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(黑龍江省勃利縣小五站中心校大六小學(xué))
數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)一般要立足于關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)、立足于學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生的探究提供平臺。創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境是為了接下來的數(shù)學(xué)化服務(wù),為了能夠形成對數(shù)學(xué)的新的認(rèn)識和發(fā)展服務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)的教是為學(xué)服務(wù)的,深刻理解并優(yōu)化其“學(xué)”便成為教者之重任。“學(xué)”應(yīng)該包含以下幾個方面的遞進(jìn)內(nèi)容:即學(xué)會、學(xué)樂、樂學(xué)、會學(xué)。使小學(xué)生從學(xué)不會學(xué)到學(xué)會,再到高高興興地學(xué),學(xué)會自學(xué)的方法,最后到學(xué)會。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,個別教師完全忽視學(xué)生進(jìn)行整數(shù)四則混合運(yùn)算的基礎(chǔ)。反思我們的教學(xué)行為,這樣的例子不勝枚舉,這種現(xiàn)象戲稱為炒冷飯,究其原因,是因?yàn)榻處燁^腦中存在一個觀念:教師不講,學(xué)生就不會,把學(xué)生當(dāng)成一張白紙。其實(shí),學(xué)生是一張涂鴉的有些雜亂的畫兒,如何將其調(diào)整為一幅美麗的畫卷,卻也需著實(shí)花費(fèi)一番心思。要使學(xué)生真正學(xué)會,教師就要立足于教學(xué)實(shí)際,考慮一個“放”字。放是什么?就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利、時間、空間和快樂等都還給學(xué)生。
第一,只要教師不自欺欺人,就可能想到“還”。教師常自欺:假裝學(xué)生什么都不會;不讓預(yù)習(xí)。這些無非是為了教師簡單重復(fù)課本表面知識時心安理得些。只有教師真心希望和堅(jiān)信學(xué)生自己能學(xué)會很多東西,才能勇于“還”。
第二,只要教師不急于講、不急于灌。讓學(xué)生試試,看他自己能不能解答教師要講的習(xí)題。讓學(xué)生說說,看他自己能不能把道理說明白,把自己的想法講清楚??倳腥四茏龅降?,學(xué)生給學(xué)生帶來的震撼肯定比教師的講解要大得多。
第三,只要教師不急于定格,就可能“還”出一片錦繡。在實(shí)際教學(xué)過程中,當(dāng)學(xué)生的解答超越了教師的思想時,往往被教師所扼殺。其實(shí),品味一下學(xué)生的解釋,你或許會進(jìn)入新境界。即使學(xué)生的解答有錯誤,也是可利用的教學(xué)資源,這時的教學(xué)往往是最為精彩的片段。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,“放”也需要注意以下幾個問題:
第一,不能急于求成,要循序漸進(jìn)。剛“放一放”,就要求學(xué)生達(dá)到多高的程度,學(xué)生可能達(dá)不到。其實(shí),學(xué)生達(dá)不到教師要求,有時不是智力問題,更多的是習(xí)慣的欠缺。尤其是小年級學(xué)生聽?wèi)T了教師講,突然間讓自己做,一時間還不知怎么想,或根本就沒有想。所以,使學(xué)生邁出自己的堅(jiān)實(shí)的第一步,就是“放”之首要功效。
第二,不能放任自流,要扶放有度。學(xué)生自己能學(xué)會很多東西,但不能學(xué)會全部東西。且學(xué)生的自學(xué)能力也不是一蹴而就的,而是逐步積累、不斷提高的過程,在這個過程中,教師的幫扶作用是很重要的。教師的幫扶作用主要體現(xiàn)在兩個方面;即對數(shù)學(xué)知識精辟的導(dǎo)引之能和對思想方法潛移默化的潤物之功。
第三,要收放自如。“放”必須應(yīng)緊緊圍繞探究的主題,不能任意縱橫。不然,只是表面的虛假熱鬧,學(xué)不到真東西。
第一,這種快樂可來自于知識的外在表現(xiàn)形式。近年來,故事、游戲、多媒體等給數(shù)學(xué)課堂帶來了勃勃生機(jī)。這種外在表現(xiàn)形式的生動活潑極利于學(xué)生輕松、深刻地理解知識。但教師當(dāng)善用之,不能單純地追求感官刺激而變成做秀和走形式,沖淡教學(xué)主題。
第二,這種快樂更應(yīng)來自于知識的內(nèi)在魅力,來自于學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)起來、讓學(xué)生動起來是數(shù)學(xué)新課堂的基本要求。如在教學(xué)“圓柱的認(rèn)識”時給學(xué)生布置了一個作業(yè):用紙做一個圓柱,你有幾種方法?用紙做的過程中遇到的最大困難是什么,學(xué)生真心的投入結(jié)出了豐碩的成果。盡管大部分學(xué)生是用紙卷一個圓柱,但還是有個學(xué)生用同樣的圓紙片疊加而成。用紙卷的圓柱是一個容器,困難在于兩個底面圓的精確配置。這對圓柱側(cè)面積、表面積的學(xué)習(xí)有明理作用;用同樣的圓紙片疊加的圓柱是實(shí)體圓柱,更能體現(xiàn)由平面到立體的形成過程及意義,困難在于需要好多圓紙片才能得到顯見的圓柱,需要較大的耐心和毅力。通過兩種做法的比較,上了一節(jié)生動活潑的數(shù)學(xué)課,學(xué)生不僅對圓柱的認(rèn)識提高到了相當(dāng)?shù)膶哟危覍ζ矫婧土Ⅲw、抽象和具體也有了更深層次的理解。忘不了那個同學(xué)神采飛揚(yáng)的樣子,忘不了其他同學(xué)慨嘆的驚呼、豁然的驚喜、敬佩的表情、熱烈的掌聲。學(xué)生的快樂溢于言表,也引起我深深的思考:只有當(dāng)學(xué)生真正融進(jìn)了對數(shù)學(xué)的自主探究中,其潛在的智慧才能以獨(dú)特的充滿個性的方式展示出來,也才能真正享受學(xué)習(xí)的快樂。
我們的教學(xué)并沒有讓眾多的孩子們“樂學(xué)”,相反的,倒不斷地削弱兒童與生俱來的對事物的好奇與靈感。學(xué)生是否“樂學(xué)”往往取決于教師的教,外因制約了內(nèi)因。那么,怎樣才能使學(xué)生樂學(xué)呢?
第一,把數(shù)學(xué)問題生活化,把生活中的實(shí)際問題數(shù)學(xué)化。在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上去觀察和認(rèn)識周圍的世界,學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣盎然,同時,也促進(jìn)了學(xué)生從日常思維向科學(xué)思維的發(fā)展。
第二,把動手操作、自主探索和合作交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。這就要求我們教師形成現(xiàn)代數(shù)學(xué)的價值觀和效率觀,對教材上的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)造性的“教學(xué)加工”,選擇那些有利于學(xué)生發(fā)展、富有挑戰(zhàn)性又能被學(xué)生容易接受的最有價值的數(shù)學(xué)知識組成教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法,自主地學(xué)習(xí),能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。
“會學(xué)”應(yīng)包括三個基本方面:一是有積極進(jìn)行自主探究的意識和行動;二是有較科學(xué)的方法和習(xí)慣;三是善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。這就要求教師必須從簡單的“知識傳遞”上跳出來,站在一定的高度上去審視知識內(nèi)涵,把握關(guān)鍵之處,巧設(shè)情境,激趣引思,從而發(fā)揮最大的“育人”功能。
學(xué)生要在學(xué)的過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探索方法,使學(xué)生學(xué)到數(shù)學(xué)思想方法,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要從不愿學(xué)到愿學(xué)、會學(xué),養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣,養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)的能力,實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化。
在小學(xué)數(shù)學(xué)的教與學(xué)的過程中我們清楚地認(rèn)識到:學(xué)生的“學(xué)”是教師的“教”的源泉,“教”是“學(xué)”的保障?!耙越讨螌W(xué)”已成教學(xué)傳統(tǒng),“以學(xué)促教”已經(jīng)達(dá)成共識。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上要努力,使數(shù)學(xué)課堂“教”與“學(xué)”過程充滿靈性。