王振海

1 引言

1.1 概念

文化、企業(yè)，企業(yè)文化、國有企業(yè)文化，“和合”文化

文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，如風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀、信念、精神、志趣等。文化是一種社會現(xiàn)象，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等物質(zhì)與精神的總和，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。文化有良莠、大小、高下之分，這里所指的優(yōu)秀的文化。引申一下：小到個(gè)人、家庭，大到團(tuán)體和社會，在長期發(fā)展過程中精神層面和物質(zhì)層面的經(jīng)驗(yàn)性的積累總和。

企業(yè)一般是指以營利為主要目的，自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，具有獨(dú)立核算法人資格的社會經(jīng)濟(jì)組織。運(yùn)用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動力、資本和技術(shù)等），向市場提供商品或服務(wù)。

企業(yè)文化一般理解為企業(yè)在長期的實(shí)踐當(dāng)中，形成和積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)越做法，是特定的歷史文化積淀。以一定的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，以社會行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以企業(yè)家的成功理念和企業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合形成，企業(yè)自身特點(diǎn)的價(jià)值觀、行為模式等等，體現(xiàn)為系統(tǒng)性和整體性。廣義理解為物質(zhì)、制度、精神等層面的文化。

國有企業(yè)文化是國有企業(yè)在長期的經(jīng)營和管理活動中確立的、信奉并付諸于實(shí)踐的價(jià)值觀、思維方式以及行為模式，和面向未來的思想指引。在本質(zhì)上是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的管理思想和管理方法，屬于思想范疇的概念。它同一般的企業(yè)文化相比，具有鮮明的引領(lǐng)性、民族性、政治性和較高的穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

和合由“和”與“合”聯(lián)接而成。和，指和順、和平、和美、和樂、和睦、和善、和氣、和諧。合，指結(jié)合、合力、合適、合作?！昂汀迸c“合”大都指向團(tuán)隊(duì)。和合較早見之于《國語·鄭語》：“商契能和合五教，以保于百姓者也”?！豆茏印份d：“畜之以道，養(yǎng)之以德。畜之以道，則民和；養(yǎng)之以德，則民合。和合故能習(xí)，習(xí)故能偕”。

和合文化是中國文化最具特質(zhì)的方面，從現(xiàn)代意義上講是和諧與合作，因此“和合”比“和諧”更加全面，“和諧”講的是狀態(tài)，“和合”是狀態(tài)與過程。

1.2 構(gòu)建程式

1）產(chǎn)生過程：自然傳統(tǒng)型、總結(jié)研討提煉型、宣導(dǎo)植入型、主要領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)推型、綜合型。

2）形式內(nèi)容:口號式、激勵(lì)式、引導(dǎo)式、概括式、綜合式。

3）功能:外宣式、內(nèi)聚式，精髓式（松下幸之助從干毛巾中擰出水）、行動式、理想式、互動式（與合作方多方位互動）、綜合式。

2 建筑設(shè)計(jì)的基本問題

2.1 企業(yè)的基本問題

規(guī)模、品牌、效益。在企業(yè)之初，主要任務(wù)就是把規(guī)模盡量做大，達(dá)到一定規(guī)模的時(shí)候，就得更加關(guān)注質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)，進(jìn)而關(guān)注品牌，也就是做大做強(qiáng)。品牌體現(xiàn)企業(yè)品格，是企業(yè)的生命力。而品牌優(yōu)勢靠文化滋養(yǎng)、文化引領(lǐng)，只有文化才會使企業(yè)更具教養(yǎng)。做大，做優(yōu)，做強(qiáng)是成功企業(yè)的規(guī)律性進(jìn)程。

2.2 建筑設(shè)計(jì)的基本問題

我認(rèn)為設(shè)計(jì)工作的基本問題是業(yè)主需求、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和建筑效能三者之間的和合統(tǒng)一。

3 “和合”企業(yè)文化的來源與定位

3.1 來源

1）經(jīng)營實(shí)踐。

1992年鄧小平南巡。南巡過程中，提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，隨后通過黨的“十四大”把建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)列為中國特色社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容。同時(shí)號召各企業(yè)、企業(yè)化管理的事業(yè)單位要“轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制”。這個(gè)過程大概在2000年左右基本宣告完成，基本建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系。這是國家的層面。在西北院，從事業(yè)單位企業(yè)化管理逐步走到單位性質(zhì)完全企業(yè)化是一個(gè)二十多年的過程，大概從1992年到1995年間，是西北院完全通過市場競爭去承接項(xiàng)目的全面開始，從1996年至2000年，這個(gè)過程持續(xù)深化。1991年至2000年當(dāng)中，國家實(shí)施了兩次經(jīng)濟(jì)緊縮，當(dāng)時(shí)叫做“治理整頓”，所謂治理整頓就是主要針對當(dāng)時(shí)全國的基本建設(shè)過熱化、國家采取的壓縮全國基本建設(shè)投資即壓縮“樓堂館所”的經(jīng)濟(jì)調(diào)整政策。建筑行業(yè)每次都是受到了很大的影響。對此，院里提出實(shí)施“全員經(jīng)營”的策略。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)西北院職工的觀念也由等、靠、要逐漸轉(zhuǎn)化到靠市場競爭來取得設(shè)計(jì)項(xiàng)目。根據(jù)當(dāng)時(shí)這么一個(gè)經(jīng)營實(shí)踐，根據(jù)這一個(gè)市場需要，院里先后強(qiáng)調(diào)要樹立并強(qiáng)化“憂患意識”“競爭意識”“主動出擊意識”“服務(wù)意識”“業(yè)主就是上帝”等觀念，“承接到項(xiàng)目就有效益”“競爭取勝、持續(xù)發(fā)展”“精心設(shè)計(jì)、誠信服務(wù)”等觀念。2000年以后，隨著國家西部大開發(fā)的逐步實(shí)施，作為建筑設(shè)計(jì)企業(yè)，贏來了歷史上少有的大發(fā)展機(jī)遇期。并且，在“項(xiàng)目制”、專業(yè)所等機(jī)制上也作了不少探索。從2000年開始，院職工的市場經(jīng)營觀念可以說得到了完全的確立，直到現(xiàn)在。在這期間，西北院也相應(yīng)地采取了增設(shè)經(jīng)營單位，增加生產(chǎn)所這一新措施，最近幾年院里也在加大增設(shè)經(jīng)營單位這一方面的推行力度。到現(xiàn)在，已構(gòu)建了土建所、專業(yè)所、創(chuàng)作室，還有專業(yè)所不同形態(tài)所構(gòu)筑的多元的、靈動的經(jīng)營機(jī)制。

2）管理實(shí)踐。

3）企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐。

4）人生成長過程。

5）理論來源。

五個(gè)來源：經(jīng)營、管理、文化、人生、理論。

3.2 發(fā)展階段

中建西北院是最早成立的國家級建筑設(shè)計(jì)大院，其文化發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段；“和合”企業(yè)文化經(jīng)歷了1.0和2.0版。

1992年以前，我院以政治文化主導(dǎo)、職工精神文化為輔，自發(fā)形成的文化，包括傳、幫、帶、愛崗敬業(yè)等相對松散的自然積淀文化?！捌髽I(yè)文化”概念20世紀(jì)80年代引入中國后，一段時(shí)間停留在概念和學(xué)術(shù)階段。

1992—2002：鄧小平南巡講話發(fā)布后，大范圍內(nèi)的思想混亂漸次統(tǒng)一，“發(fā)展是硬道理”“團(tuán)結(jié)一致向前看”“不爭論”“不管白貓黑貓，抓到老鼠都是好貓”等偉大論斷為社會普遍接受。由此，提高企業(yè)競爭力與凝聚力成為關(guān)注焦點(diǎn)，企業(yè)文化逐漸得到重視、運(yùn)用和發(fā)展。我院“和合”這一企業(yè)文化的概念在總結(jié)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中通過不同形式宣傳、研討和探索，整體上以“經(jīng)營文化”和文化的“自然延續(xù)”為主，側(cè)重于理念，是片段式的。

2002—2008：是我院跨越式發(fā)展的新階段，經(jīng)濟(jì)效益持續(xù)提升，物質(zhì)基礎(chǔ)進(jìn)一步向好，“持續(xù)建設(shè)一流強(qiáng)院”共同目標(biāo)在院“十一五”發(fā)展規(guī)劃中確立，在注重“規(guī)模與效益”建設(shè)的同時(shí)，企業(yè)文化建設(shè)得到持續(xù)推進(jìn)。期間，2005年2月正式以“和合”來概括西北院的文化，同年10月中建總公司首屆企業(yè)文化高峰論壇（牡丹江會議）正式發(fā)布，標(biāo)志著中建西北院“和合”企業(yè)文化的誕生。其內(nèi)涵是：合心、合力、合智、和諧。文化由板塊化、分散化，逐步走向提煉與整合。這是我院“和合”文化第一階段。

2009—2011年初，在制定“十二五”規(guī)劃綱要過程中，對我院十多年來的經(jīng)營實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)踐、管理實(shí)踐，黨建、群團(tuán)、精神文明建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)等工作實(shí)踐過程進(jìn)行了新的反思，又一次的系統(tǒng)梳理與總結(jié)提煉、創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上正式成型了“和合”文化的內(nèi)涵與外延，正式列入了院“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要。內(nèi)涵為“兩句話，十二個(gè)字”——“和諧發(fā)展共生，合作友誼共贏”。外延為“一總四分”結(jié)構(gòu)，提升到管理哲學(xué)高度，凝練升華成企業(yè)倫理。

2011—2015：在實(shí)踐中不斷總結(jié)完善，建立起了“和合”文化理念與行為體系，現(xiàn)已成為認(rèn)同度較高的中建西北院“和合”文化新品牌。也就是“和合”文化1.0版本。

2015，在“十三五”規(guī)劃綱要起草過程中，我們在廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上，研判政策預(yù)期與市場預(yù)期、技術(shù)優(yōu)勢與使命擔(dān)當(dāng)，貫徹“五大發(fā)展理念”與“四個(gè)全面”，以中華建筑創(chuàng)新發(fā)展為己任，確立了“和合”文化內(nèi)涵新表述：“和諧傳承共生，合作創(chuàng)新共贏”，形成了“中建西北院‘和合’企業(yè)文化”2.0版。

3.3 “和合”企業(yè)文化定位

基于認(rèn)識，西北院在繼續(xù)壯大“中建西北院設(shè)計(jì)”金品牌的同時(shí)，以文化建設(shè)滲透到企業(yè)的方方面面，凝聚力量，激活潛能，創(chuàng)新發(fā)展，形成具有鮮明特色的“中建西北院特色和合企業(yè)文化”新品牌，以推動“持續(xù)建設(shè)一流強(qiáng)院”的全院事業(yè)。

3.4 中建信條·和合文化

企業(yè)使命：拓展幸福空間；

企業(yè)愿景：最具國際競爭力的投資建設(shè)集團(tuán)；核心價(jià)值觀：品質(zhì)保障，價(jià)值創(chuàng)造；企業(yè)精神：誠信，創(chuàng)新，超越，共贏；設(shè)計(jì)理念：精心設(shè)計(jì)，誠信服務(wù)；發(fā)展目標(biāo)：持續(xù)建設(shè)一流強(qiáng)院；特色文化：和合；

企業(yè)倫理：新三綱五常。

4 “和合”企業(yè)文化的內(nèi)涵外延

4.1 內(nèi)涵：和諧傳承共生，合作創(chuàng)新共贏

“和合”文化特質(zhì)在中國文化歷史上超過三千年歷史了，在歷屆的國家領(lǐng)導(dǎo)人中，李瑞環(huán)主席是最重視中華文化中的和合文化特性。應(yīng)該說“和合”文化比“和諧”文化的內(nèi)涵要大一些，這兩者基本區(qū)別是，“和諧”更側(cè)重于狀態(tài)，“和合”既有狀態(tài)又有動感，強(qiáng)調(diào)過程。

“和合”是聯(lián)組性概念，所謂“和合”的和，指和諧、和平、祥和；“合”指結(jié)合、融合、合作?！昂秃稀边B起來講，指在承認(rèn)“不同”事物之矛盾、差異的前提下，把彼此不同的事物統(tǒng)一于一個(gè)相互依存的和合體中，并在不同事物動態(tài)和合的過程中，整合優(yōu)長而克補(bǔ)其短，使之達(dá)到最佳組合，由此促進(jìn)新事物的產(chǎn)生，推動事物的發(fā)展。

我院“和合企業(yè)文化”內(nèi)涵“十二五”間定位為兩句話“和諧發(fā)展共生，合作友誼共贏”。六大概念就是：和諧，合作、發(fā)展、共生、共贏、友誼，這是它的內(nèi)涵，這是我們的1.0版本。因應(yīng)“十三五”期間國內(nèi)外、業(yè)內(nèi)外、企內(nèi)外發(fā)展預(yù)判，我們在“十三五”規(guī)劃中對內(nèi)涵作了新表述——2.0版：“和諧傳承共生，合作創(chuàng)新共贏?！币彩恰皟删湓挘鶄€(gè)概念，十二個(gè)字”。六對應(yīng)六合（東西南北上下，泛指天下或宇宙）。十二個(gè)字，對應(yīng)的是十二地支。指出六表示六合，十二表示十二地支，想表明，中建西北院的和合企業(yè)文化源于并作用于企業(yè)，但不僅如此，她同時(shí)生發(fā)于企業(yè)、員工、社會、家庭四維交織的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中。四維張則企業(yè)光，四維聯(lián)則企業(yè)全?！昂秃稀蔽幕攸c(diǎn)講上升到企業(yè)管理哲學(xué)高度的“和合”文化外延。

4.2 外延——“四分一總”

“和合”文化的外延，更側(cè)重于企業(yè)倫理，歸結(jié)為“四分一總”結(jié)構(gòu)?！八姆帧敝笇λ膫€(gè)層次分別提出工作行為規(guī)范要求：領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊(duì)伍、黨員隊(duì)伍和職工隊(duì)伍。

4.2.1 四分

西北院從倫理規(guī)范層面，分別對應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊(duì)伍、黨員隊(duì)伍和職工隊(duì)伍的規(guī)定動作做出要求。

一是院所兩級領(lǐng)導(dǎo)班子：建設(shè)一個(gè)和而不同、和而求同，有創(chuàng)新力，有開拓力的兩級領(lǐng)導(dǎo)班子。

二是干部隊(duì)伍：“三個(gè)當(dāng)頭”、“三個(gè)開拓”、“三謀”。

三是黨員隊(duì)伍：兩句話：創(chuàng)先爭優(yōu)，創(chuàng)效爭榮。四是一般職工：快樂工作，勝過昨天。

4.2.2 “一總”：新三綱五常

“一總”就是和合文化所具有的理論特征和實(shí)踐特征，具體就是“新三綱五?！?。“綱”指規(guī)范，“常”指言行。我院創(chuàng)立的“新三綱五?！笔窍鄬τ诶系娜V五常來講的。

4.2.2.1 新三綱

第一綱“善為德綱”。第二綱“用為才綱”。第三綱“義為志綱”。

“新三綱”中，第一個(gè)“綱”解決 “德”的問題，第二個(gè)“綱”解決“才”的問題。如果說德是基礎(chǔ)、才是動力，那么志就是人生導(dǎo)向、升級、前行的方向盤。

比較“老三綱”更多地側(cè)重紀(jì)律、上下一條線而言，我院倡導(dǎo)的“新三綱”是立足于“個(gè)人、單位、家庭、社會”四種關(guān)系四維支撐，而以團(tuán)隊(duì)集體為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，體現(xiàn)出立體性、整體性的特征。4.2.2.2 新五常

“新五常”指的是：“常懷感恩之心”“常念牽手之緣”“常思成長之苦”“常想同行之樂”“常行仁義之道”。具體地講：

第一常，“常懷感恩之心，敬老愛親，敬崗愛業(yè)”；

第二常，“常念牽手之緣，恩愛夫妻，教養(yǎng)子女”；

第三常，“常思成長之苦，建功單位，報(bào)效社會”；

第四常，“常想同行之樂，友善同事，團(tuán)隊(duì)共進(jìn)”；

第五常，“常行仁義之道，創(chuàng)新爭先，穩(wěn)健致遠(yuǎn)”。

4.2.2.3 “新三綱”到“新五?！鞭D(zhuǎn)化路徑

“新三綱五?！痹诜椒ㄕ撋献龅搅酥饔^、客觀和旁觀三觀的有機(jī)統(tǒng)一，考慮到了國家、集體、個(gè)人的關(guān)系問題。由這個(gè)方法論出發(fā)，歸納出新的“三綱”和新的“五?！?。特別是新的“五?！保|及到的就是你、我、他，觸及的是每個(gè)人所處具體環(huán)境、具體團(tuán)隊(duì)全員，從家庭、個(gè)人到單位、社會，全方位的、3D的關(guān)系。

“新三綱”與“新五?！笔敲芮新?lián)系的，如何將“新三綱”過渡到“新五?！蹦?？主要有三條路徑，最終追求目標(biāo)是普濟(jì)天下。

路徑一：“始終保持孝子的心境”；路徑二：“始終保持學(xué)子的心態(tài)”；路徑三：“始終保持君子的胸懷”。

歸納總結(jié)一下：“善為德綱而始于孝，百善孝為先，所以我們要始終保持孝子的心境，所謂孝子的心境就是要入則孝、出則悌、泛愛眾而親仁；用為才綱而始于學(xué)，非學(xué)無以廣才，每天都要有新的收獲、新的心得，就像古語《尚書》所說：“茍日新、又日新、日日新”。要把這么一種精神轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，所以要始終保持學(xué)子的心態(tài)；義為志綱而始于仁，仁者愛人，仁者君子。中國知識分子骨氣很硬，從孔夫子到現(xiàn)在經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是“退則獨(dú)善其身，進(jìn)則兼濟(jì)天下”，所以要“始終保持君子的心懷”。

始終保持好孝子的心境、學(xué)子的心態(tài)、君子的心懷，那就會把“新三綱”和“新五常”聯(lián)通起來。有了這三個(gè)“始終保持”做橋梁，就從理想延伸到了行為。

5 “和合”企業(yè)文化特征

5.1 理論特征：四元融合

中建西北院“和合”企業(yè)文化在關(guān)注知與行兩大職能的同時(shí)，著力把企業(yè)和社會，員工和家庭這四個(gè)方面融匯，具體來說，“和合”企業(yè)文化既體現(xiàn)了企業(yè)的本質(zhì)屬性，又體現(xiàn)了中國特色社會主義核心價(jià)值觀本質(zhì)要求，中華民族傳統(tǒng)文化的理論脈絡(luò)；“和合“文化關(guān)注了企業(yè)、員工、社會、家庭四個(gè)維度實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了企業(yè)職業(yè)道德和人生追求的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了理念主張和倫理規(guī)范的有機(jī)統(tǒng)一，把傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神、現(xiàn)代要求和職業(yè)道德建設(shè)緊密結(jié)合在一起。特別是“一總——新三綱五?！?，是企業(yè)的所有員工應(yīng)該遵守的企業(yè)倫理行為規(guī)范，易于被員工、被業(yè)主、合作伙伴與相關(guān)方、被社會所接受，有很廣的社會影響力。

1）擔(dān)當(dāng)使命的文化品性；

2）歷久彌新的傳統(tǒng)雅境；

3）精益求精的職業(yè)操守；

4）和協(xié)康樂的民生期待。

社會主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

5）永恒超越的企業(yè)主題。

“持續(xù)建設(shè)一流強(qiáng)院”發(fā)展目標(biāo)不動搖、“快樂工作，勝過昨天”的理念追求不動搖、提升央企尊嚴(yán)指數(shù)、職工幸福指數(shù)的價(jià)值取向不動搖。

6）獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科技企業(yè)特性。

5.2 實(shí)踐特征：知行合一

生于實(shí)踐，成于實(shí)踐，弘于實(shí)踐。緊扣實(shí)務(wù)，突出實(shí)用，著眼實(shí)效。

“和合”文化內(nèi)涵的特殊定位，外延上升為企業(yè)管理哲學(xué)，進(jìn)而具象到企業(yè)倫理，內(nèi)涵外延形成體系，與管理融和。

三個(gè)特征：開放兼容的實(shí)踐品行；追求卓越的實(shí)踐指向；協(xié)和各方的實(shí)踐結(jié)構(gòu)。

6 “和合”企業(yè)文化運(yùn)用與發(fā)展

1）與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的融和。

“三個(gè)不動搖”“四句話發(fā)展思路”“兩大品牌發(fā)展目標(biāo)”“十二五”“十三五”發(fā)展規(guī)劃。（堅(jiān)持持續(xù)建設(shè)一流強(qiáng)院的發(fā)展目標(biāo)不動搖，堅(jiān)持快樂工作勝過昨天的敬業(yè)追求不動搖，堅(jiān)持提升企業(yè)尊嚴(yán)指數(shù)與職工幸福指數(shù)的價(jià)值取向不動搖。“拉通主業(yè)鏈條，完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升整體效益，建設(shè)‘和合’隊(duì)伍”?！皟?yōu)化主業(yè)鏈條，完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升整體效益，建設(shè)‘和合’隊(duì)伍”）。

2）與發(fā)展策略的融和。

3）與黨建與群工的融和。

4）基于綠色與“和合”文化的中華建筑創(chuàng)新發(fā)展管理模式。

7 基于綠色與“和合”文化的中華建筑創(chuàng)新發(fā)展管理模式

1）公司始終堅(jiān)持綠色建筑設(shè)計(jì)理念，將綠色技術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)意高度融合，開展綠色建材甄選、運(yùn)用綠色建筑模擬技術(shù)(室內(nèi)外通風(fēng)模擬、室內(nèi)采光模擬、室外夜景照明模擬、建筑能耗模擬、建筑幕墻光污染模擬等)，立足綠色建筑技術(shù)專項(xiàng)研究與應(yīng)用、綠色建筑星級標(biāo)識評價(jià)、綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)編制，整合資源、引領(lǐng)綠色設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，成為行業(yè)標(biāo)桿。

2）公司形成了以“和諧傳承共生，合作創(chuàng)新共贏”為內(nèi)核的“和合”企業(yè)文化體系，凝聚人心，激發(fā)創(chuàng)新潛能，踐行天人合一、古今和融、中外和協(xié)為靈魂的和諧建筑理念，拓展幸?？臻g，極大提升了企業(yè)軟實(shí)力，成為文化引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展的楷模。

3）公司首創(chuàng)了具有中建西北院特色的EPC模式(即：以設(shè)計(jì)為龍頭，基于BIM和P6基礎(chǔ)上綠色化、精益化管理的“雙全一站式”工程總承包模式)，聚集、整合、管理建筑全產(chǎn)業(yè)鏈的資源，關(guān)注建筑全生命周期，從根本上避免了窩工、返工，縮短了工期、降低了成本、確保了質(zhì)量，極大地節(jié)約了社會資源，樹立了行業(yè)供給側(cè)改革創(chuàng)新發(fā)展模式的典范。