中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村的傳承路徑探究

劉丹璇

（山東師范大學 山東 濟南　250000）

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村傳承的背景

（一）黨和政府的支持為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了政策保障

1.深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

改革開放特別是黨的十六大以來，中國共產黨始終強調物質文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展，黨的十七屆六中全會上，提出“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、加快城鄉(xiāng)文化一體化建設”，指出“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重?！雹佟吨泄仓醒腙P于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，人民出版社2011年版，第25-26頁。這為文化建設尤其是農村文化建設提供了積極寬松的環(huán)境、豐富有效的資源。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的實施為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄造了堅實平臺

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年的文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。2017年初，中共中央、國務院印發(fā)《關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，進一步強調了要加強政策保障，充分調動全社會的創(chuàng)造活力。習近平總書記頁發(fā)表一系列重要論述，為傳承弘揚和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進農村工作作為創(chuàng)建全國文明城市，以文化惠民工程、農村文化遺產保護、農村傳統(tǒng)文化活動為抓手，凝神聚力，用實際行動改善農村文化生活質量，弘揚農村文明新風尚，培育和踐行社會主義核心價值觀。

（二）社會主義新農村建設為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供物質保障

十七大以來，黨中央和國務院就提出社會主義新農村建設的偉大舉措?！凹訌姟r’工作，積極發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，扎實推進社會主義新農村建設，是全面落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的必然要求，是加快社會主義現(xiàn)代化建設的重大任務?！雹凇吨泄仓醒雵鴦赵宏P于積極發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)扎實推進社會主義新農村建設的若干意見》，人民出版社2007年版，第1頁。十八大以來，習近平提出，“全面貫徹落實黨的十八大精神，……始終把解決好農業(yè)農村農民問題作為全黨工作重中之重，把城鄉(xiāng)發(fā)展一體化作為解決‘三農’問題的根本途徑；必須統(tǒng)籌協(xié)調，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，著力強化現(xiàn)代農業(yè)基礎支撐，深入推進社會主義新農村建設。”③中共中央文獻研究室：《十八大以來重要文獻選編（上）》，中央文獻出版社2014年版，第93頁。社會主義新農村建設是黨中央和國務院始終著力推進的工作，通過調動農業(yè)生產活力，促進農民增收，加強農村基礎建設，加大農村人才和科技投入等重要舉措，是農民的物質生活得到極大豐富和滿足，從而為農民精神生活的充實提供了堅實的基礎。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村傳承的特點

（一）農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵深厚

在很多人眼里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村的傳承不及經濟發(fā)達的地區(qū)，中國城市經濟發(fā)展水平是遠高于中國農村經濟發(fā)展水平，但農村精神文明也有所長之處，當今社會節(jié)奏加快，城市高樓林立，所居住的都是來自不同地區(qū)的陌生人，鄰里關系淡漠，而農村傳統(tǒng)的宗族和家庭觀念在一定程度上促進了人與人之間情感的交流，保留了傳統(tǒng)的團結友愛的美德。至今，許多農村地區(qū)至今保留著的豐富的禮樂文化，這對于中華民族和中國人民來說，是寶貴的文化遺產和精神財富。縱觀歷史，我們能夠看到許許多多藝術作品的創(chuàng)作靈感均來源于農村、根植于農民的現(xiàn)實生活，由此可見，農村精神文明建設的基礎是很豐厚的，我國在歷史上長期是以農業(yè)大國，可以說中華上下五千年的傳統(tǒng)文化積淀有很大一部分都植根于農村地區(qū)，植根于農業(yè)生產與農民生活之中，這承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內涵，也奠定了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的扎實基礎。

（二）農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨傳承主體的缺失

近年來，農村人口老齡化、留守兒童增多等現(xiàn)象越來越明顯，青壯年勞動力的缺失導致了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承主體的缺失。

隨著建設社會主義新農村進程的加快，農村傳統(tǒng)文化也遭到了一定的破壞。農村傳統(tǒng)建筑文化正逐漸被人們遺忘，新建村莊建筑風格一體化，缺乏文化內涵。許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體——村落、建筑、禮儀、民俗、手藝等日益衰落。舊村改造的進程在一定程度上對保留歷史風貌的民居造成了破壞，越來越多的年輕人留在城市，醉心于現(xiàn)代化都市生活，忽略傳統(tǒng)文化的繼承，導致老一輩人的傳統(tǒng)手藝找不到合適的接班人，瀕臨失傳，如果這些困境難以得到有效解決，就會對中華優(yōu)秀傳的傳承之路造成減速和阻礙。

（三）農村傳統(tǒng)文化存在良莠不齊的雙重性

由于農村傳統(tǒng)文化內涵深厚，決定了農村傳統(tǒng)文化的多樣性和復雜性。傳統(tǒng)文化并非百分之百都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同樣存在一些陳規(guī)陋習。例如，“百善孝為先”的中華傳統(tǒng)美德在農村有著良好的傳承，但是往往也存在著喪事大操大辦、封建迷信等不利于發(fā)揚社會主義先進文化的不良風俗。團結友愛、鄰里融洽等和諧社會關系的發(fā)揚，有時伴隨著的交流方式是聚眾賭博等不良的娛樂形式，這些都是傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，所以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村的傳承，就需要更高程度的對傳統(tǒng)文化的精華與糟粕進行辨別，并尋求合適的路徑清除糟粕部分。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村傳承的路徑

（一）提高傳承意識，加強基層工作

1.加強弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作

中國大部分文化形態(tài)都源于農村，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勢在必行。在黨中央和國務院的政策支持下，各地基層有關部門必須強化自身責任意識，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。一方面，真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作為一件專項工作，由專人負責，將這項工作落到實處。另一方面，要加大宣傳力度，不僅強化基層工作人員的意識，也要宣傳進農村，滲透到人心。使廣大農民群眾在潛移默化中樹立傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，以文化人，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體現(xiàn)在農村工作和生活的方方面面。

2.加大對文化遺產的保護

各級政府應對當?shù)匚幕z產做好總結、梳理、保護工作，保護文化遺產，就是保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。“堅持保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針，做好文物保護工作，搶救保護瀕危文物，實施館藏文物修復計劃，加強新型城鎮(zhèn)化和新農村建設中的文物保護。”④中共中央辦公廳、國務院：《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，人民日報，2017年01月26日。在推進農村現(xiàn)代化過程中，要把握好加快現(xiàn)代化建設與保護文化遺產的協(xié)調程度，對于現(xiàn)存的文化遺產要加以保護，鼓勵年輕人學習、繼承傳統(tǒng)文化形式，鼓勵將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與流行元素合理結合，以人民群眾喜聞樂見的形式加以傳播。

（二）加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，保證農村文化建設投入

加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，是增加農村文化服務總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距的必然要求，對于文化領域以城帶鄉(xiāng)、協(xié)調發(fā)展具有重大意義。相比城鎮(zhèn)來說，農村的劣勢在于信息閉塞、文化資源匱乏，這不利于農民群眾對文化信息的學習和接受。因此要通過一系列實際的的便民惠民措施，例如建設完善縣鄉(xiāng)圖書館、電影下鄉(xiāng)等，最大程度實現(xiàn)城鄉(xiāng)資源共享，擴大覆蓋、消除盲點、提高標準、完善服務、改進管理。使農民的文化素養(yǎng)全面提高，從而實現(xiàn)農民文化水平與現(xiàn)存農村傳統(tǒng)文化的同步性。

（三）加強精神文明建設，豐富文化傳承形式

十八大以來，隨著社會主義新農村建設之推進，各地農村精神文明建設呈如火如荼之勢，農村精神文明建設日益大眾化而變得格外活躍和亮點紛呈。從周圍的生活環(huán)境中，我們能夠切實感受到農村文化生活的日益豐富，從“新農村”到“美麗鄉(xiāng)村”，從村民“誠信檔案”到“美德檔案”，彰顯了農村精神文明建設的進步和成效，印證了農民物質生活和精神文化生活的日益富足。

1.舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，營造健康業(yè)余生活

紅紅火火的民間節(jié)慶、源遠流長的鄉(xiāng)村禮俗、別出心裁的民間工藝都是農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳見證和優(yōu)秀載體，這也為村民健康積極業(yè)余生活的打造提供了得天獨厚的優(yōu)勢。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動豐富村民文化生活，讓村民“樂”起來。滿足村民日益增長的文化需求，能夠引導村民形成良好的業(yè)余生活習慣，弘揚文明新風尚，從而破除不良嗜好、陳規(guī)陋習對村民的消極影響。第一，利用中國傳統(tǒng)節(jié)假日，舉辦相應的風俗活動，例如春節(jié)期間的春節(jié)晚會、剪窗花、寫對聯(lián)等，清明節(jié)的祭祀拜祖，植樹節(jié)的義務勞動植樹，端午節(jié)的包粽子等，都能夠組織村民一同行動，既能夠弘揚傳統(tǒng)文化，又能夠增進鄰里感情。通過豐富多彩的節(jié)慶活動，將傳統(tǒng)美德融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使村民接受傳統(tǒng)美德的熏陶。第二，通過宣講、展覽等形式，擴大傳統(tǒng)文化的影響面，調動村民的參與積極性，并且在參與中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

2.增強文化傳承主體建設，帶動村民傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

針對當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村的傳承主題缺失的問題，需要一系列切實有效的措施來妥善解決。第一，加強對中小學生的教育，引導兒童及青少年從小樹立傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，改變當前年輕人對于傳統(tǒng)文化了解淺顯、態(tài)度淡漠的狀況。第二，以積極政策鼓勵引導優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者進農村，促進優(yōu)秀文化遺產的傳承，對于目前文化遺產的繼承者給予物質上的支持和鼓勵，避免珍貴文化遺產的衰落。第三，以村委會為單位，組織開展優(yōu)秀村史村志整理編撰工作，廣泛開展好家風、好家訓以及優(yōu)秀鄉(xiāng)規(guī)民約征集活動，將農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與社會主義核心價值觀的踐行結合起來。通過對農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承，感召廣大農民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和主人翁意識，充分發(fā)揚群眾的主體力量，讓傳統(tǒng)農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村的傳承可以釋放出巨大的力量。隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興、中華傳統(tǒng)美德的不斷傳承，村容村貌會變得更加和諧，農民的日子越來越好，精神信仰也與日俱增。因此必須重視鄉(xiāng)村文明在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量,打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承高地。

參考文獻：

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