彭　謙

(四川交通職業(yè)技術(shù)學院，四川 成都 611130)

0　引言

隨著新媒體的快速發(fā)展，新媒體在給人們學習與生活帶來前所未有的新機遇與挑戰(zhàn)的同時,也給高職學生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育和德育教育工作提出了新要求與契合發(fā)展的新方向。高校的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育是新媒體時代德育教育工作的更高方向與標準,當前許多高校的思政教育工作者們都在積極探索運用新媒體進行德育教育的創(chuàng)新嘗試，雖然也取得一定成效，但也存在著網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育與德育教育的不融合現(xiàn)象，因此，必須進一步研析新媒體環(huán)境下高職學生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)與德育契合培育的實踐，才有可能促進高校思政教育工作真正有效地取得實效。

1　基于道德意識的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育特點

1.1　道德意識更加平淡而簡單

新媒體給人們提供了全新的道德活動類型，譬如網(wǎng)聊、電郵傳遞、網(wǎng)購等，各類新媒體平臺上所顯現(xiàn)出來的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)意識相對于傳統(tǒng)的道德意識就會更為平淡而便捷，其人性也會更趨于自然而柔合，媒體交往的雙方也不再過多考慮空間距離和文化差異等因素的影響，主體道德關(guān)系就更具有明顯的不確定性。

1.2　教育內(nèi)容更加立體而動態(tài)

新媒體在傳遞正能量的同時，也會不可避免地捎帶一些消極的思想觀念與負面情緒?？傮w上，新媒體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)內(nèi)容因其傳遞速度和時空寬域而更顯動態(tài)與寬泛，教育內(nèi)容也更為立觀而豐富，因此，其渠道的客觀性與內(nèi)容的可選擇性具有強勁的吸引力。

1.3　教育方向更加規(guī)范而明細

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育要求大學生接受必備的網(wǎng)絡(luò)媒體道德規(guī)范,促進大學生能在新媒體時空中形成其理想人格與道德，能為受教育者提供必要的思想幫助,因此，新媒體的教育方向必須著重培養(yǎng)學生的思想情操與道德觀念,增強學生網(wǎng)絡(luò)媒介行為的自主選擇和自律意識等。

1.4　教育環(huán)境更加寬泛與優(yōu)越

新媒體的發(fā)展能有力地推動網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化，由現(xiàn)實的當面說教漸變成虛擬的空間信息傳遞，使學生能暢游在一個完全虛擬的信息空間里，網(wǎng)絡(luò)層面的人際交往顯得更加寬泛與便捷，但也容易逃避他人的外在監(jiān)督或道德他律手段的行為約束，這時就更需要通過網(wǎng)絡(luò)新媒體中人際關(guān)系來緩沖、調(diào)和自己的虛擬人格和道德關(guān)系。

2　 構(gòu)建高職學生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)與德育契合培育的模式分析

2.1　樹立規(guī)范意識與德性價值相融合的現(xiàn)代倫理精神

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育的根本目的是要培育高職學生的理想人格和道德品質(zhì)，用人格道德引導學生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的價值取向。首先，新媒體傳播能極大地開拓大學生民主、開放的思潮平臺和倫理精神，也能有力地促進學生的獨立人格與自控意識養(yǎng)成。學生在新媒體交往時空中容易擺脫現(xiàn)實規(guī)范的制約，網(wǎng)絡(luò)空間中顯現(xiàn)出強勁的獨立自我，甚至于新媒體環(huán)境中各自所持有的價值觀念變化莫測，包容思想及尊重需求更為強烈，更需要促進網(wǎng)絡(luò)道德主體間和諧的公民倫理精神。其次，新媒體在推崇規(guī)范意識的同時，也需要倡導作為價值信仰存在的德性價值。因此，新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)空間使差異化的主體獨立性和權(quán)利訴求更加自由與寬闊，這樣才真正有可能摧生網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的規(guī)范意識與德性價值相融合的現(xiàn)代倫理精神。

2.2　發(fā)揮媒介道德的導向與約束功能

新媒體的便捷與弘博在充分激發(fā)高職生獨立性意識的同時也賦予了學生相應(yīng)的道德選擇空間，也為發(fā)揮媒介道德的導向與約束功能創(chuàng)造了必要條件。高職院校的思政教育工作者必須探索努力提升學生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平和媒介道德水平，幫助學生牢固樹立自醒意識、自覺意識或規(guī)范意識。首先，基于學生自醒意識考慮，教育學生在進行新媒體自主行為時必須要有法律意識和規(guī)章意識，切實承擔起網(wǎng)絡(luò)道德的權(quán)職與義務(wù)，在網(wǎng)絡(luò)媒體道德規(guī)范中要學會刷新自己的人格品質(zhì)和操守意識，塑造起正向的道德品質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)人格。其次，基于學生自覺意識考慮，高職院校要極力培養(yǎng)學生能在媒介道德沖突中自覺地做出合理、合法、合規(guī)的道德判斷與價值選擇；同時面對網(wǎng)絡(luò)媒體中良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，教育學生要有自己較強的識別與評判能力，自覺用新媒體技術(shù)進行“道德過濾”和“思想清洗”，防御和抵制各種不良信息或腐朽思想的浸漬。再次，基于學生規(guī)范意識考慮，教育學生要模范地踐行網(wǎng)絡(luò)媒體中固有的規(guī)范與規(guī)則，讓學生的媒介行為與網(wǎng)絡(luò)思想更能符合新媒體的道德自律要求，能從內(nèi)心深處自覺認同道德規(guī)范，真正發(fā)揮出媒介道德規(guī)范的導向與約束功能。

2.3　培育學生媒介道德的主體性人格

高職生的媒介道德主體性人格培育是高校思政教育工作的核心。首先，要結(jié)合學校實際認真理清本校校園新媒體的各項管理制度，譬如校園網(wǎng)站、思想論壇和領(lǐng)導信箱的登記與備案管理，必須實行實名用戶的注冊登記制，對校園網(wǎng)站進行歸口管理，確保新媒體信息或網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)有據(jù)可查，從管理源頭上規(guī)范和理順學生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育工作。其次，提升學校新媒體隊伍的管理水平。學校的宣傳部門可適時組建一支校園新媒體專兼職管理隊伍，選拔一些具有媒體專長、思想優(yōu)秀的學生，組建校園媒體通訊員或網(wǎng)絡(luò)評論員管理隊伍，具體負責學校各類網(wǎng)站的信息發(fā)布和常規(guī)維護。再次，要發(fā)揮校園新媒體的生力軍作用。學校要充分發(fā)揮黨員、團員、媒體專業(yè)教師或?qū)W生骨干力量，發(fā)揮他們在新媒體建設(shè)過程中的生力軍作用；適時對媒體管理隊伍進行理論培訓，并建立新媒體管理過程的考評激勵機制，有力促推學生媒介道德的主體性人格培育。

2.4　搭建學生媒介素養(yǎng)培育的教育體系

課程體系建設(shè)是學校素質(zhì)教育與媒介道德培育的關(guān)鍵與核心。首先，要搭建起媒介素養(yǎng)培育的教育體系。要結(jié)合高職生的時代背景和心理特征確立媒介素養(yǎng)培育的目標和框架，有條件的可以組織進行教材編寫，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育的特色化和本土化，構(gòu)建起一套比較完備的媒介素養(yǎng)教育體系。其次，要積極探索媒介道德與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)相融合的教育模式。組織編寫專業(yè)課程與素質(zhì)教育大綱相融合的雙大綱體系，將媒介道德盡量融合于網(wǎng)絡(luò)、信息及人文素養(yǎng)等課程體系中，探尋學科或課程目標中的知識結(jié)合點，如專業(yè)課程中融合網(wǎng)絡(luò)課程能提升學生網(wǎng)絡(luò)的使用技能；專業(yè)課程中融合人文素養(yǎng)能提升學生的媒介識讀能力；專業(yè)課程中融入法律知識能提升學生的媒介道德的操守意識和自我保護；專業(yè)課程中融入心理健康知識能幫助學生塑造起健康心態(tài)，理性地使用媒介等。再次，要積極探索有效的媒介素養(yǎng)教育模式。當前高校思政教育要探索諸如辯論會、案例分析、角色扮演等學生喜聞樂見的教育形式，教師要善用媒介的及時性、互動性來評判其道德成效，從媒介平臺中解讀學生的人格道德思路，慢慢深悟其媒介信息所蘊含著的道德意識和媒體價值；學生也要善用媒介的時效性、交互性來充分展示自我，通過媒介引導學生發(fā)自內(nèi)心的道德認同與情感融入，在參與中洗刷自己的媒介思想或道德理念，充分提升學生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平。

2.5　提升網(wǎng)絡(luò)媒體道德教育與現(xiàn)實道德教育的轉(zhuǎn)化能力

網(wǎng)絡(luò)媒體道德教育是傳統(tǒng)道德教育的延伸，而傳統(tǒng)道德是網(wǎng)絡(luò)媒體道德的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育的著力點就是要促進與深化學生的傳統(tǒng)道德教育，提升高職生網(wǎng)絡(luò)媒體道德教育與傳統(tǒng)道德教育的良性轉(zhuǎn)化能力，進而提升學生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平。首先,要培育學生的理想人格和優(yōu)良品質(zhì)。由于新媒體道德的超前性與滯后性并存，思政教育工作者就應(yīng)從教育內(nèi)容、教育手段、教育策劃等方面著手強化網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育與傳統(tǒng)德育教育的有機融合，促進學生在現(xiàn)實中形成穩(wěn)定而優(yōu)良的人格品質(zhì)，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)與傳統(tǒng)道德的相互促進。其次，要強化校園新媒體的管理秩序，規(guī)范學生在新媒體時空中的各類道德言行。當前我國新媒體管理方面的法律規(guī)范還存在著一些媒體行為無法可依的狀況。因此，高校必須規(guī)范學生在新媒體空間中的各類道德行為，促進形成學生良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。再次,要促進學生虛擬空間與現(xiàn)實空間道德品質(zhì)的協(xié)調(diào)。新媒體開放性、匿名性和虛擬性的空間促使其媒介道德很大程度上必須依賴于其個體的道德自律，教育學生必須在新媒體空間和現(xiàn)實生活中形成獨立自守的道德環(huán)境，讓學生在充分自由的環(huán)境下進行道德選擇，促進虛擬空間與現(xiàn)實空間素養(yǎng)品質(zhì)和道德行為的統(tǒng)一。

3　 結(jié)語

總之，高校的思政工作者要教育學生重新審視媒體虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系，在新媒體環(huán)境下搭建起以德育教育為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育為拓展的大學生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)與德育契合培育模式，要把新媒體內(nèi)部德育資源的開發(fā)與新媒體外部社會實踐的支持系統(tǒng)建設(shè)結(jié)合起來，使社會實踐活動成為新媒體網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育的重要途徑，這樣才能更有助于學生形成正確的道德判斷力，更清醒、更理智地看待這個虛擬世界。

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