孫士云

(中共湖南省委直屬機關(guān)黨校，湖南長沙 410001)

作為中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思想，習近平民族復(fù)興思想科學回答了“實現(xiàn)什么樣的民族復(fù)興，怎樣實現(xiàn)民族復(fù)興”等重大問題[1]。中華民族的偉大復(fù)興是中華民族共同的夢想，是中國夢，習近平總書記指出，“中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福”，“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”。因此，習近平民族復(fù)興思想在實質(zhì)上就是關(guān)于中國夢的思想。在習近平民族復(fù)興思想中，有著豐富的內(nèi)涵和重大的時代意義。

一、 科學總結(jié)了人民的共同理想

習近平民族復(fù)興思想的形成和發(fā)展不是空中閣樓，不是憑空想象，更不是夸大其詞，而是經(jīng)歷了歷史的選擇和人民的選擇，具有廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)和豐富的理論來源，并深深的根植于中華五千年的文化底蘊，是馬克思主義中國化的最新成果。習近平民族復(fù)興思想首先是對毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀的繼承，是在深度結(jié)合二戰(zhàn)以來的國際發(fā)展形勢和改革開放以來國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，在中華民族發(fā)展的“兩個一百年”戰(zhàn)略目標的指導(dǎo)下，所進行的關(guān)于中華民族復(fù)興的深度闡釋，有著源遠流長的理論根源。

其次，民族復(fù)興思想是對社會民眾精神上的高度探索，是在深刻分析中華民族精神生活的基礎(chǔ)上，科學總結(jié)人民群眾共同的理想，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并被社會深度認可。習近平總書記指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！倍皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是近代以來中華民族的夙愿。……中國人民發(fā)自內(nèi)心地擁護實現(xiàn)中國夢，因為中國夢首先是 13 億中國人民的共同夢想。”習近平中華民族復(fù)興思想，集中代表了人民的選擇和夙愿，人民的意志和決心[2]。根據(jù)人民論壇課題組實施的“說說你的中國夢”調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，81.69% 的受訪者認為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼”。因此，可以說，民族復(fù)興思想首先就是科學總結(jié)了人們的共同理想，為社會群眾所廣泛、深刻的認同。

二、 闡明了中國發(fā)展道路選擇

習近平民族復(fù)興思想不僅僅是對中華民族共同理想的科學總結(jié)，其在總結(jié)社會主義革命、建設(shè)特別是改革開放發(fā)展以來的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，更是回答了許多仁人志士孜孜追求的問題，即中華民族復(fù)興之路在哪里？如何才能實現(xiàn)民族復(fù)興？無數(shù)民族先進知識分子，愛國仁人志士，一代又一代地前仆后繼、殫精竭慮、艱苦探索。盡管有了馬列主義作指導(dǎo)，有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，但探索的歷程依然艱辛。歷史證明了這一點。從照搬馬列理論和蘇俄模式，走“城市中心論”道路到十一屆三中全會的以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從馬克思列寧主義到中國特色社會主義理論體系，從社會主義道路到中國特色社會主義道路，從改革開放到全面深化改革開放，從依法治國到全面依法治國等，所有的改革和發(fā)展都表明了，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族進行了偉大的探索和實踐。

經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人的不懈探索和努力，全國各族人民積極參與和奉獻的中國特色社會主義建設(shè)實踐證明，中國特色社會主義道路就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。習近平民族復(fù)興思想基于實踐，并鮮明的指出，在當前日益嚴峻的國內(nèi)國外社會背景下，更是要堅持我們的發(fā)展道路——中國特色社會主義道路，應(yīng)當更加堅定理想和信念，不畏萬難。所以，“四個全面”是對民族發(fā)展道路的堅定和深化，是對當前我們所選擇的發(fā)展道路所進行了一個深入推動，既為黨的領(lǐng)導(dǎo)敲響了警鐘，同時也鼓舞了民心，振奮了士氣，中華民族還有偉大夢想需要實現(xiàn)，要萬眾一心眾志成城?？梢哉f，中國特色社會主義發(fā)展道路承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的意愿和期盼，銘記著千千萬萬革命先烈的奮斗和犧牲，凝聚著全國各族人民的奮斗和實踐，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇。[3]

三、 明確了國家發(fā)展的總體布局

自1949年以來，中華民族的發(fā)展就始終堅持了國內(nèi)國外的發(fā)展互動，更是強調(diào)了物質(zhì)發(fā)展和精神文明的同步，社會的政治、經(jīng)濟、文化多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，如鄧小平在改革開放初期就提出“物質(zhì)文明”和“精神文明”，“兩手都要抓”“兩手都要硬”的思想。同樣，習近平民族復(fù)興思想也是積極布局國內(nèi)發(fā)展并放眼全球，國內(nèi)注重“五位一體”，而國外則是積極推進“和平發(fā)展”。民族的復(fù)興和發(fā)展不是閉關(guān)鎖國式的自稱天朝上國，而是勇敢的，也必須參與到國際競爭中去。習近平民族復(fù)興思想鮮明的指出了中華民族發(fā)展的國內(nèi)總體布局和國外的戰(zhàn)略布局。

首先，習近平民族復(fù)興思想指出國內(nèi)要統(tǒng)籌推進“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”“五位一體”的總體布局?！拔逦灰惑w”戰(zhàn)略布局的提出是基于對中國特色社會主義建設(shè)的深刻認識，當前全面建設(shè)小康社會階段面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)，社會矛盾日益凸顯，特別是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)問題。如何解決這些社會矛盾，中國共產(chǎn)黨進行了不懈的探索：從黨的十六大的“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)”的“三位一體”總體布局，黨的十七大的“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)”的“四位一體”總體布局到十八大提出建設(shè)中國特色社會主義的“五位一體”總體布局，可以說，中國共產(chǎn)黨在總結(jié)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，深化了對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)境保護規(guī)律的認識[4]。習近平總書記指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！绷暯矫褡鍙?fù)興思想中“五位一體”戰(zhàn)略布局的提出直接提高了民族發(fā)展的總體布局，不再是走西方發(fā)達國家曾經(jīng)用生態(tài)環(huán)境換經(jīng)濟財富的老路子，而是走出了社會與自然和諧發(fā)展的新路。

其次，習近平民族復(fù)興思想在高度重視統(tǒng)籌國內(nèi)“五位一體”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)上，并沒有忽視國外形勢的變化和發(fā)展。習近平指出，“中國夢既是中國人民追求幸福的夢，也同世界人民的夢想息息相通。中國將在實現(xiàn)中國夢的過程中，同世界各國一道，推動各國人民更好實現(xiàn)自己的夢想”?！爸袊鴫粢獙崿F(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通”。自新中國成立以來，中國始終堅持和平外交，從和平共處五項原則的提出，到多邊外交戰(zhàn)略，始終堅持“以人為本，外交為民”的宗旨，始終致力于推動構(gòu)建互相尊重、公平正義、合作共贏的新型國家關(guān)系。可以說，中國的和平發(fā)展為世界提供了一種不同于以往大國崛起的發(fā)展道路。如中國最近提出的“一帶一路”倡議就是以“和”為貴、和平發(fā)展的最好例子，而在如何擺正人與自然關(guān)系方面，中華文化積累了豐富的中道智慧，是克服人類中心主義的一劑良方。

因此，我們可以說，習近平民族復(fù)興思想提高了民族發(fā)展的戰(zhàn)略布局，從國內(nèi)的角度，從歷史發(fā)展的規(guī)律上高瞻遠矚的提出“五位一體”的戰(zhàn)略布局；而從國際發(fā)展的角度，則是從人類共同命運的方向提出了和平發(fā)展，共同發(fā)展的國際布局。

四、 指明了未來發(fā)展的戰(zhàn)略途徑

習近平總書記強調(diào)，“我們要牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，繼續(xù)統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”?？梢哉f，習近平民族復(fù)興思想不僅僅提高了民族發(fā)展的總體布局，更是為民族的發(fā)展和復(fù)興提供了戰(zhàn)略途徑。

基于中國夢的長遠奮斗目標，提出了全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標，及“兩個一百年”的奮斗目標。為完成第一個百年目標，中國共產(chǎn)黨基于現(xiàn)實發(fā)展，提出了全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨的三大戰(zhàn)略舉措，形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局；針對具體行業(yè)的發(fā)展和全國各領(lǐng)域的發(fā)展不平衡，著重強調(diào)了各行業(yè)各領(lǐng)域都要抓重點、補短板、強弱項，真正實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、文化和生態(tài)等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展；基于國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展形勢、社會發(fā)展主要矛盾和可持續(xù)的發(fā)展目標，提出了要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)，著重化解重大風險特別是金融風險，確保經(jīng)濟穩(wěn)定運行，同時關(guān)注弱勢群體，縮減貧富差距，打造美好生態(tài)；同時針對當前經(jīng)濟發(fā)展不充分和不協(xié)調(diào)的現(xiàn)實困境，提出應(yīng)當堅定不移地深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，進一步推動社會經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展，使全面小康社會的建成得到人民認可、經(jīng)得起歷史檢驗。在2020年第一個百年目標實現(xiàn)后，離中華民族的偉大復(fù)興夢想將更進一步，習近平民族復(fù)興思想的實事求是和與時俱進，將繼續(xù)激勵全黨全國各族人民為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標而努力，直至真正實現(xiàn)中華民族在世界民族之林的復(fù)興和屹立。

五、提升了民族凝聚力

中華民族是一個大家庭，是56個民族共聚一家的和諧大家庭，為實現(xiàn)中國夢，需要匯聚全國各族人民的磅礴力量，共襄復(fù)興偉業(yè)。習近平總書記指出，“只要我們把政治底線這個圓心固守住，包容的多樣性半徑越長，畫出的同心圓就越大”。也即意味著，在堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必須團結(jié)各族人民，讓各族人民共享發(fā)展的成果。習近平民族復(fù)興思想深刻地揭示中華民族是一個大家庭，是一個民族，而不是多數(shù)民族和少數(shù)民族的集合，是中華民族偉大復(fù)興這一共同理想下的共同體?？梢哉f，中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，是對歷史的科學總結(jié)和對未來的熱情期盼，凝聚著全國各族人民共同的理想和心愿，在這個意義上，是沒有所謂漢族和少數(shù)民族的區(qū)分，只有中華民族一個稱謂。習近平民族復(fù)興思想深刻的揭示了中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景。從這個程度上，習近平民族復(fù)興思想深化了民族認同并提升了民族凝聚力。

而另一方面，中國共產(chǎn)黨十八大報告指出：“當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有?！绷暯娇倳浂啻沃赋觯骸艾F(xiàn)在，我國進一步發(fā)展面臨著一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)”，“我們的事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，面臨的風險和挑戰(zhàn)就會越多，面對的不可預(yù)料的事情就會越多”，“當前，我國正處在改革攻堅期和矛盾凸現(xiàn)期，作用力和反作用力、正能量和負能量是一個問題的兩個方面”，可以說，當前我們面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，所肩負任務(wù)的艱巨和繁重世所罕見[5]。但正如習近平總書記在紀念毛澤東誕辰 120 周年座談會上所說的：“全黨全國各族人民更加緊密地團結(jié)起來，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想，在中國特色社會主義偉大道路上，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，前進！”[6]這就是習近平民族復(fù)興思想，在巨大的社會挑戰(zhàn)和繁重的歷史任務(wù)面前，深化了全國各族人民的認同，為中華民族的偉大復(fù)興凝聚起磅礴的力量！

六、 提供了強大的精神動力

理論來源于實踐，并指導(dǎo)更好的實踐，偉大的實踐更是需要先進理論的指導(dǎo)。而習近平民族復(fù)興思想就是指引中華民族偉大復(fù)興的先進理論，是指導(dǎo)中華民族邁向民族復(fù)興新征程的強大思想武器，是萬眾一心、牢記使命、砥礪前行、成就民族復(fù)興偉業(yè)的集結(jié)號和動員令。習近平總書記指出，“偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題”。民族復(fù)興思想作為習近平治國理政思想體系的重要組成部分，是居于先導(dǎo)和引領(lǐng)的重要地位，是指引和激勵中華兒女團結(jié)奮斗、開創(chuàng)未來的精神旗幟和不竭動力。

習近平民族復(fù)興思想來源于深刻的社會調(diào)查和社會認識，與中國共產(chǎn)黨人的先輩們的思想結(jié)晶一脈相承，扎根于深厚的民族文化土壤，可以說是有著豐富的內(nèi)涵。人類文明進步發(fā)展的歷史告誡我們，一個民族的發(fā)展，需要先進文化的積極引領(lǐng)，需要人民精神世界的極大豐富，更是需要全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮。認真學習習近平思想體系，深刻領(lǐng)會習近平民族復(fù)興思想，通過強化個人的愛國主義情懷，強化時代責任感，豐富人們的精神世界，能讓人迸發(fā)出強烈的情感，推動社會創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的全民展現(xiàn)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了強大的精神動力。