午圖書館關(guān)門時(shí)才出來(lái)。這個(gè)年輕人就是毛澤東，他僅僅花了半年時(shí)間，就差不多讀遍了圖書館里的中譯本名著。習(xí)近平下鄉(xiāng)時(shí)帶了一箱子書。根據(jù)與習(xí)近平一起到梁家河插隊(duì)的趙華安回憶：“近平很喜歡學(xué)習(xí)，平時(shí)也很喜歡看書，喜歡思考，喜歡寫東西。他帶來(lái)不少書，不僅自己經(jīng)?？矗舶褧杞o別的知青和村里的老鄉(xiāng)看，他也從別的知青那里借書、找書看。”[33]針對(duì)青年人學(xué)習(xí)中的浮躁之氣，習(xí)近平總書記指出：“青年處于人生積累階段，需要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)。廣大青年抓學(xué)習(xí)，既要惜時(shí)如金、孜孜不倦，下一番心無(wú)旁騖、靜謐自怡的功夫，又要突出主干、擇其精要，努力做到又博又專、愈博愈專。特別是要克服浮躁之氣，靜下來(lái)多讀經(jīng)典，多知其所以然。”[34]

客觀地講，隨著高等教育的進(jìn)一步普及，擁有高學(xué)歷的青年越來(lái)越多。根據(jù)全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)，2016年我國(guó)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到42.7%。學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)獲得的，在一定程度上可以表明一個(gè)人受教育的程度，但有學(xué)歷并不意味著就有能力和本領(lǐng)。一個(gè)人即使擁有較高的學(xué)歷，如果停滯不前，也會(huì)落伍。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率不高及其原因就證明了這一點(diǎn)。2017年3月底中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)2004人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：“心理承受能力差(57.8%)，人脈等社會(huì)資源不足(51.7%)被認(rèn)為是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要短板。其他問(wèn)題還有：經(jīng)驗(yàn)有限，難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜情況(48.9%)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱(48.5%)，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目同質(zhì)化(41.4%)，面臨生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)等多重壓力(34.5%)，沒(méi)有清晰的目標(biāo)和想法(22.6%)和對(duì)自身認(rèn)識(shí)不足(20.8%)等。”[35]這就表明，要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和本領(lǐng)，必須躬身實(shí)踐。習(xí)近平總書記多次對(duì)青年談到：“既多讀有字之書，也多讀無(wú)字之書，注意學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)?！盵36]

“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！盵37]偉大夢(mèng)想是干出來(lái)的，幸福是通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)的。李大釗在《史學(xué)要論》中講道：“凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。”[38]這就表明，青年要把遠(yuǎn)大理想變成現(xiàn)實(shí)，既要練就真本領(lǐng)，又要有自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)精神?，F(xiàn)在的青年是計(jì)劃生育政策普遍實(shí)施后出生的一代，其中有相當(dāng)一部分人是“獨(dú)生子女”，社會(huì)上由此形成了一些對(duì)80后、90后、00后的偏見(jiàn)，認(rèn)為他們自立能力差、責(zé)任意識(shí)弱、缺乏吃苦耐勞精神等。然而，事實(shí)上青年并非如此，他們積極健康向上，是能夠擔(dān)當(dāng)大任的一代。近日，“佛系青年”成為討論的熱點(diǎn)話題?！啊鹣登嗄辍且粋€(gè)群體與一種哲學(xué)的結(jié)合，其現(xiàn)實(shí)土壤是當(dāng)前青年人的生存處境，究其實(shí)質(zhì)則是一些青年人逃避現(xiàn)實(shí)壓力的一種精神選擇?！盵39]事實(shí)上，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和生存處境，一個(gè)社會(huì)中的人事實(shí)上是無(wú)法置身事外的。否則，我們又怎么能理解生命的意義與價(jià)值？沒(méi)有哪一代青年是容易的，都會(huì)遇到困惑或彷徨?！懊鎸?duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)?！盵40]當(dāng)然，抱有“佛系青年”的思維和行為方式的人只是極少數(shù)。換一個(gè)角度看，青年的這類困惑是在發(fā)展中產(chǎn)生的困惑，只能通過(guò)發(fā)展來(lái)解決。2018年1月5日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)：“決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅?，決不能因?yàn)槔щy而退縮”，要“以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”[41]。新時(shí)代呼喚青年一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書記寄語(yǔ)廣大青年：“要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學(xué)，不會(huì)就練，沒(méi)有條件就努力創(chuàng)造條件?！局?，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！瘜?duì)想做愛(ài)做的事要敢試敢為，努力從無(wú)到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過(guò)客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。”[42]

有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)這三者不是截然分開(kāi)的，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一整體。其中，“有理想”是“有本領(lǐng)”和“有擔(dān)當(dāng)”的動(dòng)力，失去了理想也就失去了奮斗的方向?！袄硐氩皇枪┤饲逋婧唾p鑒的”[43]，而是要見(jiàn)諸于行動(dòng)的。“有本領(lǐng)”是實(shí)現(xiàn)理想的必備條件，它是連接理想和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾緩?，缺乏足夠的本領(lǐng)只能是“心有余而力不足”?！坝袚?dān)當(dāng)”才能使本領(lǐng)作用于理想，擔(dān)當(dāng)背后是品格、境界和能力，沒(méi)有敢于和善于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢硐牒捅绢I(lǐng)只能束之高閣。而要實(shí)現(xiàn)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)這三者的相互促進(jìn)，就要踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“知行合一”的思想。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次提及王陽(yáng)明的“心學(xué)”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“知行合一”。在陽(yáng)明心學(xué)中，“知行合一的內(nèi)涵應(yīng)該包括了知行一體、真知真行、知行功夫、知行本體四個(gè)方面”[44]。習(xí)近平總書記之所以多次強(qiáng)調(diào)“知行合一”，并不是要我們照搬王陽(yáng)明的思想，而是強(qiáng)調(diào)知和行的辯證統(tǒng)一。只有堅(jiān)持以知促行、以行促知，實(shí)現(xiàn)知行合一，才能使理想變成實(shí)際的行動(dòng)、知識(shí)轉(zhuǎn)化為真正的本領(lǐng)、使命外化為勇敢的擔(dān)當(dāng)，青年也因此才能在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的偉大實(shí)踐中成就別樣的人生。

[1]張 爍：《2017十大流行語(yǔ)發(fā)布》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2017年12月12日。

[2][4][7][15][16]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2017年10月28日。

[3]《習(xí)近平在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)強(qiáng)調(diào) 新時(shí)代要有新氣象更要有新作為 中國(guó)人民生活一定會(huì)一年更比一年好》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2017年10月26日。

[5]本報(bào)評(píng)論員：《偉大的新時(shí)代，召喚堪當(dāng)大任的新青年》，載《中國(guó)青年報(bào)》，2017年10月23日。

[6][37]習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社2014年版，第36、415頁(yè)。

[8][24][26][27]習(xí)近平：《在黨的十九屆一中全會(huì)上的講話》，載《求是》，2018年第1期。

[9][10]張 國(guó)：《“強(qiáng)國(guó)一代”有我在——一位學(xué)者與一位十九大代表的對(duì)話》，載《中國(guó)青年報(bào)》，2017年12月27日。

[11][12][17][25][31][32][34][36][40][42]中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第17、18、4、7、45、45、56、53、27-28、54頁(yè)。

[13]鄧希泉：《2014年中國(guó)青年人口與發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，載《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》，2015年第2期。

[14]《你最牛的背景，是今天的中國(guó)》，https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404163930539829729

[18]劉森林：《當(dāng)代中國(guó)青年群體環(huán)境意識(shí)研究——基于中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查(CSS)2013年數(shù)據(jù)》，載《中國(guó)青年研究》，2017年第5期。

[19]唐君毅：《青年與學(xué)問(wèn)》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社2005年版，第3頁(yè)。

[20]魏雁賓：《中國(guó)夢(mèng)與青年擔(dān)當(dāng)：追尋一個(gè)正義社會(huì)》，載《青年探索》，2013年第6期。

[21]《習(xí)近平致首屆清華大學(xué)蘇世民書院開(kāi)學(xué)典禮的賀信》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2016年9月11日。

[22]董魯皖龍：《逾八成留學(xué)人員學(xué)成后選擇回國(guó)發(fā)展》，載《中國(guó)教育報(bào)》，2017年3月2日。

[23]石國(guó)亮：《我們?yōu)槭裁匆嫦蚯嗄瓿雠_(tái)專門的“規(guī)劃”——從“青年是不是弱勢(shì)群體”談起》，載《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》，2017年第4期。

[28]韓松落：《唯有信仰牽系，風(fēng)箏方能高飛》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2017年12月28日。

[29][43]羅家倫：《寫給青年：我的人生觀演講》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版，第165、166頁(yè)。

[30]蘇 超：《鍛造信念“合金”》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2018年1月4日。

[33]中央黨校采訪實(shí)錄編輯室：《習(xí)近平的七年知青歲月》，北京：中共中央黨校出版社2017年版，第157頁(yè)。

[35]杜園春 高辰辰：《56.2%受訪者建議增加大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程》，載《中國(guó)青年報(bào)》，2017年4月6日。

[38]《李大釗全集》(第4卷)，北京：人民出版社2006年版，第443頁(yè)。

[39]劉 濤：《新時(shí)代呼喚蓬勃的青年精神》，載《中國(guó)教育報(bào)》，2017年12月29日。

[41]《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2018年1月6日。

[44]何 俊：《知行合一的內(nèi)涵與意義》，載《光明日?qǐng)?bào)》，2017年9月10日。