◆高毅鑫
(西工大附中分校2019屆10班〈B4班〉)
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族集體智慧的結(jié)晶,有著悠久的歷史,更是有益于一代又一代人學習、增長知識,樹立正確“三觀”的重要內(nèi)容。而圍繞其而展開的高中語文學習,將促使我們在詩詞文化中感受古人的立意志向,在濃厚的文化典故中感受榮辱、是非、廉恥和情懷。這些不僅是達成高中語文學習目標的重要途徑,亦是助力構(gòu)建社會主義核心價值觀、實現(xiàn)偉大“中國夢”的有效策略。
高中語文教材當中選取了豐富的古詩詞作為教學文本,其間更是蘊含了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如,屈原的《離騷》表現(xiàn)了兼濟天下、積極用世的價值取向,洋溢著厚重的愛國主義情懷;取自《荀子》中的篇目《勸學》則表現(xiàn)了尊師重教、勤學好問的優(yōu)良傳統(tǒng);李密《陳情表》中所呈現(xiàn)出的中華民族孝道……因此,我們在閱讀和學習古詩文時,不應僅僅局限于詩歌的修辭手法、表達技巧等方面,更重要的是透過詩詞本身的文字,感受其產(chǎn)生的背景以及作者寄托在詩詞當中的情懷。這將有助于拓展我們的文化視野、夯實文化基礎,幫助我們從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材當中汲取養(yǎng)分。
高中語文教材中除卻大量的古詩詞,還安排了大量的古典名著,諸如選自《紅樓夢》的《林黛玉進賈府》,選自《漢書》的《蘇武傳》,選自《后漢書》的《張衡傳》,選自《史記》的《廉頗藺相如傳》等。這些名著,之所以能夠歷經(jīng)歲月的洗禮、數(shù)代人的“檢閱”依然經(jīng)久不衰,除卻文字本身的魅力外,更重要的是作者透過文字所折射出的情感態(tài)度與人生觀、價值觀,而這恰恰能夠幫助我們感知傳統(tǒng)文化、感受優(yōu)秀民族經(jīng)典的魅力。以《史記》為例,這本為魯迅先生稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”的史學巨著,從歷史的角度記錄了一個個栩栩如生的人物,而這些人物或正、或邪、或良、或惡,都在某種程度上彰顯了一定的價值取向,體現(xiàn)了一種基于中華民族傳統(tǒng)文化的價值觀判斷。《史記》中不僅包含著豐富的歷史學知識,更蘊含著大量的文學典故,現(xiàn)在我們常用的成語,就有七百多個是出自《史記》,而其間所蘊含的生死觀、榮辱觀、英雄觀和歷史觀,更是頻頻出現(xiàn)在各類作文命題當中。比如,《廉頗藺相如傳》就為后人記錄了“先國家之急而后私仇也”的一種胸襟、氣度,也呈現(xiàn)出了“廉頗藺相如式”的友誼(即所謂“君子之交”);而司馬遷本人在書寫《史記》過程中所呈現(xiàn)出的忍辱負重、堅持理想,更是當代國人所應承繼的一種精神。因此,在閱讀這些名篇名作時,我們需要全面地理解“生死觀”“友情觀”的內(nèi)涵,并對愛國主義情懷產(chǎn)生更加深刻的理解,進而樹立正確的價值取向和人生觀。
雖然,高中階段大部分的學生會將課余時間利用在各類文化課的鞏固和復習上,鮮有機會參加與教學內(nèi)容無關的活動,但是,我們卻應該嘗試將傳統(tǒng)文化與課外活動相結(jié)合,讓優(yōu)秀的文化內(nèi)容走進我們的內(nèi)心。
比如,我們可以參加一些與文化相關的校內(nèi)比賽活動,如古詩文朗誦大賽,國畫、書法大賽,民樂表演賽,中國古典名著閱讀知識競賽等;再如,我們可以利用節(jié)假日觀看弘揚傳統(tǒng)文化類的節(jié)目,如央視的《中華成語大會》《中華詩詞大會》《國家寶藏》,《百家講壇》中關于《弟子規(guī)》《論語》及四大名著類的演講內(nèi)容等。另外,近年來,隨著國家之間的交流日益加深,來自西方的文化思潮對年輕人的影響正日益加劇,許多在中國并沒有文化根基卻為年輕人所喜的節(jié)日(如圣誕節(jié)、情人節(jié)等)正在取代一部分中國傳統(tǒng)節(jié)日,成為“主流”。所以,為了加強對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認知,我們還可以利用課余時間收集和整理各類傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習俗,這樣做不但有利于增強我們的民族情懷,加深我們對民族文化資產(chǎn)的認知,更重要的是還能幫助我們積累各類有效的作文素材,也便于我們將來走向考場時,面對嶄新的作文題目能有所言、有所深言。
總而言之,在高中語文學習過程中,我們要增強傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感,要在彰顯古老中國文化魅力和道德情懷的內(nèi)容中不斷樹立積極而正確的價值觀、人生觀和世界觀。只有這樣,語文才不至于淪落為普通的升學工具,才有可能彰顯自身獨有的魅力,語文學習也才能成為助力我們提升語文素養(yǎng)、提升語文應用能力的重要途徑。