劉 亞 娟
1949年后,中國(guó)共產(chǎn)黨接管城市,國(guó)家權(quán)力開始向下延伸,揭開了城市基層社會(huì)清理與改造的序幕。通過(guò)劃分“敵”“我”、“新”“舊”,中共將不符合新社會(huì)特征的文化形態(tài)具象化,進(jìn)而自上而下、卓有成效地解決了城市舊疾,使基層社會(huì)得到前所未有的凈化。作為文化形態(tài)的載體,某些話語(yǔ)也伴隨著這一進(jìn)程逐步更新、嬗變甚至消失。如果將話語(yǔ)視為一種“活”的、與意識(shí)形態(tài)密不可分且或隱或現(xiàn)的權(quán)力關(guān)系的再現(xiàn),那么中華人民共和國(guó)史顯然也是一部話語(yǔ)史,上海阿飛即是這部歷史中最為典型的案例之一?!鞍w”這一稱謂來(lái)自洋涇浜英語(yǔ)。在有限的學(xué)術(shù)成果中,阿飛均被納入流氓的范疇,呈現(xiàn)刻板、片面和靜止的形象。*關(guān)于“阿飛”的英文來(lái)源存在一定爭(zhēng)議,概括起來(lái)有fit、fly、figure、fashion四種。以筆者目之所及,迄今未見有以阿飛為主題的學(xué)術(shù)成果,但相關(guān)通俗讀物數(shù)量頗豐。參見程乃珊:《“阿飛”正傳》(上、下),《上海文學(xué)》2001年第7、8期;程薔、孫甘霖主編:《民俗上海·黃浦卷》,上海文化出版社,2007年,第30頁(yè);薛理勇:《上海閑話》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2000年,第152、153頁(yè);葉世蓀、葉佳寧:《上海話外來(lái)語(yǔ)二百例》,上海大學(xué)出版社,2015年,第161頁(yè)。此外,關(guān)于游民改造的相關(guān)研究也多次提及阿飛,基本上屬于“流氓”層面的解釋。參見阮清華:《上海游民改造研究(1949—1958)》,上海辭書出版社,2009年,第34、179、209頁(yè)。實(shí)際上,阿飛起初并非流氓,而阿飛與流氓的分合也折射出相當(dāng)復(fù)雜的歷史信息,天然可作為話語(yǔ)分析的素材。近年來(lái),開始有學(xué)者嘗試將話語(yǔ)分析的方法導(dǎo)入黨史國(guó)史研究。在相關(guān)的研究中,話語(yǔ)的生成與演變有一條清晰的線索可循,不單話語(yǔ)的塑造與政治運(yùn)動(dòng)的走向相契合,地方實(shí)踐也基本成為中央高層指示的直觀反映*盡管以“話語(yǔ)”為題的研究成果較為豐富,但真正使用了話語(yǔ)分析方法的研究尚不多見,比較典型的研究成果參見陳靈強(qiáng):“十七年‘革命歷史敘事’生成與建構(gòu)研究”,福建師范大學(xué),博士學(xué)位論文,2011年;劉怡:《從“麻雀”到“害人鳥”:五十年代中后期滅雀運(yùn)動(dòng)的話語(yǔ)邏輯》,《中共黨史研究》2015年第1期。。不過(guò),這種單調(diào)的線性邏輯并不足以解釋阿飛形象與內(nèi)涵的流變。阿飛釋義不以歷史前后相繼的順序排列并通往唯一終點(diǎn),也不像編年體一般呈現(xiàn)所謂新舊交替的面貌。打不勝打的阿飛不僅再現(xiàn)了基層文化頑強(qiáng)的生命力,其背后蘊(yùn)藏的諸多信息更值得還原與深究。
阿飛是近代上海的“特產(chǎn)”,其典型打扮是“三包一尖”(奶油包頭、褲子緊包腿臀、褲腳緊包腳踝、尖頭皮鞋)。他們既非上流青年的打扮,又多少有點(diǎn)摩登的意思,有幾分“紈绔子弟”的味道,又夾雜些“輕浮舉止”。*陳丹燕:《上海閱歷三部曲·蝴蝶已飛》,浙江文藝出版社,2012年,第57頁(yè);周起鳳:《石榴花開的時(shí)候》,《申報(bào)》1936年6月23日;頻羅:《成衣匠的傀儡》,《申報(bào)》1936年11月3日;劉業(yè)雄:《阿拉上海人》,上海人民出版社,2002年,第60頁(yè)。舊時(shí)洋學(xué)生與上海灘的白領(lǐng)常稱那些標(biāo)新立異、打扮得引人注目的人為“這位阿figure朋友”,或是評(píng)論某些前衛(wèi)的裝扮時(shí)來(lái)一句“迭(上海話,意為‘這’)個(gè)人蠻‘飛’的”*程乃珊:《“阿飛”正傳》(上),《上海文學(xué)》2001年第7期。。40年代從國(guó)外傳來(lái)一種新式舞蹈,“兩人對(duì)舞,搖頭晃腦,抽肩膀,扭屁股”,上海人改曲譜名為“滿場(chǎng)飛”,亦可以從中窺見“飛”字的獨(dú)特內(nèi)涵。在時(shí)人眼中,褲腳管細(xì)得像筆管、花得耀眼的襯衫、尖頭皮鞋乃至于乘勢(shì)凌空的“飛機(jī)頭”,不過(guò)是愛漂亮的都市兒女的生活剪影*額前留部分頭發(fā),用吹風(fēng)機(jī)壓好再回旋,使頭發(fā)向前高高翹起,形似飛機(jī)的頭部,再涂上厚厚的凡士林,油光發(fā)亮,這即是“大包頭”,或稱“奶油包頭”“飛機(jī)頭”。參見李阿毛文,董天野圖:《洋涇浜圖說(shuō)》,上海大學(xué)出版社,2015年,第197頁(yè);蕭毓華:《風(fēng)氣》,《申報(bào)》1942年5月21日;云郎:《飛機(jī)頭》,《時(shí)代周報(bào)》1946年第3期。。上海著名消閑小報(bào)《小日?qǐng)?bào)》還有一撰稿者常以“阿飛”自稱,阿飛在舊上海之流行可見一斑。
無(wú)論是“阿飛”這一稱謂還是他們的典型裝扮,均是美國(guó)文化與上海都市文化相結(jié)合的產(chǎn)物,而對(duì)其影響最大的又是好萊塢電影。除了俠義愛情詼諧片、牛仔頻繁出沒(méi)的美國(guó)西部片外,在好萊塢明星中間風(fēng)靡一時(shí)的“飛行熱”,也直接推動(dòng)了阿飛的產(chǎn)生。這也可以解釋為何“大包頭”“奶油包頭”在當(dāng)時(shí)被稱為“飛機(jī)頭”,阿飛也被戲稱為“小飛機(jī)”。
新中國(guó)成立之初,阿飛多被冠以“小”,與滬上另一群體“老克拉”(洋涇浜英語(yǔ),“克拉”即color)相對(duì),展示了另一個(gè)年齡層次與時(shí)髦檔次。阿飛之“小”首先體現(xiàn)在年齡上,他們以一二十歲的青少年為多;其次,他們徘徊街頭,以奇特的衣著為炫耀,偶爾做一些起哄、欺騙、調(diào)戲之類的“小惡”,或者是跟著“大壞蛋”后面做點(diǎn)“小壞事”。
當(dāng)時(shí)上海男青年中不乏以中山裝配花呢法蘭絨、鏤花鞋者,而燙著波浪式的人造卷發(fā)、大穿標(biāo)新立異人民裝的也不在少數(shù)?!叭患狻敝匝杆俪蔀楸娛钢模且?yàn)樗鼈兲枚手卦佻F(xiàn)了所謂“美帝文化”,顯示新中國(guó)的不少青年仍以模仿美國(guó)生活方式為榮*靈甫:《“阿飛”思想》,《文匯報(bào)》1950年11月10日;《抗美援朝代表會(huì)議,憤怒控訴美帝罪行》,《新民晚報(bào)》1950年12月6日。。從1950年6月開始,文藝界開展了一場(chǎng)清理好萊塢電影、肅清崇美思想的運(yùn)動(dòng)。剛剛創(chuàng)刊的《大眾電影》隨即刊登了一系列文章,聲討好萊塢電影將好青年變成了小阿飛。上海電影制片廠演員、劇作家黃宗英將阿飛視為穿著紅紅綠綠的襯衫、小褲腳管,嚼著橡皮糖,整日在電影院門前徘徊,既沒(méi)有家也沒(méi)有國(guó)籍的海派青年們;而時(shí)任上海電影制片廠廠長(zhǎng)的于伶則直接將小阿飛視為青年人受美國(guó)影片“毒害”的明證*黃宗英:《兩種文化》,《大眾電影》1950年第1期;于伶:《期望》,《大眾電影》1950年第1期。。從1950年9月開始,《文匯報(bào)》又以“你對(duì)美帝影片看法如何?”為主題在工、農(nóng)、商、學(xué)中間展開了對(duì)“美帝”影片的討論。不少青年現(xiàn)身說(shuō)法,講述自己受好萊塢電影“毒害”而變成阿飛的經(jīng)歷,從而將運(yùn)動(dòng)推向高潮。
不過(guò),就在文教領(lǐng)域批判好萊塢電影的同時(shí),一系列以阿飛為主題的滑稽戲卻紛紛出爐搶占上海娛樂(lè)市場(chǎng)。多家滑稽戲劇場(chǎng)競(jìng)相以阿飛故事編成劇本進(jìn)行演出,一時(shí)間阿飛戲滿天飛。剛剛解放、生意不好的戲館子,因上演阿飛戲而“出乎意料地生意好起來(lái)了”*歌今:《鄰居伙伴成搭檔,票友下海二笑匠》,《新民晚報(bào)》1950年6月23日。。各劇場(chǎng)上映的阿飛戲均十分賣座。上海的阿飛戲轟動(dòng)一時(shí),還吸引了香港片商來(lái)滬接洽,計(jì)劃將其拍成電影。
阿飛戲上演之初是作為配合公安機(jī)關(guān)清理阿飛的教育活動(dòng)之用,但在黨報(bào)看來(lái),這些戲把阿飛的“油腔滑調(diào)”寫得很突出,或標(biāo)榜阿飛智慧,或?qū)⒅暈橛⑿?,結(jié)果不是反阿飛,反而是“宣揚(yáng)”阿飛了*《上海工人對(duì)文藝工作者提出的要求》,《人民日?qǐng)?bào)》1952年6月23日。?;鼞蚨喾从吵鞘惺忻竦娜粘I?,主要受眾是普通勞動(dòng)者。文藝界對(duì)阿飛戲的批判愈燃愈烈,工廠對(duì)阿飛戲卻興趣不減?!靶露肌薄靶滦隆被鼊F(tuán)應(yīng)一些工友俱樂(lè)部之邀,專赴工廠表演*《阿飛總司令明日下工廠》,《新民晚報(bào)》1950年8月7日。。阿飛戲的問(wèn)世與賣座,從側(cè)面證實(shí)了阿飛文化在上海普通市民中仍具有相當(dāng)大的吸引力。而在好萊塢電影遭到清理的同時(shí),阿飛戲也呈現(xiàn)取而代之、再續(xù)阿飛形象的態(tài)勢(shì)。
在隨后展開的“三反”“五反”等政治運(yùn)動(dòng)中,學(xué)校里的小阿飛作為落后分子的典型受到教育,一些工廠企業(yè)中的貪污分子也以阿飛型的青年出場(chǎng)。打扮時(shí)髦、“油頭粉面”的小阿飛也成為運(yùn)動(dòng)對(duì)象,被要求開展自我批判*廉風(fēng):《三反運(yùn)動(dòng)挽救了黃澤民》,《文匯報(bào)》1952年3月14日;屠公望:《我是怎樣腐化墮落的?》,《文匯報(bào)》1952年3月17日。。黨報(bào)則將矛頭從好萊塢電影轉(zhuǎn)向阿飛戲,控訴舞臺(tái)上的阿飛起著壞作用。阿飛戲此后也遭到有關(guān)部門的抵制,一度消沉。
在新中國(guó)成立之初各界開展的運(yùn)動(dòng)中,阿飛的形象與內(nèi)涵基本延續(xù)了近代上海的特征,即以“三包一尖”為典型裝扮、做點(diǎn)兒“小惡”的時(shí)髦青年。脫胎于近代上海的阿飛自然而然地被視為“舊上?!薄芭f社會(huì)”的產(chǎn)物。也正是遵循著這一邏輯,阿飛作為新政權(quán)改造與整頓的目標(biāo)之一,無(wú)形中為新政權(quán)施行一系列改造舉措提供了契機(jī)。
1954年9月1日,團(tuán)市委對(duì)解放后上海青年的情況進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明,上海仍然存在著不少流氓團(tuán)伙,“誘使”青年逐漸走向“墮落”。團(tuán)市委在報(bào)告中還專門提到工人階級(jí)的不佳表現(xiàn)。*《關(guān)于青年中受資本主義腐化墮落思想影響的調(diào)查報(bào)告》(1954年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-2-489-51。另見《青年團(tuán)上海市委員會(huì)關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕毒害青年的調(diào)查報(bào)告》(1954年9月1日),轉(zhuǎn)引自閔小益:《20世紀(jì)五十年代上海青年共產(chǎn)主義道德教育活動(dòng)述略》,《上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第2期。根據(jù)上述情況,團(tuán)市委向市委和團(tuán)中央請(qǐng)示,提出在全體青年中開展一場(chǎng)共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)的建議。
11月10日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論呼吁各地堅(jiān)決肅清流氓、盜匪,稱有些流氓、盜匪“誘騙”青少年犯罪,少數(shù)“不法資本家”則用金錢、女人、淫亂書畫和下流娛樂(lè)場(chǎng)所的吃喝玩樂(lè)生活來(lái)“勾引”意志薄弱的職工走上流氓、盜匪的道路。11月14日,《人民日?qǐng)?bào)》再發(fā)表社論,認(rèn)為一部分資本家正利用金錢、色情“引誘”青年工人,企圖使他們“腐化墮落”,新中國(guó)第一場(chǎng)共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)正式揭開帷幕。無(wú)論是《人民日?qǐng)?bào)》的社論導(dǎo)向,還是上海方面的具體安排,都顯示這場(chǎng)道德教育運(yùn)動(dòng)圍繞工廠企業(yè)機(jī)關(guān)學(xué)校進(jìn)行,在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中又以青年工人為重點(diǎn)展開*《關(guān)于“積極培養(yǎng)青年共產(chǎn)主義道德,抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕”的宣傳教育工作的大體步驟》(1954年12月18日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)A80-2-7-15。。
這場(chǎng)共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)并非孤立存在,而是與打擊流氓盜匪的活動(dòng)相輔相成、配合進(jìn)行。從協(xié)作運(yùn)動(dòng)的角度上講,二者恰好扮演了一松一緊的角色。上海市委將“流氓盜匪”定性為“反革命分子的幫兇”,認(rèn)為其主要罪行在于“殘害勞動(dòng)人民”,“引誘青年”墮落。團(tuán)市委進(jìn)一步明確要求,不能把政府打擊流氓盜匪的斗爭(zhēng)和對(duì)青年進(jìn)行正面的共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)混為一談,而要教育青年與流氓“劃清界限”*《中共上海市委關(guān)于開展貫徹反對(duì)流氓盜匪活動(dòng)斗爭(zhēng)和加強(qiáng)培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育的緊急通知》(1955年3月10日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)A26-2-387-116。。
在宣傳動(dòng)員階段,除了此前已經(jīng)在全國(guó)進(jìn)行推廣的負(fù)面典型——中學(xué)生馬小彥,上海方面還樹立了兩個(gè)工人典型——修布青工傅寶娣以及機(jī)械廠青工馬承倫,但團(tuán)市委對(duì)三人的宣傳軌跡卻并不相同。
首先,從負(fù)面典型的設(shè)計(jì)與輿論導(dǎo)向來(lái)看,兩位青工的墮落均是掉進(jìn)了“圈套”或受到“毒害”所致,所呈現(xiàn)出來(lái)的也均是“受害者”的姿態(tài)。不少工廠在發(fā)動(dòng)青工討論傅寶娣的案例時(shí),均有意識(shí)地引導(dǎo)青工識(shí)別傅寶娣的工人出身,使之認(rèn)識(shí)到傅寶娣的腐化墮落主要是受流氓勾引所致。*青年團(tuán)上海市第二重工業(yè)委員會(huì):《共產(chǎn)主義道德教育的情況反映》(1955年3月30日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)A44-2-308-24。相形之下,馬小彥的墮落則被視為剝削階級(jí)出身使然,他也成為三人中唯一被公訴判刑的青年。這一結(jié)果引起了不少工人猜測(cè),認(rèn)為正是傅寶娣的工人出身使其免受懲罰,工人成分占點(diǎn)兒“便宜”。*《上海市長(zhǎng)寧區(qū)委宣傳部關(guān)于審判十三名流氓盜匪請(qǐng)示和教育情況的報(bào)告》(1955年3月18日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)A22-1-1062;《青年團(tuán)上海市委關(guān)于處理虞正欽、方振、王開生等十三名流氓盜竊分子后在群眾中反映情況的通報(bào)》(1955年3月15日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)A26-2-399-30。
其次,團(tuán)市委在運(yùn)動(dòng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)注意區(qū)別流氓與阿飛、落后青年以及腐化墮落與生活作風(fēng)上的一般問(wèn)題的界限*《青年團(tuán)上海市委關(guān)于在道德教育工作中發(fā)現(xiàn)的所謂“男女關(guān)系”等問(wèn)題的通報(bào)》(1955年3月8日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B123-2-1049-3。。盡管承認(rèn)工廠中存在一些落后青年,但在運(yùn)動(dòng)中并未將其與流氓相提并論。針對(duì)不少單位把婚姻戀愛不嚴(yán)肅列入“腐化墮落”或扣上“亂搞男女關(guān)系”帽子的情況,市委、團(tuán)市委還不斷發(fā)出通報(bào),使基層組織認(rèn)識(shí)到青年的男女戀愛、社會(huì)交際、衣著愛好等個(gè)人生活問(wèn)題與“流氓行為”有著本質(zhì)區(qū)別。運(yùn)動(dòng)對(duì)于青工中一些可能涉及“亂搞男女關(guān)系”的現(xiàn)象也作了回避和淡化處理。*《青年團(tuán)上海市委辦公室關(guān)于執(zhí)行對(duì)廣大群眾進(jìn)行反對(duì)流氓盜匪活動(dòng)的宣傳教育中注意幾項(xiàng)問(wèn)題的通知》(1955年3月11日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B122-2-54-6;《青年團(tuán)上海市委關(guān)于處理虞正欽、方振、王開生等十三名流氓盜竊分子后在群眾中反映情況的通報(bào)》(1955年3月15日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)A26-2-399-30;《青年團(tuán)上海市委關(guān)于在道德教育工作中發(fā)現(xiàn)的所謂“男女關(guān)系”等問(wèn)題的通報(bào)》(1955年3月8日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B123-2-1049-3。
而從團(tuán)市委扶植的典型上看,無(wú)論是馬小彥還是傅寶娣、馬承倫,實(shí)際上都呈現(xiàn)阿飛的形象特質(zhì)。馬小彥愛看好萊塢電影、穿小腳褲。傅寶娣、馬承倫著“奇裝異服”,與流氓為伍,流連于舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所。從運(yùn)動(dòng)的效果看,道德教育在一定程度上起到了正本清源的效果,對(duì)工廠學(xué)校的阿飛敲響了警鐘。不少父母對(duì)阿飛本不在意,吸取了傅寶娣、馬小彥的教訓(xùn)之后,也認(rèn)為不能再麻痹了。很多男青工過(guò)去認(rèn)為“搞女人”是自己的自由,現(xiàn)在也意識(shí)到須謹(jǐn)言慎行。*《青年團(tuán)上海市委關(guān)于處理虞正欽、方振、王開生等十三名流氓盜竊分子后在群眾中反映情況的通報(bào)》(1955年3月15日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)A26-2-399-30。
由團(tuán)市委主導(dǎo)的共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)盡管呈現(xiàn)很強(qiáng)的溫和性,但意義不容小覷。與此前主要將學(xué)校作為思想教育的主戰(zhàn)場(chǎng)有所不同,這場(chǎng)道德教育無(wú)論是主戰(zhàn)場(chǎng)還是運(yùn)動(dòng)對(duì)象都發(fā)生了轉(zhuǎn)移。教育的主要對(duì)象從學(xué)生轉(zhuǎn)向青工,這一方面固然與知識(shí)青年進(jìn)入工廠,為工廠的青年們送去了另一種文化形式有關(guān);另一方面也揭示出一個(gè)不容樂(lè)觀的事實(shí),即原本應(yīng)該更為純潔的工廠反而為亟待清理的基層文化提供了生存土壤。
在傅寶娣等人的故事中,“跳舞廳”均作為他們墮落的關(guān)鍵場(chǎng)所而存在。實(shí)質(zhì)上,截至1954年9月底,舊上海所有的舞廳與音樂(lè)廳均已全部停業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè),取而代之的是各單位舉辦的集體舞會(huì)。舞會(huì)起初作為健康的文娛活動(dòng)而受到各方面的鼓勵(lì),但隨著問(wèn)題不斷出現(xiàn),各方批評(píng)也紛至沓來(lái)。不少讀者向黨報(bào)去信,稱有單位以組織的名義開辦個(gè)人舞會(huì)。由于舞會(huì)中女性通常比較稀缺,不少單位向社會(huì)上分發(fā)舞票邀請(qǐng)舞伴,參加的人成分復(fù)雜。出版社人員也反映,有工會(huì)組織到唱片商店里選買“充滿了毒素”的爵士音樂(lè)唱片。上海市總工會(huì)宣傳部的調(diào)查還顯示,有的工廠舞會(huì)發(fā)展到放“黃色音樂(lè)”,把燈光弄得很神秘,喪失了警惕性。部分青年工人不能正確處理娛樂(lè)和工作的關(guān)系,因癡迷于跳舞而影響工作的情況比較普遍。*諸葛三:《文娛活動(dòng)不能妨礙工作、學(xué)習(xí)和健康》,《文匯報(bào)》1953年10月30日;《本報(bào)二月份讀者來(lái)信來(lái)稿處理情況》,《文匯報(bào)》1954年3月10日;《中小學(xué)生不宜參加交誼舞會(huì)》,《文匯報(bào)》1954年12月5日;蔡臺(tái):《上鋼三廠開展了經(jīng)常性的文娛活動(dòng)》,《新民晚報(bào)》1954年1月23日;《交誼舞會(huì)中的唱片,應(yīng)該慎重選擇》,《新民晚報(bào)》1954年3月31日;馬前:《嚴(yán)防“乘虛而入”!》,《新民晚報(bào)》1954年10月7日;《這樣的“交誼舞會(huì)”》,《新民晚報(bào)》1955年4月27日;《上海市總工會(huì)宣傳部關(guān)于目前基層舉行交誼舞會(huì)中的一些情況和我們的意見》(1954年5月8日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)A38-2-111-17。對(duì)此,《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出,上海某些工廠舉行的跳舞晚會(huì),已經(jīng)成為“解放前放蕩淫逸的舊式舞場(chǎng)的再版”,成為社會(huì)上流氓分子混進(jìn)工廠、引誘工人墮落的一個(gè)媒介,這些不健康的因素已經(jīng)嚴(yán)重地“侵蝕了”青年工人的思想意識(shí)*習(xí)平:《危險(xiǎn)的“舞會(huì)”》,《人民日?qǐng)?bào)》1956年12月3日。。
站在工廠的角度上看,工廠舞會(huì)之所以似禁未禁且風(fēng)靡一時(shí),除了工人業(yè)余生活的需要,青工的婚戀問(wèn)題才是要因?!肮べY上百元,政治上黨員,專業(yè)上技術(shù)員”以及“一粒星太小,三粒星太老,二粒星正好”等滬諺說(shuō)明了當(dāng)時(shí)青年女性的擇偶意向。盡管工人在城市中逐漸樹立起領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的形象,但青工(尤其是年輕的產(chǎn)業(yè)工人)、學(xué)徒的級(jí)別低、工資少,在上海的婚戀市場(chǎng)上并不占優(yōu)勢(shì)。加上不少男青工又未形成正確的戀愛觀,形成了高不成低不就的局面。不少男青工因?yàn)檎也坏胶线m的對(duì)象,滋生了不正常的情緒。而魚龍混雜的工廠舞會(huì),給男青工與其他青年女性接觸提供了一個(gè)空間。
除了“工錢要大”,青年女性對(duì)戀愛對(duì)象“不要土里土氣”、面孔要漂亮的要求,也促使男青工向一種阿飛式的平民時(shí)髦靠攏。社會(huì)上的阿飛普遍會(huì)“玩”,出手大方,很多小姑娘很羨慕*《嵩山區(qū)關(guān)于團(tuán)內(nèi)部分團(tuán)員受資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的情況調(diào)查》(1954年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-2-489-51。。阿飛奇特的裝扮,又很容易引起女人們的注意。不少男青工為找對(duì)象而結(jié)識(shí)阿飛并效仿。正因如此,男青工的“墮落”也往往與女人有關(guān)。
無(wú)論是工廠舞會(huì)的流行還是工廠青年向阿飛靠近,都從側(cè)面證實(shí)了一種特殊的現(xiàn)象:一方面,阿飛在逐漸罪名化,其形象已經(jīng)不僅僅停留在另類時(shí)髦的層面;另一方面,接受、認(rèn)可甚至服膺于阿飛文化的青年(特別是青年工人),其隊(duì)伍仍在持續(xù)膨脹。共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)明確了“阿飛”不是“流氓”,青工被資本家“毒害”的話語(yǔ)邏輯則為青工中誕生阿飛這一事實(shí)提供了合理解釋。不過(guò),這一針對(duì)青工量身定做的阿飛釋義并未被固定下來(lái),而是很快伴隨著形勢(shì)發(fā)展而發(fā)生了變異。
實(shí)際上,早在團(tuán)市委開展道德教育運(yùn)動(dòng)之前,民政與公安部門針對(duì)問(wèn)題青年就已經(jīng)開展了一系列的行動(dòng),但兩部門所針對(duì)的對(duì)象并非學(xué)生與工人等有合理生活來(lái)源的小阿飛,而是社會(huì)上不務(wù)正業(yè)的閑散阿飛。公安部門“刮臺(tái)風(fēng)”般集中打擊了品行惡劣、借勢(shì)敲詐的阿飛,以及偷盜摸竊、危害治安的阿飛團(tuán)伙。民政局也將阿飛列為應(yīng)該被收容的“游民”之列。在實(shí)際處理中,兩部門又習(xí)慣將阿飛歸入“流氓”類,其中既包括依靠娼妓生活的小流氓,也有破壞秩序的犯罪分子,其表現(xiàn)與罪行可謂多種多樣。*《上海市游民改造工作概況》(1953年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B168-1-942-28;《上海市民政局關(guān)于游民的說(shuō)明及處理辦法(草案)》(1953年9月9日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B168-1-945-21;《游民殘老兒童收容暫行辦法(草案)》(1954年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B1-1-1357-1;《關(guān)于游民情況的初步報(bào)告》(1955年1月29日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B2-1-21-5;《上海市第一勞動(dòng)教養(yǎng)所編制情況調(diào)查資料之五》(1955年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B168-1-430-14;《調(diào)查匯報(bào)》(1955年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B168-1-954-65。也正因如此,直到1955年,雙方對(duì)于社會(huì)阿飛應(yīng)該法辦還是收容仍然認(rèn)識(shí)模糊,頻頻出現(xiàn)分歧*實(shí)際上,民政局從1953年開始連續(xù)三年頒布游民改造草案,對(duì)于“游民”的范圍界定幾經(jīng)修改,爭(zhēng)議不斷。1954年民政局頒布《游民殘老兒童收容暫行辦法(草案)》,將阿飛再度列入游民。民政局領(lǐng)導(dǎo)提出質(zhì)疑,認(rèn)為阿飛是“法辦對(duì)象”,不應(yīng)該被收容。參見《游民殘老兒童收容暫行辦法(草案)》(1954年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B1-1-1357-1。。
進(jìn)入1956年,阿飛問(wèn)題變得更加棘手。隨著社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái),城市面貌和社會(huì)治安本該發(fā)生深刻變化,上海也理應(yīng)呈現(xiàn)舊貌換新顏的圖景。然而,公安部門卻發(fā)現(xiàn),盡管刑事犯罪在逐年下降,青少年犯罪在整個(gè)刑事犯罪中的比重卻在明顯遞增。1953年青少年犯罪僅占全市刑事犯罪的8%,1955年下半年發(fā)展到19.6%,1956年上半年又增加到20.3%*上海市公安局治安辦公室:《治安情況反映》1956年第5期,上海市檔案館藏,檔案號(hào)B2-1-31。。民政局也有類似觀感,婦女收容所的工作人員發(fā)現(xiàn)他們收容的娼妓呈現(xiàn)低齡化的趨勢(shì),其中不乏十三四歲的童娼*《1956年國(guó)慶節(jié)前收容工作》(1956年10月3日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B168-1-962。。
這種情況到了1957年后顯得更加嚴(yán)峻。盡管公安部門對(duì)搶劫、殺人等刑事犯罪的打擊卓有成效,民政局在妓女改造方面也取得了巨大成績(jī),但在社會(huì)主義改造已基本完成的大背景下,社會(huì)上仍游蕩著一大批問(wèn)題青年這一事實(shí)始終無(wú)法得到合理解釋*《上海將采取各種辦法處理流氓行為》,《青年報(bào)》1957年5月24日;《上海市游民改造工作簡(jiǎn)況(1949年12月—1957年3月)》(1957年5月13日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B168-1-532。。更令工作人員感到不安的是,阿飛成分在悄然發(fā)生著變化。越來(lái)越多的青年工人和學(xué)生開始擺脫“小阿飛”的形象,他們?cè)诮诸^游蕩、犯罪,“蛻化”為“流氓”*《上海市民政局關(guān)于游民收容標(biāo)準(zhǔn)范圍問(wèn)題座談會(huì)記錄摘要》(1956年9月),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B168-1-964-28;《流氓阿飛活動(dòng)日見猖獗》,《解放日?qǐng)?bào)》1957年6月4日;《流氓阿飛害人匪淺,社會(huì)各界不能坐視》,《青年報(bào)》1957年5月10日;《有效地制止流氓阿飛活動(dòng)》,《解放日?qǐng)?bào)》1957年6月7日。。而相對(duì)于學(xué)校中的阿飛,問(wèn)題青工雖不能稱之為普遍存在,但其所作所為帶來(lái)的負(fù)面影響較學(xué)生更廣。在“鳴放”運(yùn)動(dòng)中,遠(yuǎn)在廈門的旁觀者即將矛頭指向上海的青年工人隊(duì)伍,稱上海的流氓阿飛犯中“極大多數(shù)”屬于這類人物。群眾感嘆很難相信是“一個(gè)工人”的所作所為之余,上海工人階級(jí)的形象也大為受損*李羅芳:《“關(guān)于人民生活”的言論》,中共廈門大學(xué)委員會(huì)宣傳部編?。骸队遗煞磩?dòng)言論集》,1957年9月20日;《怎樣取締阿飛分子?》,《文匯報(bào)》1957年6月12日。。
“流氓阿飛”作為存在于特定空間之內(nèi)的小眾表述,為民政局、公安局在小范圍內(nèi)使用?!肮S阿飛”“學(xué)校阿飛”——這些具有合法生活來(lái)源的“小阿飛”闖入兩部門的管轄范圍,使原本就內(nèi)涵模糊、界限不明的阿飛復(fù)雜化。而相較于解放之初將阿飛都視為舊社會(huì)、十里洋場(chǎng)的殘余“渣滓”,新上海層出不窮的阿飛由于解放時(shí)年齡尚小,已經(jīng)不能算作是舊社會(huì)的產(chǎn)物,怎么界定在社會(huì)主義改造完成之后仍層出不窮的阿飛也就成了一個(gè)新的問(wèn)題。
青少年犯罪日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí),使公安部門開始逐步取代青年團(tuán)、工會(huì)以及學(xué)校,成為處理問(wèn)題青年的主要部門。而原本只在機(jī)關(guān)公文中出現(xiàn)的“流氓阿飛”這一表述逐漸發(fā)生位移,頻繁出現(xiàn)在黨報(bào)黨刊,替換了此前在黨報(bào)中占主流的“小阿飛”*《本報(bào)讀者來(lái)信揭發(fā)流氓阿飛害人事實(shí)》,《新民晚報(bào)》1957年6月7日;洛誠(chéng)、吳兆祥:《“新都七兄弟”流氓集團(tuán)為首分子諸學(xué)文被逮捕》,《新民晚報(bào)》1957年6月15日;《流氓阿飛邪氣抬頭》,《新民晚報(bào)》1957年5月11日;《許建國(guó)談流氓阿飛問(wèn)題》,《新民晚報(bào)》1957年6月5日。。《青年報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙先后組織座談,邀請(qǐng)婦女教養(yǎng)所、派出所、溜冰場(chǎng)、餐廳酒店、少年犯管教所以及部分工廠參加,專門探討流氓阿飛問(wèn)題?!傲髅グw”也給各個(gè)單位提供了一個(gè)有效的“訴苦”工具。婦女教養(yǎng)所以“為流氓阿飛所侮辱”解釋暗娼的出現(xiàn)。派出所將矛頭指向法院,稱自己是教育“無(wú)效”、扣留“無(wú)權(quán)”,指責(zé)工會(huì)“鬧事來(lái)領(lǐng)”“領(lǐng)去不管”,一味依賴公安機(jī)關(guān)。溜冰場(chǎng)“慚愧”“苦悶”之余感嘆“工作難做”。公安部門、民政部門則互相埋怨,認(rèn)為對(duì)方只想推卸責(zé)任,讓自己“包下來(lái)”。*《流氓阿飛害人匪淺,社會(huì)各界不能坐視》,《青年報(bào)》1957年5月10日;《配合公安部門取締流氓阿飛,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青年的教育》,《解放日?qǐng)?bào)》1957年6月5日;《上海市民政局關(guān)于游民收容標(biāo)準(zhǔn)范圍問(wèn)題座談會(huì)記錄摘要》(1956年9月),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B168-1-964-28。
在一片抱怨聲中,對(duì)政法系統(tǒng)辦事不力的批評(píng)最為集中。《解放日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章發(fā)問(wèn):“每年夏秋,流氓阿飛活動(dòng)就猖狂起來(lái),幾年來(lái)已成慣例。治安機(jī)關(guān)每年打擊流氓阿飛有很大成績(jī),但是,為什么流氓阿飛的活動(dòng)聲勢(shì)仍不減當(dāng)年呢?”*《有效地制止流氓阿飛活動(dòng)》,《解放日?qǐng)?bào)》1957年6月7日。公安機(jī)關(guān)批評(píng)司法機(jī)關(guān)有過(guò)寬的偏向,從而助長(zhǎng)了犯罪行為,要求司法部門嚴(yán)肅處理這類案件。各部門則一再?gòu)?qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)那些已經(jīng)構(gòu)成刑事犯罪的分子進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。*《必須嚴(yán)懲流氓阿飛犯罪分子》,《解放日?qǐng)?bào)》1957年6月6日;《流氓阿飛活動(dòng)日見猖獗》,《解放日?qǐng)?bào)》1957年6月4日。
與此同時(shí),另一個(gè)空間發(fā)生的特殊事件也推動(dòng)了“流氓阿飛”這一話語(yǔ)向工廠的擴(kuò)散。原本忙于調(diào)查各廠貫徹《國(guó)營(yíng)企業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)規(guī)則綱要》情況的上海市總工會(huì)第二辦公室(以下簡(jiǎn)稱“二辦”)并沒(méi)有等來(lái)全國(guó)總工會(huì)的如期視察,而是迎來(lái)了“鬧事”風(fēng)潮*《茲接全總關(guān)于了解企業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)規(guī)則的通知,轉(zhuǎn)各產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)部門的通知》(1957年1月21日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C1-2-2295;《全總和二辦來(lái)往函書》(1957年4月12日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C1-2-2295。。1957年五六月份達(dá)到高潮的上海工潮,將作為“鬧事”主力的青年工人推向輿論的中心。二辦精心準(zhǔn)備的以勞動(dòng)紀(jì)律為主題的調(diào)查報(bào)告也隨之進(jìn)行了修改,青工劣跡成為報(bào)告的唯一主題。在這份報(bào)告中,二辦斷定阿飛不僅出現(xiàn)在新合營(yíng)廠,即使在國(guó)營(yíng)、老合營(yíng)廠,其活動(dòng)情況也是“極其嚴(yán)重的”*《上海市工會(huì)聯(lián)合會(huì)第二辦公室關(guān)于國(guó)營(yíng)、老合營(yíng)企業(yè)中流氓阿飛活動(dòng)的資料》(1957年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C1-2-2295-28。。
根據(jù)二辦所掌握的情況,這些阿飛的活動(dòng)除了賭博、偷竊、斗毆之外,集中表現(xiàn)在“侮辱婦女”的流氓行為。從1957年1月至6月,上海鍋爐廠工人中“侮辱婦女”的有17人,“強(qiáng)奸婦女”的有1人,流氓習(xí)氣較重的有64人。大隆機(jī)器廠已發(fā)現(xiàn)“侮辱婦女”的有13人,上海自行車廠6個(gè)青年藝徒經(jīng)?!昂恪薄罢{(diào)戲婦女”。上鋼二廠初步發(fā)現(xiàn),有嚴(yán)重流氓阿飛行為的就有七八個(gè),已經(jīng)逮捕的有2人。除了單獨(dú)進(jìn)行活動(dòng),工廠中還出現(xiàn)了不少開展廠際合作的阿飛集團(tuán)。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在5個(gè)機(jī)器廠和鋼鐵系統(tǒng)中,已發(fā)現(xiàn)6個(gè)阿飛集團(tuán)。上海機(jī)床廠的兩個(gè)流氓阿飛集團(tuán),平日出入溜冰場(chǎng),爭(zhēng)風(fēng)吃醋,還組織斗毆,打傷工友。*《上海市工會(huì)聯(lián)合會(huì)第二辦公室關(guān)于國(guó)營(yíng)、老合營(yíng)企業(yè)中流氓阿飛活動(dòng)的資料》(1957年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C1-2-2295-28。
在報(bào)告中,二辦反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這些人以青工和新進(jìn)廠的工人為多”,并且相當(dāng)一部分與領(lǐng)導(dǎo)為敵,帶頭“鬧事”*《上海市工會(huì)聯(lián)合會(huì)第二辦公室關(guān)于國(guó)營(yíng)、老合營(yíng)企業(yè)中流氓阿飛活動(dòng)的資料》(1957年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C1-2-2295-28。。相較于此前將青工的墮落視為“受毒害”“受引誘”“掉入圈套”,此時(shí)因參與鬧事而形象受損的青工已經(jīng)不再以“受害者”的形象出現(xiàn)。不過(guò),在這份調(diào)查報(bào)告中,問(wèn)題青工雖然都被囊括在“流氓阿飛”的范疇之下,他們的具體表現(xiàn)卻有很大不同。除了一起“強(qiáng)奸婦女”,更多人表現(xiàn)為“侮辱婦女”“誘奸”“威脅”等,其中還不乏“用香煙燒女生頭發(fā)”“摟著女生聽課”等行為。
新中國(guó)成立后,對(duì)于犯有強(qiáng)奸婦女、奸淫幼女罪行者,一般均予以重判。而對(duì)于諸如“侮辱婦女”等行為卻難以給出一個(gè)相對(duì)客觀的定性與量刑,也因其最易受到主觀因素的影響。材料中屢屢出現(xiàn)的“胡搞”,就與前文提到的“亂搞男女關(guān)系”有相似之處。早在新婚姻法推廣前后,工廠中就發(fā)現(xiàn)青工中的重婚、遺棄、性關(guān)系混亂等情況比較普遍,其中重婚者又大多是男工,多數(shù)又有些惡勢(shì)力或者比較“強(qiáng)橫”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。*《青年團(tuán)上海市委員會(huì)關(guān)于上海市青年工人、學(xué)生婚姻戀愛一些情況存在的問(wèn)題及展開婚姻法宣傳的初步意見》(1953年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-2-349-95。有研究者在討論新婚姻法在北京工廠推廣的過(guò)程時(shí)就揭示出這一問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)新婚姻法推廣之后,青工的作風(fēng)問(wèn)題更加嚴(yán)重。參見莊秋菊:《1950年〈婚姻法〉的頒布與北京工人婚姻觀念的變化》,《黨史研究與教學(xué)》2013年第2期。在此前的共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)中,團(tuán)市委還專門批評(píng)了基層團(tuán)組織過(guò)多地牽扯在生活瑣事以及所謂男女關(guān)系問(wèn)題上、給處理婚姻戀愛不嚴(yán)肅的青年扣上“亂搞男女關(guān)系”的帽子、把談過(guò)幾次戀愛的青工都看成是亂搞男女關(guān)系等行為??梢钥隙ǖ氖?,此前工廠中雖不乏舉止更為惡劣的青工,但這些人也并未以“流氓”相論處。
不過(guò),在從整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到反右派斗爭(zhēng)的歷史性轉(zhuǎn)折中,“亂搞”與“鬧事”的青工都面臨著一個(gè)特殊時(shí)刻。上海工潮平息之后,作為“鬧事”主力的青工隊(duì)伍亟待整頓和懲處。上海各廠進(jìn)而將取締流氓阿飛和整頓勞動(dòng)紀(jì)律一起進(jìn)行,嚴(yán)肅處理了有嚴(yán)重流氓阿飛行為和違反勞動(dòng)紀(jì)律的職工,強(qiáng)奸、誘奸婦女等性質(zhì)惡劣的青工則被開除并交法辦。
據(jù)資料記載,7月6日到10日,恰值全國(guó)反右派斗爭(zhēng)開展得如火如荼之際,毛澤東前往上海小住,其間視察了因“流氓阿飛集團(tuán)”被二辦點(diǎn)名的上海機(jī)床廠。此后不久,毛澤東在青島主持召開省市黨委書記會(huì)議,會(huì)后多次召集柯慶施等省市委書記談話。*《七十年征程——江渭清回憶錄》,江蘇人民出版社,1996年,第410頁(yè);《毛澤東年譜(1949—1976)》第3卷,中央文獻(xiàn)出版社,2013年,第184—191頁(yè)。不管是柯慶施的匯報(bào)可能透露了上海阿飛問(wèn)題,還是上海地方黨報(bào)對(duì)流氓阿飛鋪天蓋地的報(bào)道引起了毛澤東的關(guān)注,原本只作為上海特產(chǎn)的“阿飛”在這一時(shí)期進(jìn)入了中央高層的視野。
7月青島會(huì)議后,毛澤東在與省市黨委書記談話要點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成了《1957年夏季的形勢(shì)》(以下簡(jiǎn)稱《形勢(shì)》)?!缎蝿?shì)》明確指出:“社會(huì)上流氓、阿飛、盜竊、兇殺、強(qiáng)奸犯、貪污犯、破壞公共秩序、嚴(yán)重違法亂紀(jì)等嚴(yán)重罪犯以及公眾公認(rèn)為壞人的人,必須懲辦?!泵珴蓶|還特別提到:“輕罪重判不對(duì),重罪輕判也不對(duì),目前時(shí)期的危險(xiǎn)是在后者?!?《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第10冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社,2011年,第432頁(yè)?!度嗣袢?qǐng)?bào)》隨后以頭版刊發(fā)文章,將阿飛與流氓、盜竊犯、兇殺犯、強(qiáng)奸犯等一同稱為“罪犯”,而阿飛則與刑事犯罪分子一道,成為了“壞分子”。
毛澤東對(duì)于政法部門存在“重罪輕判”的判斷,奠定了政法系統(tǒng)反右派斗爭(zhēng)的基調(diào)。無(wú)論是最高人民法院還是上海市高級(jí)人民法院,均被認(rèn)為存在著嚴(yán)重的“右傾”思想,其主要錯(cuò)誤在于把包括流氓、阿飛在內(nèi)的刑事犯罪分子都看成是人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題,對(duì)他們強(qiáng)調(diào)不要懲罰,而要注重進(jìn)行教育改造。以往在實(shí)際處理中作為輕判條件的“勞動(dòng)人民出身”“年紀(jì)較輕”等也受到廣泛批判。*《打碎右派篡改法院性質(zhì)的迷夢(mèng),高院反右派斗爭(zhēng)取得大勝,徹底揭露刑事審判庭庭長(zhǎng)、副庭長(zhǎng)、研究室主任的反動(dòng)言行》,《人民日?qǐng)?bào)》1957年12月12日;《堅(jiān)決貫徹執(zhí)行社會(huì)主義司法路線,上海司法界批判右傾思想》,《人民日?qǐng)?bào)》1957年9月26日;集思:《切實(shí)批判在與壞分子作斗爭(zhēng)中的右傾思想》,《法學(xué)研究》1957年第6期。
在全國(guó)范圍內(nèi),作為政法系統(tǒng)開展反右派斗爭(zhēng)的副產(chǎn)品,阿飛成為人民民主專政的對(duì)象。但在工廠的環(huán)境下,對(duì)于阿飛的處理實(shí)際上執(zhí)行的是另一套規(guī)則。1957年9月23日,鄧小平在中共八屆三中全會(huì)上的講話中提到,對(duì)工人中的極少數(shù)反社會(huì)主義分子、流氓、阿飛以及嚴(yán)重違法亂紀(jì)的壞分子等要進(jìn)行批判和斗爭(zhēng),對(duì)于情況特別嚴(yán)重或?qū)医滩桓牡膽?yīng)該開除出廠,并作適當(dāng)處理,但對(duì)一般思想落后、愛說(shuō)怪話的人則要加以區(qū)別*鄧小平:《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的報(bào)告》,《人民日?qǐng)?bào)》1957年10月19日。。11月,上海市委工業(yè)部發(fā)布《關(guān)于在工人中劃分壞分子的意見》,明確規(guī)定只有那些“有嚴(yán)重的流氓阿飛行為且屢教不改者”才被劃為壞分子。而據(jù)當(dāng)事人回憶,生產(chǎn)如何也是對(duì)阿飛進(jìn)行定性的重要因素。*《上海市委工業(yè)部關(guān)于在工人中劃分壞分子的意見》(1957年11月13日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B255-2-116;劉正新訪談(劉正新,1936年生,1949年進(jìn)入中華玻璃廠擔(dān)任工人,因著“三包一尖”多次受到批評(píng)),2018年1月15日;衛(wèi)金南訪談(衛(wèi)金南,1931年生,上??蛙噺S原廠長(zhǎng)),2015年12月10日。
伴隨著政法進(jìn)場(chǎng),阿飛坐實(shí)了“流氓”的身份。對(duì)于問(wèn)題青年的態(tài)度從此前的“不管”走向“嚴(yán)懲”,加速了性質(zhì)本較輕的“阿飛”與性質(zhì)相對(duì)惡劣的“流氓”的合流。在“阿飛”被政治化與罪名化的形勢(shì)下,不少阿飛改變了容貌和裝束,把“飛機(jī)頭”剪成“平頂頭”,奇形怪狀的衣服也暫時(shí)不穿*《在公安部門堅(jiān)決取締下,流氓阿飛紛紛坦白悔罪》,《青年報(bào)》1957年8月6日。。以“三包一尖”和“奇裝異服”為典型特征的小阿飛內(nèi)涵暫時(shí)隱退。黨報(bào)對(duì)流氓阿飛的報(bào)道連篇累牘,法院審判與公安局逮捕流氓阿飛的新聞層出不窮。普通市民則對(duì)阿飛既恐懼又好奇,陸續(xù)有不少讀者向《勞動(dòng)報(bào)》投書請(qǐng)教什么是“阿飛”、“阿飛”從何而來(lái)?里弄中還出現(xiàn)了工人因隨地小便就被當(dāng)做“阿飛分子”,心理包袱重而服毒自殺的極端個(gè)案。*《新測(cè)字?jǐn)偂?,《勞?dòng)報(bào)》1957年6月7日;上海市人民委員會(huì)辦公廳編:《情況反映》1957年第24期,上海市檔案館藏,檔案號(hào)B54-1-2?!鞍w”借助領(lǐng)導(dǎo)人話語(yǔ)走出上海,成為全國(guó)范圍內(nèi)值得探討的重要問(wèn)題。但對(duì)于普通群眾而言,弄不清楚報(bào)告中的字眼,對(duì)人民內(nèi)部的犯法分子和流氓、阿飛、強(qiáng)奸犯、貪污犯等犯罪分子的區(qū)別認(rèn)識(shí)模糊者不在少數(shù)*王影:《青島市十六級(jí)以上的黨員干部在討論鄧小平同志報(bào)告中暴露出來(lái)的一些糊涂思想》(1957年10月26日),《內(nèi)部參考》1957年10月28日。。
進(jìn)入1958年,司法界陸續(xù)出現(xiàn)了勞動(dòng)教養(yǎng)人員中并不都是敵我矛盾的呼聲。還有人特別指出,對(duì)于勞動(dòng)人民出身的無(wú)業(yè)人民,特別是受到勾引而墮落犯罪的青少年,應(yīng)慎用“敵我矛盾”來(lái)分析或定性*黃汝堅(jiān)、肖一華:《關(guān)于勞動(dòng)教養(yǎng)人員的矛盾性質(zhì)問(wèn)題》,《法學(xué)》1958年第6期。。此后,政法的退場(chǎng)使得青年的教育問(wèn)題重回團(tuán)主導(dǎo)的歷史情境中,而一度消失的阿飛內(nèi)涵也隨之呈現(xiàn)回歸態(tài)勢(shì)。
從1959年開始,國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭遇嚴(yán)重困難。1961年1月,中共八屆九中全會(huì)決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針,此后又作出精簡(jiǎn)職工和城鎮(zhèn)人口的決定。由于糧食供應(yīng)緊張、物資緊缺,地下黑市和投機(jī)倒把活動(dòng)開始增多。加之大量合同工、臨時(shí)工、學(xué)徒工被精簡(jiǎn)出廠,不少工廠因原料短缺而停工,大量退職青年流向社會(huì),成為社會(huì)上的不安定因素。1961年10月,團(tuán)中央召開工作會(huì)議,傳達(dá)中共中央廬山工作會(huì)議精神。根據(jù)鄧小平的指示,會(huì)議不失時(shí)機(jī)地將青少年中的道德風(fēng)氣問(wèn)題提出來(lái)。根據(jù)各地團(tuán)組織的調(diào)查,在1957年遭到沉重打擊而一度消沉的青少年犯罪在1961年重新活躍起來(lái)。從1月到10月間,上海南市區(qū)青年犯罪案比1960年同期增加了93%。在黃浦、盧灣兩個(gè)公安分局七八月份處理的65起相關(guān)案件中,參與者全部都是青年,其中大部分是剛剛開始活動(dòng)的新手,青年工人、學(xué)徒占到23人。*《共青團(tuán)上海市委關(guān)于在上海市青少年中集中地進(jìn)行一次共產(chǎn)主義道德教育的請(qǐng)示報(bào)告》(1961年10月20日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-1-842-1;《中共中央批轉(zhuǎn)共青團(tuán)中央書記處關(guān)于加強(qiáng)城市青少年共產(chǎn)主義道德教育的報(bào)告》(1962年5月3日)。根據(jù)這一調(diào)查結(jié)果,1961年底,團(tuán)市委在全體青年中開展了新一輪的共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)。作為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的典型廠,彭浦機(jī)器廠的情況具有一定的代表性。該廠發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題青工主要活動(dòng)包括深夜出去“盯梢”“吃豆腐”或以“偷竊”的方式獲得資金,用請(qǐng)人溜冰、看戲、上館子以及各種“下流手段”“勾引侮辱婦女”。團(tuán)市委的干部在進(jìn)行調(diào)查和分析時(shí),又將這些人劃分出三種類型:第一類是流氓阿飛分子,即以吃喝玩樂(lè)為生活目的,經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)出入公共場(chǎng)所,“勾引調(diào)戲婦女,亂搞不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系”,其中一些人進(jìn)行投機(jī)販賣、偷竊、扒竊、賭博活動(dòng)以獲取經(jīng)費(fèi),有時(shí)因爭(zhēng)風(fēng)吃醋還聚眾毆斗;第二類是有嚴(yán)重流氓阿飛習(xí)氣的青工,表現(xiàn)為學(xué)流氓阿飛的樣,盯女人的梢,跟著流氓阿飛分子搞投機(jī)販賣、偷竊、賭博等;第三類是有流氓阿飛習(xí)氣的青工,他們有一段時(shí)間跟阿飛出去,模仿阿飛的打扮,但自己?jiǎn)为?dú)活動(dòng)少。*《抵制流氓阿飛行為對(duì)青年的腐蝕》,共青團(tuán)上海市委:《團(tuán)的工作》(1961年),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-2-1672-84。
在對(duì)這些問(wèn)題青工進(jìn)行定性與處理的過(guò)程中,團(tuán)干部沿用了反右派斗爭(zhēng)后期使用的一套話語(yǔ),即“流氓阿飛分子”,但這些流氓阿飛分子的“罪行”實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了變化。在困難時(shí)期偽造公章購(gòu)買緊張商品、販賣糧票、從事投機(jī)販賣等活動(dòng)的問(wèn)題青年也被歸為流氓阿飛分子,“流氓阿飛”的內(nèi)涵得到進(jìn)一步拓展。而與1957年一度將流氓阿飛定性為“人民民主專政的對(duì)象”“壞分子”有所不同,這場(chǎng)共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)重返1954年共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)的軌跡,再次遵行“以正面教育為主”的原則。工廠通過(guò)邀請(qǐng)老工人做報(bào)告、推薦好書、舉辦講座等方式,對(duì)這些流氓阿飛分子以及有流氓阿飛習(xí)氣的青工進(jìn)行思想教育。在運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的過(guò)程中,團(tuán)市委反復(fù)強(qiáng)調(diào)基層團(tuán)組織應(yīng)執(zhí)行耐心教育的方針,即使對(duì)那些情節(jié)嚴(yán)重必須法辦或勞動(dòng)教養(yǎng)的流氓阿飛也要作具體分析。*《共青團(tuán)上海市委關(guān)于在上海市青少年中集中地進(jìn)行一次共產(chǎn)主義道德教育的請(qǐng)示報(bào)告》(1961年10月20日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-1-842-1。
到了1962年,團(tuán)市委主導(dǎo)的共產(chǎn)主義道德教育運(yùn)動(dòng)落下帷幕,但上海市公安局處理的流氓阿飛人數(shù)卻仍然有增無(wú)減。伴隨著問(wèn)題青年活動(dòng)形式的多樣化,流氓阿飛的罪行也不斷變化。根據(jù)黃浦公安分局治安科人員的反映,與1961年流氓阿飛的活動(dòng)主要集中于“侮辱婦女方面”不同,新阿飛的活動(dòng)范圍進(jìn)一步發(fā)展。除了販賣、偷扒、暗娼外,有的還從事“從敵特電臺(tái)中找關(guān)系”等反革命活動(dòng)。黃浦公安分局從1月到7月共逮捕處理流氓阿飛147人,其中又以社會(huì)青年、青年工人為多。他們中有不少人已是“幾出幾進(jìn)”,把進(jìn)公安局視為“逛廟”。至于一般流氓阿飛習(xí)氣,則更為普遍。*《共青團(tuán)上海市委宣傳部關(guān)于流氓阿飛問(wèn)題座談會(huì)會(huì)議記錄》(1962年10月16日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-2-1947-24。
這一時(shí)期的阿飛以溜冰場(chǎng)、文化館、公園為主要空間活動(dòng)。從1958年起,交誼舞活動(dòng)被全面禁止,溜冰場(chǎng)開始受到青年的青睞。溜冰既被視為體育運(yùn)動(dòng),實(shí)際上又有與舞會(huì)相似的性質(zhì)。在快節(jié)奏的樂(lè)曲伴奏下,青年男女同樣可以與異性肢體接觸,“拉手?jǐn)堁濒骠嫫鹞?。溜冰?chǎng)也因之吸引了眾多流氓阿飛流連其中,全市各大溜冰場(chǎng)也重新出現(xiàn)了“大包頭”“小包頭”“火箭鞋”“小褲腳管”等穿著“奇形怪狀”的青年,這種情況在1962年春節(jié)前后達(dá)到高峰。據(jù)新成、新都、黃浦三個(gè)溜冰場(chǎng)統(tǒng)計(jì),1961年全年在溜冰場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的屬于“勾搭婦女”“調(diào)戲”“亂搞男女關(guān)系”的事件有264起,而1962年一二月份就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)182起*上海市人委文教辦公室衛(wèi)生體育組:《新成等三所溜冰場(chǎng)制止流氓阿飛進(jìn)行搗亂活動(dòng)的情況和經(jīng)驗(yàn)》(1963年4月30日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B3-2-221-12。。文化館的情況也十分類似。黃浦文化館因流氓阿飛聚集而被群眾稱為“皇宮”。公園則多作為阿飛活動(dòng)的中間場(chǎng)所,天氣熱的時(shí)候集中“胡搞”。*《共青團(tuán)上海市委宣傳部關(guān)于流氓阿飛問(wèn)題座談會(huì)會(huì)議記錄》(1962年10月16日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-2-1947-24。
在1961年至1962年打擊流氓阿飛的行動(dòng)中,公安部門將其明顯區(qū)別于“四類分子”,集中打擊“少數(shù)阿飛骨干分子、盜竊分子”,而將“包頭”“小褲腳管”視為“人民內(nèi)部矛盾”,認(rèn)為他們中的多數(shù)人屬于年幼無(wú)知、是非不分,只是追求“時(shí)髦”“漂亮”*上海市人委文教辦公室衛(wèi)生體育組:《新成等三所溜冰場(chǎng)制止流氓阿飛進(jìn)行搗亂活動(dòng)的情況和經(jīng)驗(yàn)》(1963年4月30日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)B3-2-221-12。?!叭患狻钡男“w內(nèi)涵再次回歸,并相對(duì)安全地生存了下來(lái)。與此前相比,作為各方打擊對(duì)象的“流氓阿飛”的內(nèi)涵實(shí)際上已經(jīng)泛化。根據(jù)各個(gè)時(shí)期青年犯罪活動(dòng)的特點(diǎn),流氓阿飛呈現(xiàn)不同特征,也逐漸成為青年罪犯的代稱。面對(duì)此時(shí)已“五毒俱全”的阿飛,在中共八屆十中全會(huì)重提階級(jí)斗爭(zhēng)的語(yǔ)境下,相關(guān)部門干部也開始用“階級(jí)觀點(diǎn)”來(lái)重新分析。正因如此,少數(shù)阿飛骨干分子、盜竊分子開始被貼上從事“反革命活動(dòng)”的標(biāo)簽*《共青團(tuán)上海市委宣傳部關(guān)于流氓阿飛問(wèn)題座談會(huì)會(huì)議記錄》(1962年10月16日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-2-1947-24。。
1963年4月2日至4月15日,國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)召開工業(yè)交通企業(yè)開展增產(chǎn)節(jié)約和反對(duì)貪污盜竊、反對(duì)投機(jī)倒把、反對(duì)鋪張浪費(fèi)、反對(duì)分散主義、反對(duì)官僚主義(以下簡(jiǎn)稱“五反”)運(yùn)動(dòng)座談會(huì)。會(huì)議認(rèn)為,各地在進(jìn)行社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中均暴露出資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕工人階級(jí)隊(duì)伍的情況,有些職工“追求資產(chǎn)階級(jí)的生活方式”“好逸惡勞”,甚至進(jìn)行流氓、阿飛等活動(dòng)。會(huì)議認(rèn)為,有的工廠已經(jīng)形成了“新資本主義分子的集團(tuán)”,還有的職工和反革命分子“勾結(jié)在一起”,或已“變?yōu)榉锤锩肿印薄?月27日,中共中央批轉(zhuǎn)該會(huì)議紀(jì)要,以增產(chǎn)節(jié)約為中心的“五反”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)開展起來(lái)。*《中共中央文件選集》第43冊(cè),人民出版社,2013年,第82頁(yè)。
在“五反”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,上海出現(xiàn)了新一輪的意識(shí)形態(tài)整頓,但阿飛所呈現(xiàn)的內(nèi)涵仍不完全嚴(yán)肅且一致。1964年1月14日,中共中央發(fā)出《關(guān)于依靠群眾力量,加強(qiáng)人民民主專政,把絕大多數(shù)四類分子改造成新人的指示》,要求各地應(yīng)當(dāng)依靠群眾加強(qiáng)人民民主專政,對(duì)絕大多數(shù)四類分子要基本上實(shí)行“一個(gè)不殺”“大部不捉”的方針*《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第18冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社,1998年,第34—37頁(yè)。。在緊張的政治氛圍下,公檢法系統(tǒng)對(duì)阿飛的定性卻鮮有介入。
1964年6月7日,《解放日?qǐng)?bào)》刊登了一篇來(lái)信,披露了女顧客到上海高美服裝店定制小褲腳管呢褲子遭到營(yíng)業(yè)員拒絕,雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)這一事件?!靶⊙澞_管”再次被推向大眾視野,其中不少人還目之為“新事物”,青年中又出現(xiàn)了追求時(shí)髦進(jìn)而效仿的趨勢(shì)?!督夥湃?qǐng)?bào)》希望借此事引導(dǎo)讀者開展廣泛討論,以引導(dǎo)廣大讀者認(rèn)清“資產(chǎn)階級(jí)思想及其生活方式”的危害性,在生活領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行一次“移風(fēng)易俗”“興無(wú)滅資”的自我教育。在討論中,《解放日?qǐng)?bào)》還專門安排讀者講述奇裝異服的來(lái)歷。上海耐火材料廠的一個(gè)職工稱小褲腳管在舊上海早就出現(xiàn)過(guò),“當(dāng)時(shí)有些青年人受了美國(guó)黃色電影的腐蝕”,模仿電影中的流氓、阿飛,于是穿起了這種“怪式樣”的服裝。*《解放日?qǐng)?bào)社關(guān)于奇裝異服問(wèn)題的討論計(jì)劃(草案)》(1964年6月17日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)A73-1-543-39。新中國(guó)成立之初,曾以奇裝異服為主要內(nèi)涵的“小阿飛”又借助黨報(bào)再度成為普通市民熱議的焦點(diǎn)。與報(bào)紙所采取的“和風(fēng)細(xì)雨”“具體分析”的立場(chǎng)相似,工廠團(tuán)組織也同步對(duì)青工開展了溫和的階級(jí)教育。除了讓喜歡梳大包頭、穿花襯衫和小褲腳管的“落后青年”作為反面典型現(xiàn)身說(shuō)法,老工人也再次發(fā)揮了樣板作用。*《社會(huì)主義教育中怎么對(duì)新工人進(jìn)行階級(jí)教育的問(wèn)題》(1964年1月20日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-2-2454-1。
1965年1月,中共中央下發(fā)《農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中目前提出的一些問(wèn)題》,城鄉(xiāng)社教運(yùn)動(dòng)由此發(fā)展為“四清”運(yùn)動(dòng)。7月,在團(tuán)中央蹲點(diǎn)省市委書記座談會(huì)上,上海方面反映了第一批單位“四清”運(yùn)動(dòng)的情況。報(bào)告指出,在青年工人中發(fā)現(xiàn)了不少“腐化墮落,嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)治安”的案例,流氓阿飛分子已經(jīng)成為與團(tuán)組織爭(zhēng)奪青年的“主要對(duì)手”。據(jù)64個(gè)工廠的調(diào)查,共發(fā)現(xiàn)23件“流氓阿飛、腐化墮落”性質(zhì)的案件,還有9件屬于“現(xiàn)行反革命”性質(zhì)。除以個(gè)人形式從事反革命活動(dòng)的情況外,“四清”工作隊(duì)還發(fā)現(xiàn)了以上海柴油機(jī)廠“KO集團(tuán)”*所謂“KO集團(tuán)”實(shí)際上是上海柴油機(jī)廠“四清”工作隊(duì)和廠黨委對(duì)該廠七名青工作出的政治定性。這七名青工平時(shí)一起吃喝玩樂(lè),業(yè)余時(shí)間常三五成群地聚在一起,大談“西方生活方式”“好萊塢電影”“女人”。他們并沒(méi)有組建集團(tuán)的意識(shí),只是從動(dòng)作片里知道了什么是“KO”(意為“打架斗毆”),覺得既洋氣又好玩,于是就在各自的皮帶上刻上英文字母“KO”作為共同的標(biāo)記。他們?cè)趲鶑堎N傳單,上面寫有“作為中華民族的一個(gè)成員,我不能不為目前的半月工資只能買一雙鞋子而感到羞恥”,還高呼“女人萬(wàn)歲”“美國(guó)生活方式萬(wàn)歲”,要求“立即開放舞會(huì)”。最終,該“集團(tuán)”一名成員被作為“反革命分子”論處,另有三名成員被勞教。參見《從聯(lián)司的產(chǎn)生發(fā)展和所作所為看它到底是什么貨色——上柴階級(jí)斗爭(zhēng)調(diào)查報(bào)告之二》,《東方紅》1967年7月3日;《政治陷害者的卑劣伎倆》,《聯(lián)司戰(zhàn)報(bào)》1967年7月8日;陳先法:《民族淚》,同濟(jì)大學(xué)出版社,1988年,第17頁(yè)。為代表的具有反革命性質(zhì)的流氓阿飛集團(tuán)。在分析上述情況后,團(tuán)市委認(rèn)為,青年工人中間受到資產(chǎn)階級(jí)思想及其生活方式的影響,追求吃喝玩樂(lè)、穿著打扮的風(fēng)氣十分普遍,這些都為“反革命分子”在工廠活動(dòng)并拉攏青工組成集團(tuán)提供了條件。*《上海第一批單位“四清”運(yùn)動(dòng)中有關(guān)青年工作的幾個(gè)問(wèn)題——共青團(tuán)上海市委在團(tuán)中央蹲點(diǎn)省市委書記座談會(huì)上的發(fā)言提綱》(1965年7月19日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-1-1073-74。
在“四清”運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)下,工會(huì)、青年團(tuán)、公檢法、民政部門集體讓位于政治運(yùn)動(dòng),青工對(duì)于“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”的熱衷和對(duì)于美國(guó)“洋”文化的追捧,受到嚴(yán)肅批判。阿飛在經(jīng)歷了“小阿飛”“流氓”“壞分子”等多重變異之后,又被打上了“反革命分子”的烙印。不過(guò),政治高壓之下,阿飛卻并未就此消失。據(jù)團(tuán)市委的觀察,工作隊(duì)一走,各廠流氓阿飛又卷土重來(lái),侮辱婦女、猥褻幼女、偷看女工洗澡、亂搞男女關(guān)系的情況屢屢發(fā)生,還有些青年穿著尖頭皮鞋、敞胸露臂的衣衫,以及“無(wú)法形容的三角褲”在廠里“躥來(lái)躥去”*《關(guān)于工業(yè)系統(tǒng)第一批“四清”運(yùn)動(dòng)已結(jié)束單位的當(dāng)前情況和初步意見匯報(bào)(草稿)》(1965年8月24日),上海市檔案館藏,檔案號(hào)C21-1-1136-32。。阿飛以其頑強(qiáng)的生命力生存下來(lái)并延續(xù)至“文化大革命”。在此期間,經(jīng)過(guò)十七年層層累積的“阿飛”釋義在濃縮的非常時(shí)期滾動(dòng)重現(xiàn)。“三包一尖”在批判聲中繼續(xù)流行,“阿飛”與“流氓”一道重回壞分子的軌道,投機(jī)倒把成為阿飛的罪行之一,“流氓阿飛”隨時(shí)有淪為“反革命分子”的可能。群眾運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)了阿飛的罪與罰,基層社會(huì)對(duì)“阿飛”的演繹也達(dá)到了頂峰。
本文以時(shí)間為線索再現(xiàn)了各個(gè)階段的上海阿飛,目的并不在于呈現(xiàn)一副清晰的阿飛變化圖,而是試圖將那些妨礙敘述、常被剔除的“雜質(zhì)”也展示出來(lái)。借用研究概念的歷史變遷的相關(guān)學(xué)者的話,本文所要探討的正是不同釋義產(chǎn)生后各方怎樣理解它、怎樣賦予它多重含混的意義,以及“在重重疊疊的言說(shuō)實(shí)踐中,又體現(xiàn)了怎樣復(fù)雜的社會(huì)權(quán)力關(guān)系和讓人意想不到的歷史內(nèi)涵和政治后果”*黃興濤:《“話語(yǔ)”分析與中國(guó)近代思想文化史研究》,《歷史研究》2007年第2期。。
在整個(gè)十七年間,“阿飛”始終未見有明確的界定。相反,阿飛的罪與罰完全是依靠不同主體的多樣描述與基層實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的。誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)、誰(shuí)來(lái)定性、誰(shuí)來(lái)懲處、誰(shuí)是罪犯等問(wèn)題深刻地影響著阿飛在每一個(gè)階段的走向。
在懲治阿飛的過(guò)程中,團(tuán)市委的道德教育、民政部門的收容改造、公安部門的集中打擊、法院的司法審判以及此起彼伏的政治運(yùn)動(dòng)等多股力量均介入其中。從1957年開始,在“左”的思潮影響下,各界對(duì)阿飛的認(rèn)知開始發(fā)生質(zhì)的變化。日益猖獗的青少年犯罪使得政法系統(tǒng)頻繁出現(xiàn)在黨報(bào)黨刊中,而原本僅為公安局等少數(shù)部門所使用的“流氓阿飛”這一表述也從機(jī)關(guān)文本中走出來(lái),黨報(bào)黨刊反復(fù)使用卻又不加以解釋,使之成為固定搭配*正如Stubbs分析的那樣,一旦媒體反復(fù)使用、傳播某些詞匯或固定搭配而又不予以說(shuō)明,普通人在日常生活中也會(huì)漸漸習(xí)慣它們,盡管鮮有人能夠清楚解釋它們的內(nèi)涵。參見Michael Stubbs. Text and Corpus Analysis: Computer-assisted Studies of Language and Culture. Oxford: Blackwell Publishers, 1996,p.194.。伴隨著政法的退場(chǎng)與政治運(yùn)動(dòng)的暫熄,一度消失的“小阿飛”重回大眾視野,阿飛的概念內(nèi)涵逐漸走向泛化。各施力方或進(jìn)場(chǎng)或退場(chǎng),均以自己的立場(chǎng)對(duì)阿飛加以描述,而阿飛的多重內(nèi)涵也被滾動(dòng)地制造與呈現(xiàn)出來(lái)。
此外,“誰(shuí)是罪犯”亦隱約影響著阿飛的界定與走向。相較于從一開始就被法辦或被收容的社會(huì)阿飛,工廠阿飛處于相對(duì)隔絕與安全的“保險(xiǎn)箱”中,普遍被視為“受害者”。社會(huì)主義改造完成后,愈來(lái)愈多的問(wèn)題青工對(duì)中共階級(jí)路線的既有解釋發(fā)起挑戰(zhàn),“如何解釋這些勞動(dòng)人民的墮落”成為新的問(wèn)題。而伴隨著“勞動(dòng)人民”犯罪在兩類矛盾之間的搖擺,工廠阿飛也在“受害者”與“害人者”的角色定位之間游走。
阿飛并不是任何一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo),卻屢遭順帶解決。這使得無(wú)論是全國(guó)范圍內(nèi)還是上海地方,一旦面對(duì)青年問(wèn)題,阿飛都可以成為一個(gè)有效的解釋工具。阿飛的內(nèi)涵由此得到層層累積,它既可以指代著“奇裝異服”的青年以及有著流氓行徑的問(wèn)題青年,也可以指代工廠中的“鬧事”青工和“五毒俱全”的青年犯。阿飛的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象,也因之總能成為運(yùn)動(dòng)目標(biāo)。此外,阿飛的“罪行”總在變化,且能夠和其他罪名任意組合。通過(guò)改變某個(gè)字眼或添加某個(gè)詞語(yǔ),它的罪與罰就可以隨之改變?!靶“w”“流氓阿飛”“阿飛分子”“流氓阿飛分子”等新稱謂的出現(xiàn)實(shí)際上給了基層政權(quán)一個(gè)自主命名的權(quán)力空間,各方的博弈充斥其間,“阿飛”也因之成為一種伸縮性極強(qiáng)、適用性極廣的污名。
中共中央高層、上海公安部門、團(tuán)市委、普通市民、文藝界人士等均在不同時(shí)空中表達(dá)了自己對(duì)于阿飛的認(rèn)知。在眾聲喧嘩之下,各方對(duì)阿飛的解讀客觀上構(gòu)成了復(fù)雜的“語(yǔ)料庫(kù)”*有研究者曾提到20世紀(jì)50年代的滅雀運(yùn)動(dòng)實(shí)際上為政治高層提供了“話語(yǔ)庫(kù)”(參見劉怡:《從“麻雀”到“害人鳥”:五十年代中后期滅雀運(yùn)動(dòng)的話語(yǔ)邏輯》,《中共黨史研究》2015年第1期)。與麻雀不同的是,對(duì)于“阿飛”的定性和定罪始終是混沌與多歧的,而對(duì)“阿飛”話語(yǔ)的利用者也不僅僅限于高層。因此,筆者使用“語(yǔ)料庫(kù)”以與之區(qū)別。。在這個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中,每一類關(guān)于阿飛的定性都在一個(gè)時(shí)期內(nèi)真實(shí)存在并發(fā)揮效力,他們之間盡管存在一定分歧,卻并沒(méi)有消滅彼此的跡象。對(duì)于阿飛的批判和清理,一再將它拉回到普通市民的視野里,而阿飛文化也呈現(xiàn)越打擊越流行的姿態(tài)。歷史合力之下,“阿飛”不僅為黨內(nèi)高層提供了某些政治語(yǔ)料,更深入上海地方小情境,扎根于普通人的日常生活,成為極具象征意味的海派話語(yǔ)。