張峻，王明杰

（北京電子科技職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，北京 100176）

引言

北京工藝美術(shù)和北京民間手工藝技藝具有很悠久的歷史，民間工藝美術(shù)在古代戰(zhàn)國的燕趙時期就已經(jīng)出現(xiàn)了，到了遼金時期就已經(jīng)發(fā)展很成熟，再到了明清時期就已經(jīng)發(fā)展得非常繁榮了。在北京的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種中，玉器工藝、景泰藍工藝、牙雕工藝和雕漆工藝等一并稱為“宮廷工藝”，享有北京“四大名旦”的美譽，另外，金漆鑲嵌工藝、花絲鑲嵌工藝、宮毯工藝、宮繡工藝，與北京的“四大名旦”一起又被統(tǒng)稱為“燕京八絕”，它們成為北京工藝美術(shù)的杰出代表，藝術(shù)性、文化性和歷史性并存，是中華民族寶貴的精神財富。

2002年9月，《北京市傳統(tǒng)工藝保護法》開始實施，2004年，北京市工業(yè)促進局制定了《北京工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，為我們指明了北京工藝美術(shù)未來發(fā)展方向，提出了實施的方案和具體的政策措施，北京工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象。近幾年來，工藝美術(shù)行業(yè)的上級政府經(jīng)信委每年投入1千萬元用于工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的各項活動中，來自政府的資金和財政支撐和鼓勵促進了北京工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

一、 北京工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）北京工藝美術(shù)的背景

北京工藝美術(shù)的組織構(gòu)建分四個層面解析：一是在政府層面上屬于北京經(jīng)濟信息化委員會（經(jīng)信委）負責管理的，經(jīng)信委是國家級政府職能中心，主要對國家大政方針和行業(yè)宏觀把控上起引領(lǐng)作用，開展大型工藝美術(shù)品展覽和交易活動、開展國家級工藝美術(shù)大師評選活動等。另一個是中國藝術(shù)研究所，屬于文化部直屬科研機構(gòu)，中國藝術(shù)研究所下有一個工藝美術(shù)研究所，是目前國內(nèi)唯一的面向全國傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的綜合研究機構(gòu)；二是行政管理，行業(yè)促進中心，主要對北京工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展獻計獻策、進行政策上的指導(dǎo)、提出發(fā)展計劃、制定實施措施等，屬于經(jīng)信委下面的直屬機構(gòu)；三是民間社團，北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會是由企業(yè)為主體自發(fā)性組成的全國性的不以營利為目的的社會團體，北京地區(qū)工藝美術(shù)領(lǐng)域中享有最高級別的地位的社會團體。北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會的辦會原則是“北京工藝美術(shù)是一家”；辦會宗旨是：發(fā)揮政府和企業(yè)之間的橋梁和紐帶作用，推動行業(yè)和企業(yè)健康發(fā)展。四是企業(yè)，有各種規(guī)模不等的中小企業(yè)，以設(shè)計、生產(chǎn)加工、銷售工藝美術(shù)品為主的企業(yè)。其中北京工美集團有限公司是全國規(guī)模最大的國有企業(yè)，也是北京工藝美術(shù)行業(yè)的龍頭企業(yè)，在工藝美術(shù)行業(yè)中享有很高的聲譽。

（二）政策解讀與發(fā)展機遇

近10年來，北京市政府也充分認識到保護北京工藝美術(shù)行業(yè)的重要性，在深入了解現(xiàn)狀之后出臺了一系列政策和保護措施，2002年9月，出臺《北京市傳統(tǒng)工藝保護法》并開始實施；2003年11月8日，北京東城區(qū)的“京城百工坊”匯集了17類瀕臨滅絕的手工藝術(shù)，100多位著名工藝美術(shù)大師，主要目的是為了振興和繁榮北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)；自2004年以來，北京市工業(yè)促進局制定了一系列政策文件和扶持措施，且每年一千萬的北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護發(fā)展資金，這些措施的出臺使北京工藝美術(shù)行業(yè)呈現(xiàn)出可喜的發(fā)展態(tài)勢，工藝美術(shù)已成為北京都市經(jīng)濟和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分。

北京的工藝美術(shù)有著得天獨厚的條件，可以綻放其獨特魅力，隨著2008年奧運會在北京舉行，這對北京工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個很好的契機，中國工藝美術(shù)大師郭鳴說過：“正是中國工藝美術(shù)品的獨特個性，才為其與奧運的結(jié)合產(chǎn)生了更深遠的意義和可開發(fā)的潛力。正是因為這樣，當奧運與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合時，不僅能在中國傳播奧林匹克文化，而且能更好地向世界傳播中國文化的價值?！苯陙砦覈に嚸佬g(shù)行業(yè)發(fā)展迅速，據(jù)去年1月北京晚報最新信息，從“十一五”開始每年以兩位數(shù)的速度增長，當今全國已經(jīng)有五千多家有一定規(guī)模的企業(yè)，從事與工藝美術(shù)相關(guān)工作的人員有1800萬人之多，近十年工藝美術(shù)行業(yè)的年產(chǎn)值平均水平為8000億元，呈現(xiàn)出可喜的上升趨勢。

（三）遇到的困難與問題

北京工藝美術(shù)行業(yè)具有得天獨厚的人才、技藝和品種實力，但北京工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然存在不少制約因素，分析情況如下：

1.北京工藝美術(shù)有后繼無人之憂，家里世代手藝人但子女卻無法繼承父業(yè)，由于工藝美術(shù)品種單一且從事工藝美術(shù)行業(yè)的人文化程度普遍偏低，沒有經(jīng)過專門藝術(shù)方面的綜合學(xué)習(xí)，藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力較弱。2.工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)政府扶持力度不夠，北京工美行業(yè)難以享受在人、財、物等方面的有效支持。3.北京工藝美術(shù)行業(yè)體制和機制落后，已經(jīng)無法跟上人們對更高品質(zhì)產(chǎn)品的需求，急待制定出能夠滿足消費者和市場需求的體制和運行機制。4.北京工藝美術(shù)品的設(shè)計研發(fā)、生產(chǎn)制作、銷售推廣等各個環(huán)節(jié)沒有形成一個產(chǎn)業(yè)鏈，每個部門都是孤立作戰(zhàn)，制約了工藝美術(shù)業(yè)的發(fā)展。5.行業(yè)創(chuàng)新型人才缺乏，產(chǎn)品設(shè)計不新穎沒有吸引主流消費群體，產(chǎn)品在市場上沒有競爭力。6.北京工藝美術(shù)企業(yè)分散，產(chǎn)品銷售通路不暢通，制約了工藝美術(shù)企業(yè)的發(fā)展。7.由于工藝美術(shù)品所需的原料比較貴重，在采集方面有一定難度且成本較高，因此也是制約工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。8.通常情況下工藝美術(shù)品企業(yè)規(guī)模較小，企業(yè)在傳統(tǒng)模式下生存，沒有現(xiàn)代經(jīng)營理念，企業(yè)活力不足。9.企業(yè)自身沒有打造品牌意識，工藝美術(shù)品沒有很好的文化內(nèi)涵，在全國乃至國際上沒有發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)有的效應(yīng)。

基于以上情況分析，我認為應(yīng)該借鑒成功的產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展經(jīng)驗，臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)就給我們提供了一個很好的案例，通過探索臺灣工藝產(chǎn)業(yè)的先進經(jīng)驗，分析總結(jié)其發(fā)展思路、理論與策略、原創(chuàng)研發(fā)機制、經(jīng)營管理等方面，為北京工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論和實踐依據(jù)。

二、臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與外延

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（cultural & creative industry）由“文化產(chǎn)業(yè)”（cultural industries）衍生而來，根據(jù)丹麥文化部及貿(mào)易產(chǎn)業(yè)部的說法，“文化產(chǎn)業(yè)”因各國產(chǎn)業(yè)發(fā)展不同，故沒有一個明確的定義。雖然各有不同，但無外乎包括有以下三個方面的共同特征：

1.與文化息息相關(guān)，所有相關(guān)的企業(yè)，其生產(chǎn)、購買、販賣的商品與服務(wù)部是從藝術(shù)文化領(lǐng)域衍生而出，或者與其有緊密關(guān)系。2.涵括整個文化的價值鏈（value chain），國際上對文化產(chǎn)業(yè)的定義認為該產(chǎn)業(yè)包括實際的文化輸出，以及相關(guān)的服務(wù)于支持的產(chǎn)業(yè)。3.注重私人企業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)大多有私人企業(yè)構(gòu)成，意味著大眾文化領(lǐng)域?qū)兄魇礁鳂拥臉用才c領(lǐng)域。

（二）臺灣對“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的詮釋

臺灣對于文化產(chǎn)業(yè)的概念，最早是在1995 年文建會所舉辦的“文化產(chǎn)業(yè)研討會”中，以“文化產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)文化”這樣的構(gòu)想被提出來，文化產(chǎn)業(yè)在臺灣通常被稱為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。2003年，行政院文件會正式提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的范疇，共有10項內(nèi)容，其中就有視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)等，并且分別由“文建會”“新聞局”“經(jīng)濟部”和“內(nèi)政部”四個單位擔任主導(dǎo)機關(guān)。

2006年，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃”指出：知識經(jīng)濟附加值最高的類型就是以創(chuàng)意設(shè)計為核心的生產(chǎn)領(lǐng)域，尤其是源于藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)作的設(shè)計，他所涵蓋的內(nèi)容包括：（1）文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè)；（2）設(shè)計產(chǎn)業(yè)；（3）創(chuàng)意資源與周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面。

三、臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的工藝美術(shù)的創(chuàng)新與推廣

（一）民族藝術(shù)的創(chuàng)新與推廣——以“工藝新貌”系列輔導(dǎo)活動為例

開展“工藝新貌”系列輔導(dǎo)活動，提升原住民創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力和藝術(shù)品美學(xué)價值，提高原住民工藝品的創(chuàng)意能力，培養(yǎng)原住民工藝文化產(chǎn)業(yè)人才，提升工藝創(chuàng)作者創(chuàng)意、設(shè)計、美學(xué)和行銷能力，臺北市政府原住民委員會開展“工藝新貌”系列輔導(dǎo)活動，提供工坊深度診斷、美學(xué)培訓(xùn)課程和標桿企業(yè)參訪、伴手禮開發(fā)等輔導(dǎo)內(nèi)容，提高原住民工藝文化創(chuàng)新能力和工藝品藝術(shù)水平。增強市場推廣時的競爭力。輔導(dǎo)項目由以下6個方面組成：

1.組織與設(shè)計管理方面

針對各企業(yè)運營管理、人力分配、財務(wù)運用、設(shè)計資源整合等現(xiàn)況。評估現(xiàn)況投資可行性與未來發(fā)展性，依據(jù)產(chǎn)業(yè)未來遠景給予切實可行的建議與方向。協(xié)助工坊解決現(xiàn)階段瓶頸，提升經(jīng)營管理能力。

2.品牌與視覺整合方面

顧問專家從整體識別系統(tǒng)完整性與實效性，品牌精神與主張彰顯度，市場差異化評估、企業(yè)整體形象走向、店頭陳列與服務(wù)流程、品牌管理制度建立等方面，提供自身經(jīng)驗與案例分析給予診斷與建議，促使工坊在短時間內(nèi)審視過去成效，確定未來發(fā)展方向。

3.創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)方面

協(xié)助工坊對美學(xué)概念的靈活運用，從商品材質(zhì)運用、造型設(shè)計、色彩規(guī)劃到市場評估、消費者習(xí)慣研究與未來趨勢等方面給予謹慎評估，提升產(chǎn)品內(nèi)涵。好的包裝能夠提高產(chǎn)品附加值，是品牌背景與精神延伸的最佳體現(xiàn)，協(xié)助工坊檢驗現(xiàn)有包裝材料應(yīng)用、圖像元素應(yīng)用與品牌整合性給予評估與建議，進而有效改善現(xiàn)狀，提升品牌呈現(xiàn)的完整性。（圖2）

4.服務(wù)設(shè)計整合方面

產(chǎn)品化過程結(jié)束后，需要為該產(chǎn)品做宣傳與推廣，在產(chǎn)品開發(fā)過程中往往忽略末端行銷整合，如何在消費者接觸的第一時間營造出好的印象，便可以影響整個行銷流程，為拉近消費者的距離，在店面空間設(shè)計與陳列規(guī)劃上，把考慮消費者的心理因素與物質(zhì)需求放到首要地位，由協(xié)助廠商改善環(huán)境氛圍來提升人與空間的關(guān)系，增加品牌的關(guān)聯(lián)性。

5.市場行銷與推廣

提供工坊消費市場與消費者習(xí)慣分析，包含市場區(qū)域分析、定位分析、行銷環(huán)境分析、市場規(guī)模評估、開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品與通路規(guī)劃的可行性分析；協(xié)助業(yè)者在大舉投資之前認真做好評估，最大程度降低風(fēng)險。

6.跨域整合方面

深化工坊對于同業(yè)或行業(yè)在人力資源與專業(yè)技術(shù)的交流與合作，完善產(chǎn)業(yè)鏈上中下游資源整合與分工等機制，從而建立優(yōu)良的設(shè)計模式，增強產(chǎn)業(yè)競爭力。

（二）國際原住民文化創(chuàng)意設(shè)計交流——創(chuàng)新原住民工藝

2005年12月國際原住民文化創(chuàng)意設(shè)計交流活動目的：

1. 促進臺灣原住民藝文工作者與國際原住民藝文工作者在藝術(shù)設(shè)計與文化創(chuàng)意研究領(lǐng)域的交與學(xué)習(xí)，此次活動有來自美國、加拿大、澳洲、菲律賓、中國大陸等地的原住民藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作者和學(xué)者，進行國際性研討與交流。2. 舉辦“國際原住民文化創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計展”“國際原住民紀錄片暨印第安電影回顧展”“國際原住民文化數(shù)位內(nèi)容創(chuàng)意設(shè)計研習(xí)營”，通過多樣性活動進行交流。3. 在中原大學(xué)舉辦“國際原住民文化創(chuàng)意藝術(shù)交流”國際設(shè)計研討會，結(jié)合幾所原住民藝術(shù)設(shè)計或相關(guān)學(xué)科學(xué)校：如國立東華大學(xué)原住民民族學(xué)院民族文化系，民族藝術(shù)研究所，國立嘉意大學(xué)原住民生產(chǎn)力中心，民新技術(shù)學(xué)院等，進行跨校合作交流。4. 在中原大學(xué)舉辦“國際原住民文化創(chuàng)意藝術(shù)交流”國際設(shè)計研討會，也結(jié)合本校的幾個單位與系科如景觀系、室內(nèi)設(shè)計系、文化資產(chǎn)研究所、通職教育中心、人文教育學(xué)院等單位，進行跨學(xué)科、系合作交流。

（三）成立“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會”，推動原住民文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

組織臺灣原住民族“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會”，目的是能在原住民文化資源范圍內(nèi)，構(gòu)建原住民價值、財產(chǎn)觀、藝術(shù)觀、教育觀……從各民族自己的文化底蘊出發(fā)，為發(fā)展原住民文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。協(xié)會成員中以占原住民80%，主流漢人專業(yè)人士占20%。

以2006年，文化創(chuàng)意發(fā)展協(xié)會計劃要執(zhí)行的工作內(nèi)容為例：

1. 舉辦原住民文化產(chǎn)業(yè)民間會議（分別在中區(qū)、南區(qū)和東區(qū)），目的在于匯集原住民工作室及業(yè)者的意見，提供給業(yè)界專家參考，構(gòu)建發(fā)展藍圖。特別說明：依族群、區(qū)域、產(chǎn)業(yè)類別，研討會議內(nèi)容關(guān)注在地區(qū)特色、真實面像及不同需求等問題上。時間2006年5月。

2. 開展臺灣原住民珠藝服飾特展，目的在于提升臺灣原住民珠藝的品質(zhì)及詮釋地位。特別說明：提出珠寶的研發(fā)應(yīng)與國際接軌，可超越材料市場的限制、建立優(yōu)質(zhì)品牌、擴增文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。時間2006年6月。

3. 亞、歐、美、非國際珠藝服飾特展，目的在于與國際珠藝服飾接軌，開拓多元化行銷渠道。時間2006年11月。

4. 建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)商城，目的在于擴增行銷服務(wù)的效能，建立不同行業(yè)結(jié)盟的平臺，特別說明：邀請專業(yè)志工團隊協(xié)助，并配合行銷策略，奠定網(wǎng)絡(luò)商城經(jīng)營的基石。時間2006年7月完成第一階段建構(gòu)工程。

5. 規(guī)劃國際交流，目的在于藉他山之石活絡(luò)開展原住民產(chǎn)業(yè)之創(chuàng)意與視野，落實根植臺灣行銷國際的理念，按族群及產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域制定不同的交流內(nèi)容，不但可拓展商機也達到借鑒提升的目的。時間2006年10月赴廣西、云南交流，10月赴美國佛州保護區(qū)交流。

在專業(yè)組織的協(xié)助下，臺灣原住民有許多美好的元素，可以服務(wù)臺灣，可以為臺灣進入世界的舞臺貢獻力量，他們說：“原住民需要一雙翅膀，飛越樓頂翱翔在更高的地方來看自己，這個協(xié)會成為一雙有力的翅膀，帶著臉譜性的產(chǎn)業(yè)到世界的重要角落，來刻畫臺灣?！?/p>

通過以上內(nèi)容，總結(jié)出臺灣原住民族“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會”承擔的工作內(nèi)容如下：

（1）建立民間原住民文化產(chǎn)業(yè)界聯(lián)系平臺；（2）透過研習(xí)培訓(xùn)儲備更多文化產(chǎn)業(yè)人才；（3）爭取國內(nèi)外原住民藝術(shù)工作者展現(xiàn)才華的機會；（4）傳播臺灣原住民視覺美學(xué)特色；（5）活絡(luò)臺灣原住民文化產(chǎn)業(yè)交易機制；（6）輔導(dǎo)協(xié)會公民營造原住民文化園區(qū)或設(shè)立商城及推廣行銷。

（四）政策支持——建立“臺灣原住民族文化產(chǎn)業(yè)認證”制度

據(jù)悉，2006年臺北市政府原住民事務(wù)委員就已推出“臺灣原住民族文化產(chǎn)業(yè)認證”制度，透過專業(yè)知識、專業(yè)角度、公正理性與文化感性四項重要評選精神，給予審查合格的原住民產(chǎn)品認證標章，既可幫助消費者選購，又可保障原住民創(chuàng)作者的權(quán)利，讓他們在全力發(fā)展創(chuàng)作商品時，亦提高市場競爭力，進而奠定厚實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

（五）國際推廣——原住民文化創(chuàng)意商品“花漾部落”商品展

在臺北市政府原住民事務(wù)委員會組織和推廣下，首度在“2010年國際花卉博覽會”中設(shè)置原住民文化創(chuàng)意商品展售區(qū)“花漾部落”，有來自臺北市地區(qū)原住民工坊及工藝家創(chuàng)作商品、原住民文化創(chuàng)意商品、“原粹工藝”認證精品和原住民工坊及工藝家創(chuàng)作商品，以及原住民地區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品的伴手禮品與98年度“花漾原動力”原住民創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計競賽之得獎作品，這些都集合了全臺14個原住民族、來自12縣市55個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、126位工藝師嘔心瀝血的創(chuàng)作。“花漾部落”整體呈現(xiàn)的原住民文化，讓人在走進的瞬間，像是穿越時空的隧道，來到一個充滿屬于部落精致文化的歷史長河中。這些民族華美的雕飾、意味深長的黥面文化、精湛的工藝作品，以及像是深入人靈魂的歌舞傳頌，使花樣部落在花博館內(nèi)呈現(xiàn)一枝獨秀的氣勢。使來自世界各個角落的參觀人潮，在親身體驗、目睹后更了解臺灣的14個原住民，進而開拓原住民族經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的新領(lǐng)域，間接帶動部落文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四、對北京工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示

通過借鑒我國臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，特別是對原住民地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先進經(jīng)驗，總結(jié)出如下幾個方面：

1．深入挖掘具有濃郁地域特征、文化內(nèi)涵和民族元素的藝術(shù)形式，利用原住民的本土文化與地域特征，對傳統(tǒng)工藝品進行創(chuàng)意性的加工和改造，在保留原始藝術(shù)和文化特性的基礎(chǔ)上，加以提煉和創(chuàng)新，以地方文化為基礎(chǔ)創(chuàng)建和發(fā)展本土民族創(chuàng)意品牌，以民俗藝術(shù)為主要內(nèi)容的文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè)，發(fā)展我國民族文化產(chǎn)業(yè)。

2．創(chuàng)造好的土壤，從分利用當?shù)氐娜藛T優(yōu)勢，培育當?shù)厝瞬拧０延袀鹘y(tǒng)手工技藝的當?shù)鼐用駞R集到一起，利用各種形式進行短期和長期培訓(xùn)，讓他們掌握先進的設(shè)計思想、工藝流程和了解最新的市場信息，這樣既解決了當?shù)鼐蜆I(yè)率問題，也提升當?shù)鼐用竦奈幕囆g(shù)素養(yǎng)。

3．建立專門的文化創(chuàng)意團體和組織，聘請產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界、設(shè)計界的專家組成顧問團隊，幫助當?shù)氐乃囆g(shù)創(chuàng)作者和手工藝制作者，對設(shè)計創(chuàng)意與創(chuàng)新推廣中遇到的問題進行及時診斷和有效處理，用實際行動幫助他們解決遇到的難題，建立他們的自信心激發(fā)他們的創(chuàng)造力，同時也和當?shù)厣贁?shù)民族居民建立了友好合作關(guān)系，推動民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

4．有政府相關(guān)政策配套支持，指定戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，保護知識產(chǎn)權(quán)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，創(chuàng)造自由寬松的環(huán)境，另外，從市場需求層面和公共政策層面進行統(tǒng)籌規(guī)劃，不是一個部門能夠完成的事情，需要政府整個體系協(xié)調(diào)配合，容許各種創(chuàng)意在政府的平臺下聚集和發(fā)散，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

結(jié)束語

借鑒臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先進經(jīng)驗，一方面：充分挖掘、展示和運用民族藝術(shù)與本土文化特性，融合傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新機制，發(fā)揮核心競爭力的作用，由于知識經(jīng)濟附加值最高的類型就是創(chuàng)意設(shè)計為核心的生產(chǎn)領(lǐng)域，尤其是源于藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)作的設(shè)計，因此加強文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)民俗藝術(shù)和視覺藝術(shù)的創(chuàng)新與建設(shè)，將成為未來我們努力的方向和目標。另一方面：在政府的幫助下，建立相關(guān)的文化創(chuàng)意輔導(dǎo)機構(gòu)或組織，定期開展活動，輔導(dǎo)和培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，提升從業(yè)者的美學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計創(chuàng)新能力，為呈現(xiàn)出更優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)商品奠定基礎(chǔ)；最后：積極做好工藝品的推廣工作，建立類似“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會”的組織機構(gòu)，以市場為導(dǎo)向，有計劃有目的地制定推廣方案和計劃，協(xié)助從業(yè)者進行產(chǎn)品的推廣和行銷，使優(yōu)質(zhì)的品牌在市場競爭中立于不敗之地，為北京工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極推動作用。■

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