中小學(xué)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程建構(gòu)的價(jià)值與訴求

王方全

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，對(duì)中小學(xué)生而言，傳統(tǒng)節(jié)日具有更重大的教育價(jià)值和育人功能。通過(guò)進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育，中小學(xué)生不僅可以了解和學(xué)習(xí)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文化知識(shí)，還能激發(fā)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，認(rèn)同和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成相應(yīng)的文化價(jià)值觀念和行為規(guī)范。然而，在現(xiàn)實(shí)的中小學(xué)教育中，由于應(yīng)試教育的擠壓、傳統(tǒng)節(jié)日教育課程的缺失、簡(jiǎn)單枯燥的說(shuō)教式教育方式、西方節(jié)日的沖擊等原因，傳統(tǒng)節(jié)日教育正在被弱化。構(gòu)建傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程，讓學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日，在參與傳統(tǒng)節(jié)日的諸多儀式和活動(dòng)中，接受傳統(tǒng)節(jié)日文化的影響，成為一名繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，德才兼?zhèn)涞暮细駥W(xué)生。

一、傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程建構(gòu)的價(jià)值

（一）建構(gòu)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程，有利于挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的德育元素，豐富中小學(xué)德育課程內(nèi)容

傳統(tǒng)節(jié)日教育不僅承載了傳統(tǒng)文化，具有豐富的德育教育元素，更具有生活化、情境性、參與性和體驗(yàn)性的特點(diǎn)，應(yīng)該成為中小學(xué)生德育教育的重要組成部分。然而，現(xiàn)有的中小學(xué)德育課程，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日教育的內(nèi)容殘缺不全，而且散見(jiàn)于思品教材和語(yǔ)文教材中，內(nèi)容未成體系。有統(tǒng)計(jì)顯示，以小學(xué)為例，在人教版《思品與生活》《品德與社會(huì)》共計(jì)154小節(jié)內(nèi)容中，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日教育的內(nèi)容僅有2小節(jié)；在人教版12冊(cè)語(yǔ)文教材349篇課文中，僅有2篇課文與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)，涉及的節(jié)日也只有春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)和中秋節(jié)，而且，大多數(shù)德育內(nèi)容距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，又主要是通過(guò)思想品德課和其他學(xué)科課堂教學(xué)滲透的方式進(jìn)行，學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)情境，抽象、空洞和枯燥的德育教育效果不盡如人意。如果能將傳統(tǒng)節(jié)日納入教育內(nèi)容，形成關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日教育的活動(dòng)課程，不僅可以將傳統(tǒng)節(jié)日豐富的文化內(nèi)涵和德育元素充分挖掘出來(lái)，豐富德育課程的內(nèi)容，而且可以充分利用傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，確保德育教育取得理想的效果。

（二）建構(gòu)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程，能引起中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和關(guān)注，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)節(jié)日教育德育功能弱化的局面

長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，德育課讓位于考試科目，傳統(tǒng)節(jié)日教育更是淪落到可有可無(wú)的境地。同時(shí)，隨著社會(huì)商業(yè)化程度日益加深，在濃厚的商業(yè)氛圍中，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸演變成了消費(fèi)節(jié)日。于是，富有愛(ài)國(guó)情懷的端午節(jié)成了“粽子節(jié)”，象征團(tuán)圓和歡聚的中秋節(jié)變成了“月餅節(jié)”，清明節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日幾乎變成了旅游節(jié)、消費(fèi)節(jié)、休閑節(jié)。此外，隨著社會(huì)的不斷開(kāi)放和文化的多元化，加之媒體對(duì)西方節(jié)日的報(bào)道和出于盈利目的的商業(yè)炒作，西方文化中的愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)等外來(lái)節(jié)日在我國(guó)備受追捧，逐漸取代傳統(tǒng)節(jié)日，中小學(xué)生也熱衷于過(guò)“洋節(jié)”。結(jié)果，傳統(tǒng)節(jié)日在中小學(xué)生心目中的地位和受關(guān)注的程度逐漸下降，傳統(tǒng)節(jié)日所承載的教育價(jià)值和育人功能也日漸弱化。如果將傳統(tǒng)節(jié)日教育上升到課程層面，以課程的方式予以實(shí)施，不僅能引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日足夠的重視，還能發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的德育功能，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)節(jié)日教育被弱化的局面。

（三）建構(gòu)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程，能合理利用傳統(tǒng)節(jié)日，強(qiáng)化對(duì)中小學(xué)生的德育教育

傳統(tǒng)節(jié)日承載了傳統(tǒng)文化精華，蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容，清明節(jié)的愛(ài)國(guó)主義教育、端午節(jié)的賽龍舟集體主義教育、重陽(yáng)節(jié)的尊老敬老教育、春節(jié)的團(tuán)結(jié)和睦思想教育等等。同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日“不同于課堂說(shuō)教、報(bào)紙宣傳、大會(huì)鼓動(dòng)和文件命令，其自愿性、普及性、隆重性、生活性的特點(diǎn)，決定著它的教育力量無(wú)可比擬”。學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日中可以通過(guò)主動(dòng)參與和親身體驗(yàn)受到熏陶，在德育教育上能起到單純說(shuō)教所不能及的作用。因此，利用傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程，將中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)納入課程，讓中小學(xué)生在了解和接觸傳統(tǒng)文化的同時(shí)，潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如清明節(jié)祭掃紅軍墓、參觀烈士陵園，端午節(jié)緬懷屈原，重陽(yáng)節(jié)看望慰問(wèn)孤寡老人等活動(dòng)，可以強(qiáng)化中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的思想，激發(fā)他們的家國(guó)情懷，樹(shù)立起敬老愛(ài)老、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等思想觀念，提高中小學(xué)生的道德修養(yǎng)，并在實(shí)踐中身體力行。

二、傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程建構(gòu)的訴求

（一）課程目標(biāo)：構(gòu)建“三位一體”的傳統(tǒng)節(jié)日教育目標(biāo)體系

構(gòu)建傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程，必須明確課程的目標(biāo)，才能發(fā)揮好課程目標(biāo)的導(dǎo)向、維持和激勵(lì)功能。因此，制訂“三位一體”的課程目標(biāo)，讓學(xué)生在課程目標(biāo)的指引下對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育的價(jià)值和意義有明確的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，避免出現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日教育的消費(fèi)化、休閑化趨向。在知識(shí)與能力目標(biāo)上，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握傳統(tǒng)節(jié)日的有關(guān)知識(shí)，如傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)詞歌賦等內(nèi)容，理解傳統(tǒng)節(jié)日與中華傳統(tǒng)文化的節(jié)日教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的價(jià)值和意義，進(jìn)而能夠通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)的積累來(lái)拓展自己的知識(shí)面，增強(qiáng)個(gè)人的能力。在過(guò)程與方法目標(biāo)上，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的參與，在儀式和活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，提高自己的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)上，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感情，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，培養(yǎng)正確的歷史文化觀念，避免盲目追捧西方節(jié)日，熱衷于過(guò)“洋節(jié)”而缺失了中華傳統(tǒng)文化精華的學(xué)習(xí)和內(nèi)化。

（二）課程內(nèi)容：形成以節(jié)日為主體的傳統(tǒng)節(jié)日教育系列內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵，涉及歷史、地理、政治、文化傳統(tǒng)、禮儀規(guī)范、民風(fēng)民俗、價(jià)值觀念等諸多內(nèi)容，如春節(jié)的餃子、湯圓，端午節(jié)的粽子、龍舟等。這些生活化、覆蓋面廣的內(nèi)容都與中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、德行修養(yǎng)等緊密聯(lián)系在一起。但是，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的意義和內(nèi)涵還是存在著巨大差異，德育重點(diǎn)也各有所側(cè)重。如清明節(jié)，內(nèi)容涉及寒食、掃墓、踏青等諸多內(nèi)容，適宜進(jìn)行感恩、誠(chéng)信、孝道等方面的教育；端午節(jié)涉及吃粽子、劃龍舟等內(nèi)容，適合進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育；春節(jié)的內(nèi)容涉及希望寄托、合家團(tuán)聚等內(nèi)容，適合進(jìn)行理想信念、家國(guó)情懷教育。因此，以各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為主體，形成相關(guān)的課程內(nèi)容體系，通過(guò)將傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程內(nèi)容主體化、系列化、主題化，不僅可以使傳統(tǒng)節(jié)日教育內(nèi)容更加明確、具體，還能避免傳統(tǒng)節(jié)日教育在知識(shí)上的零散化、主題上的模糊化。讓學(xué)生明明白白地知道每一個(gè)節(jié)日的來(lái)由、相關(guān)的習(xí)俗、有關(guān)的詩(shī)詞，進(jìn)而有目的、有針對(duì)性地了解傳統(tǒng)節(jié)日，理解傳統(tǒng)節(jié)日與自身的密切關(guān)系，并鼓勵(lì)他們積極參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，不但學(xué)生可以掌握關(guān)于某一節(jié)日的系統(tǒng)知識(shí)，而且在活動(dòng)中潛移默化地內(nèi)化傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的豐富的文化元素和德育要素，讓自己成為一名才識(shí)與德行兼?zhèn)涞暮细駥W(xué)生。endprint

（三）課程實(shí)施：實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日教育的儀式化和活動(dòng)化

開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日教育，以課程形式引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日，雖然可以在一定程度上提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度。但是，從傳統(tǒng)節(jié)日自身來(lái)看，傳統(tǒng)節(jié)日有著不同的儀式和活動(dòng)，如端午節(jié)劃龍舟包粽子、清明節(jié)掃墓踏青、重陽(yáng)節(jié)登高、中秋節(jié)賞月、春節(jié)吃團(tuán)年飯等等，因此要通過(guò)儀式或活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育學(xué)生的目標(biāo)。例如，國(guó)慶節(jié)期間，隆重的閱兵儀式不僅能展示國(guó)家實(shí)力、壯大國(guó)威，更主要的是能激發(fā)全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。毋庸置疑，國(guó)慶閱兵儀式的教育力和影響力是一般的說(shuō)教式愛(ài)國(guó)教育難望其項(xiàng)背的。因此，傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程也應(yīng)該通過(guò)儀式化或活動(dòng)化來(lái)實(shí)現(xiàn)，以充分發(fā)揮其強(qiáng)大的教育影響力。中小學(xué)校在傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨時(shí)，可以因地制宜，舉行形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日教育儀式和實(shí)踐活動(dòng)，如清明節(jié)組織學(xué)生祭掃紅軍墓、參觀烈士陵園；重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生到敬老院看望慰問(wèn)孤寡老人；春節(jié)組織學(xué)生寫(xiě)春聯(lián)、做湯圓等等，讓學(xué)生通過(guò)參與式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，內(nèi)化傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和德育價(jià)值。

（四）課程評(píng)價(jià)：重視學(xué)生的參與和體驗(yàn)，關(guān)注活動(dòng)過(guò)程及結(jié)果

眾所周知，課程評(píng)價(jià)可以發(fā)揮導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和維持作用。傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程的效果如何，學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育之后其觀念、行為方式是否受到影響，必須通過(guò)課程評(píng)價(jià)來(lái)考察。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)，不能簡(jiǎn)單地套用一般課程的評(píng)價(jià)方式，必須結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程的特點(diǎn)，采用真實(shí)性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)的方法。真實(shí)性評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生在真實(shí)的節(jié)日環(huán)境中，在節(jié)日體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程中有意義的、有價(jià)值的經(jīng)歷。過(guò)程性評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日儀式或活動(dòng)參與的面和度，使學(xué)生在活動(dòng)中，如講節(jié)日故事、說(shuō)節(jié)日趣聞、談節(jié)日感悟、包粽子、祭祖掃墓等等，接受傳統(tǒng)節(jié)日教育?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的言行舉止，要關(guān)注學(xué)生是否通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日教育吸收了傳統(tǒng)節(jié)日的諸多內(nèi)涵，并且在自己的學(xué)習(xí)和生活中通過(guò)一定的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，如能背誦或在作文中引用、化用相關(guān)的典故、詩(shī)詞，會(huì)在自己的言行中表現(xiàn)出尊老愛(ài)老的優(yōu)良傳統(tǒng)等。這些不僅是傳統(tǒng)節(jié)日教育的初衷，更是評(píng)判傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程實(shí)施效果的重要指標(biāo)。

面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育的弱化，我們必須重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日教育在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，塑造年輕一代的理想信念、價(jià)值觀念、道德情操等方面的重要作用。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)課程的建構(gòu)與實(shí)施，讓傳統(tǒng)節(jié)日教育成為中小學(xué)教育內(nèi)容的重要組成部分，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生全面發(fā)展的有益作用。endprint