程 曦,王依能
(武漢科技大學(xué),湖北武漢430000)
從材料的符號(hào)語(yǔ)言上來(lái)講,明清家具在選材要求上有比較高的標(biāo)準(zhǔn),多選擇色澤溫潤(rùn),材質(zhì)精密,紋理精致的珍貴木材。如中國(guó)本土所產(chǎn)的紫檀、花梨木、烏木、黃楊木等,都是明清家具所使用的上等原材料。宮廷家具的檔次要求則更為嚴(yán)格,有些難以長(zhǎng)成的珍木,如若長(zhǎng)成大器,則定會(huì)成為宮廷之選。明代工匠通常選擇保留原木的本色和紋理,而不是選擇用漆或其他材料的裝飾去掩蓋其本身的韻律和色澤美,這種土生土長(zhǎng)的美才是當(dāng)時(shí)人們所追求的大自然的”巧奪天工”。這便是明清家具的材料符號(hào)語(yǔ)言。
(1)紫檀。紫檀主要的顏色是犀牛的角的顏色,但長(zhǎng)時(shí)間暴露在空氣中會(huì)變成紫黑色。紫檀木的年輪紋大多為絞絲狀的,其木鬃眼非常細(xì)膩,木質(zhì)非常硬,同時(shí)其顏色深沉,令人感覺(jué)十分莊重高貴有檔次。
(2)酸枝木。酸枝木主要有三種,紅酸枝木、黑酸枝木、白酸枝怒。它們都擁有一個(gè)特點(diǎn),就是在加工時(shí)會(huì)發(fā)出一種醋的味道,根據(jù)樹種的不同,有的味道很濃重,有的味道卻很淡。
(3)花梨木色彩鮮艷、紋理清淅、美麗。呈紅紫色,肌理非常細(xì)膩,可以做桌、椅、器具、文房等。
(4)烏木。屬柿科桿物,烏木,也作"巫木”。明黃省曾《西洋朝貢典錄》中也叫"烏梨木”。烏木為亞熱帶常綠喬木,主要產(chǎn)自海南、云南等地。葉長(zhǎng)卵形面平滑,花單性,淡黃,雌雄同株。”它堅(jiān)硬似鐵,年份久的呈玄色,光亮如漆,可做高檔家具。
(5)黃楊木。很難長(zhǎng)大,所以幾乎沒(méi)有大件黃楊木家具,主要被做成木梳或者家具上的裝飾材料。上好的黃楊木的顏色像蛋黃色。鑲嵌在紫檀等深色的木器上,會(huì)形成強(qiáng)烈的色彩反差,非常漂亮。
隨著明代沿海手工業(yè)的發(fā)展,造船水平上升,指南針被發(fā)明和使用,以及航路的探索。最為著名的就屬鄭和七下西洋。各種條件的優(yōu)勢(shì)給海外貿(mào)易提供了很好的基礎(chǔ)。
在唐代時(shí)期,中國(guó)與周圍國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)就已經(jīng)很平凡了。到了明代,中國(guó)和日本政府定下了條約,條約里規(guī)定日本要向中國(guó)十年一貢,這不只是單純的朝貢,而是一種探索與合作的貿(mào)易。倭漆家具備受中國(guó)人民的青睞,甚至還有模仿日本的家具。
明朝與南洋的聯(lián)系最為密切。統(tǒng)治階級(jí)為了過(guò)更奢靡的生活,開始需求更珍貴的材料。因此,他們開始從南洋各國(guó)搜羅正規(guī)的珠寶和貴重的木料來(lái)試圖滿足他們永遠(yuǎn)都滿足不了的需求。永樂(lè)至宣德年間,國(guó)君多次派三寶太監(jiān)鄭和齊下西洋,其規(guī)模航程時(shí)間等均屬世界之最。其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響為明清家具的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。鄭和的七下西洋促進(jìn)了中國(guó)與各國(guó)的外交關(guān)系,從此便開始了長(zhǎng)久的貿(mào)易往來(lái)。明清家具材質(zhì)優(yōu)良的原因便在于海外貿(mào)易帶來(lái)的各種珍貴木材。
隨著明代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一時(shí)富人們的攀比之風(fēng)盛行。大量經(jīng)商從政的地主豪門,便開始投入大量金錢建造他們的宅邸來(lái)滿足他們的虛榮心。他們請(qǐng)當(dāng)時(shí)較為著名的建造師設(shè)計(jì)師以及文人來(lái)為他們?cè)O(shè)計(jì)自己的園林宅邸。規(guī)模之大令人咂舌為了整改這種奢靡之風(fēng),明朝政府不得不制定各種制度來(lái)限制豪門的住宅檔次。然而這樣的限制并不能起到很大的作用,依舊有大量家具被訂購(gòu),使用在那些不愿接受整改的豪權(quán)的宅邸中。從而使明清家具有了更好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和發(fā)展空間。
現(xiàn)代科技的發(fā)展研究使得材質(zhì)種類增多,機(jī)械的使用讓工藝變得精致,裝飾種類也變得愈來(lái)愈多。明清家具的選材到現(xiàn)代家具的選材,材料的創(chuàng)新與新材料的運(yùn)用,創(chuàng)造出了新的裝飾手法,也創(chuàng)造出了新的美學(xué)觀念。傳統(tǒng)的文化在家居設(shè)計(jì)中占據(jù)著極為重要的地位。人們對(duì)家具設(shè)計(jì)的審美就在于創(chuàng)新和經(jīng)典兩個(gè)方面。好的作品能夠合理自如的運(yùn)用傳統(tǒng)文化同時(shí)加以創(chuàng)新。
中國(guó)古代家具與西方家具截然不同的原因在于自己得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化以及工匠的手藝。正因?yàn)檫@樣的特點(diǎn),才形成了中華民族特有的東方風(fēng)格。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師就更應(yīng)該珍惜就來(lái)之不易的文化,好好的將傳統(tǒng)理念運(yùn)用于設(shè)計(jì)中,將中華文化發(fā)揚(yáng)光大,而不是一味的崇洋媚外,認(rèn)定外來(lái)的東西就是好的東西。如今科技化信息化的高速發(fā)展和普及給傳統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來(lái)了極大的不利影響,但是人們的新思維方式又能多方面審視傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)朝著各方面比如技術(shù)、環(huán)保、安全等方面發(fā)展,越來(lái)越多人開始認(rèn)可新的觀念。人們開始有了不一樣的生活方式和生活理念,對(duì)家具的需求也開始不同。有了觀念的改變才會(huì)有創(chuàng)新,有了創(chuàng)新才能讓家具設(shè)計(jì)擁有了更多的未來(lái)。多元的文化,先進(jìn)的技術(shù)結(jié)合人們創(chuàng)新的思維,必定能使中國(guó)家具設(shè)計(jì)發(fā)展的更好走的更遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
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