周小惠

摘要：我們今天這個時代是文化引發(fā)財富的時代，文化振興并引領(lǐng)社會的時代，文化創(chuàng)造世界的時代，也是文化永遠立于不敗之地的時代。文化不僅能帶來源源不斷的可觀的經(jīng)濟收入，也能傳遞出一種重要的精神支柱，給人引人向上的力量，在豐富我們生活的同時，創(chuàng)造了一些不同于經(jīng)濟指數(shù)增長的一個新的發(fā)展動力。當(dāng)前，建設(shè)中國特色社會主義文化的重要性及緊迫性日益凸顯，研究及探討社會主義文化的內(nèi)涵及建設(shè)路徑也成為當(dāng)前的重大課題。

關(guān)鍵詞：中國特色 文化 內(nèi)涵 要素 來源

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）01-0042-02

黨的十七屆六中全會作出了一項重大的決定，就是進行文化體制改革，通過文化體制改革來更好地把我們的文化產(chǎn)品傳出去，更好地創(chuàng)造出更優(yōu)秀的傳揚我們核心價值觀的優(yōu)秀文化作品。這個會議之后，黨的十七屆中央委員會第六次全體會議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，在這個決議主要分兩大部分，一個是我們?yōu)槭裁匆霌P發(fā)展我們的文化，一個是如何來繁榮我們的文化。黨的十八大上又進一步強調(diào)，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。建設(shè)文化強國，就必須走中國特色的文化發(fā)展之路，同時更重要的是讓我們的民族能夠有創(chuàng)造力，才能夠體現(xiàn)出中國特色的社會主義文化。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上又進一步強調(diào)說，意識形態(tài)工作是極端重要的工作，我們既要有物質(zhì)文明，還要搞精神文明，國家的物質(zhì)力量和精神力量我們都要強大，今天的社會主義事業(yè)才能夠順利地向前進。總而言之，中國特色社會主義文化作為我們五位一體總體布局的一個重要方面，其關(guān)鍵性不言而喻。

一、文化的定義和作用

文化這個詞是來源于拉丁語cultura，本意是指農(nóng)耕及對植物的培育，引申為對品德和能力的培養(yǎng)。那么英國人類學(xué)家愛德華·泰勒給文化下定義為：文化是一個復(fù)合整體，復(fù)合的原因是因為它既包括人事知識，也包括法律藝術(shù)道德，風(fēng)俗等等。比如說我們一提到中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，春節(jié)包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子、走親訪友等一系列的活動，所以說文化是一個復(fù)合的整體。劉向在《說苑指武篇》中有：“圣人之治天下也，先文德而后武力，凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！痹诠糯奈幕浼?dāng)中，拆開以后“文”指的是文字、文章、文采，又指禮樂制度，法律條文；“化”則是教化，所以具有文治教化之意，“文化”的意思就是以禮樂制度教化百姓。

現(xiàn)在多把文化分為廣義和狹義，廣義的文化就是我們?nèi)祟愒谏鐣v史實踐當(dāng)中所創(chuàng)造的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和，我們也可以把它分成物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。物質(zhì)文化可以籠統(tǒng)理解為是我們所生產(chǎn)出來的器物，要素是經(jīng)過人加工，體現(xiàn)人的思想，還要體現(xiàn)民族的文化。所以當(dāng)代中國要想物質(zhì)產(chǎn)品走入世界，必須有設(shè)計思想和設(shè)計理念，無論是飛機汽車輪船，都是人們想走得更遠，想縮短空間距離以進行更多交流的需求使然。第二個是制度文化，任何一個組織和群體都必須有制度，為什么要有制度呢？因為我們要生存就必須有規(guī)范的體系，所以制度是我們?nèi)祟悶榱松婧桶l(fā)展自己創(chuàng)造出來的一種有組織的規(guī)范體系，比如法律和規(guī)章制度。第三個精神文化是指以精神生產(chǎn)和精神活動為特征的人類所創(chuàng)造出來的一切產(chǎn)品，包括科學(xué)、藝術(shù)、語言等等，比如皮影戲、剪紙等都是屬于精神文化層面的。

狹義的文化，更多的指的是精神文化，我們要建設(shè)中國特色社會主義文化，也是從狹義的層面上來講的，狹義的文化是指物質(zhì)文化基礎(chǔ)之上所產(chǎn)生的一種人類所特有的意識形態(tài)，包括價值觀，思想道德以及與之相適應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)，這些也是我們講的要建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)容。

文化有先進和落后之分。先進的文化一定是順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律的，是能夠推動人類社會進步的一種思想保證、精神動力和智力支持，這樣的文化才是先進的文化，也是我們?nèi)祟愇拿鬟M步的結(jié)晶。文化和文明是有關(guān)系的，文化是文明的基礎(chǔ)，一個社會是文明社會還是野蠻社會，主要是用文化來區(qū)分的。文化是文明的基礎(chǔ)，文明的進步一定要依賴于文化的發(fā)展，如果文化發(fā)展落后，就沒有辦法達到文明的狀態(tài)，相反文化的發(fā)展，一定會促進文明的進步。但是并不是所有的文化都是文明的，文化有先進落后之分，比如說買賣婚姻，它是中國傳統(tǒng)社會的一種文化現(xiàn)象，但它并不是文明的。所以說文化和文明有聯(lián)系，相互有作用，但是他們是不同的概念。

人類社會要文明進步，一定要有先進的文化。中國特色社會主義文化是一種先進的文化，因為首先它有一個先進的指導(dǎo)思想，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的；其次，中國特色社會主義文化用典章制度“化”的人，它的培養(yǎng)目標是四有新人；最后，中國特色社會主義文化又是開放、包容、面向未來又面向世界的面向現(xiàn)代化的。

文化對于個人的意義，可以從這樣三個方面來解讀，第一，它為我們提供了改造和適應(yīng)自然的能力。因為有了科學(xué)技術(shù)和文化，我們的住宿從過去的茅草房到現(xiàn)在的高樓大廈，抗風(fēng)雨能力越來越強，就是得益于科學(xué)技術(shù)的進步。第二，文化可以改變我們的生活方式，比如現(xiàn)在興起的網(wǎng)絡(luò)文化就大大改變了人類的生活模式、工作模式，改變了人類生存的許多方面。第三，文化可以塑造人格，影響命運。中華民族有56個民族，不同的民族有不同的生活方式，典型的性格。如果比較慈禧和維多利亞女王這兩個在同一時段上東西方比較有影響力的女人，就會發(fā)現(xiàn)她們在1900年新世紀來臨的時候，命運卻是截然不同的。她們治國的差異不在于她們個人素質(zhì)等方面的差異，而是因為兩個人在政治文化、制度文化上的不同導(dǎo)致了不同的結(jié)局。

二、中國特色社會主義文化的構(gòu)成要素

中國特色社會主義文化的構(gòu)成要素是一個綜合體，主要有以下四個方面：語言和符號，價值觀，規(guī)范體系，物質(zhì)產(chǎn)品。一個國家的文化要想傳播出去，必須有語言符號去輸出傳播。所以在當(dāng)前漢語熱持續(xù)增溫的良好態(tài)勢下，我們要進一步增強改革開放，增加中國和漢語的國際影響力，為文化的輸出打開通暢的渠道。在價值觀方面，要大力弘揚我們的社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，讓體現(xiàn)這些優(yōu)秀思想、優(yōu)秀信念、優(yōu)秀價值觀的產(chǎn)品有效傳達到國門之外，我們的文化輸出應(yīng)該且必須宣揚我們的價值觀。此外，中國特色社會主義文化也有規(guī)范體系和物質(zhì)產(chǎn)品等兩個載體。規(guī)范體系主要是指制度文化，物質(zhì)產(chǎn)品即能體現(xiàn)我們文化特性的實物產(chǎn)出。

三、中國特色社會主義文化的來源

做到不斷發(fā)展和創(chuàng)新中國特色社會主義文化，有以下四個方面需要注意，這也是文化的來源。一是文化遺業(yè)，二是文化發(fā)明，三是文化借取，四是文化融合。文化遺業(yè)主要指對傳統(tǒng)文化、古人遺留下來的文化的繼承；文化發(fā)

明主要指當(dāng)下人們對于當(dāng)代文化新的創(chuàng)造；文化借取主要指對外來文化的吸收和借取，尤其指物質(zhì)文化和科學(xué)技術(shù)文化；文化融合主要指對于借鑒的外來文化及繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要達到與當(dāng)前所需文化的匹配與融合。文化一定要創(chuàng)新，創(chuàng)新才能有生命力?？傊?，既要有繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，又要有完美交融與建構(gòu)于頭腦之上的發(fā)明創(chuàng)造，這樣，我們的中國特色社會主義文化才能永葆生命力，不斷向前發(fā)展。

總之，我們有了文化的支撐，有了中國特色社會主義文化的發(fā)展，就能使個體塑造成為尊重自己、尊重別人、尊重自然的人。尊重自己，才能做到不茍且，有品位，做到自律、自省、自重、自強；尊重別人，才能做到有道德，克己奉公，多做貢獻；尊重自然，才能做到不掠奪，人類社會才能實現(xiàn)生態(tài)文明，永續(xù)發(fā)展。文化養(yǎng)心，細雨潤物滋養(yǎng)一個民族的氣質(zhì)和心靈。發(fā)展中國特色社會主義文化，也必將使我們中國特色社會主義不斷前進和日臻完善。

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