米麗宏

作家池莉?qū)戇^一本書《熬至滴水成珠》，書里說：“意象是熬出來的，蘇醒是熬出來的，人生的春天是熬出來的?！?/p>

其實，人生能不能熬出春天，很多時候，不在煎熬本身，而在你怎樣去經(jīng)歷和享受煎熬。

煎熬往往意味著逆境、危機、艱難險阻，乃至無奈、低落、悲哀、痛苦、瑣碎平庸的日常；但任何一段光陰，都有綢緞般的美麗，任何一段經(jīng)歷，都有外人無法領(lǐng)略的精彩之處。

煎熬之中，支撐你的不是興奮、決心或者慣性，而是逆境中一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。萬物靜觀皆自得?！办o”中之觀，會更敏銳，如同你身處暗夜，能看到別人看不到的一點微弱熒光。它足以引導(dǎo)你突破生命的拘囿，達到心靈的自由。

有人說，《水滸傳》是一部怒書，《西游記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書，《紅樓夢》是一部哭書。這幾部書的作者，在俗世的眼光里，無一不貧窮潦倒、一事無成。他們也曾住草庵，也曾賞野花，也曾“滿徑蓬蒿老不華”，而思想的“眼”，時時睜著，明鏡一般映照著世相盛衰。這些書籍，被后世奉為經(jīng)典，是因為作者們雖陷于生活的“熬”，卻醒于“智者”的觀：依循表象，看到本質(zhì)，透過表皮，觸到精神。大智慧者有大痛苦，大煎熬者生大格局。

煎熬，其實是中藥湯藥的制法，將草藥浸水，慢慢煎，細細熬，直至精髓融于水，成濃濃藥汁治病救人。人也一樣，在事業(yè)里煎，在技藝?yán)锇?，在藝術(shù)里熬，不能缺的，是那份癡纏、沉迷和投入。熬到一定份兒上，會恍然發(fā)覺：這人生，除了湊合，還有驚艷；除了劃算，還有甘愿；除了權(quán)衡利弊，還有赴湯蹈火。而且，熬著，熬著，癡纏里面有了熱愛，熱愛里面有了喜悅，喜悅里面有了過癮的感覺。外人看來好像山窮水盡的泥穴，你卻覺得是花繁葉茂的桃源。

林散之被趙樸初、啟功稱為詩、書、畫“當(dāng)代三絕”。他一生寫詩2000多首，書法被譽為“當(dāng)代草圣”。他為自己取的號是“三癡生”，三癡，幾近瘋魔，可謂癡絕。他寫詩，時時在推敲，包括病臥時、睡夢中、吃飯時、走路時，興起便吟；甚至在坐馬桶時也沉思，覓得佳句便起身提褲去桌上取紙筆記下，以免遺忘。練書法繪畫，幾十年寒窗苦學(xué)，其“癡”，已成為一種境界。

清代小說家蒲松齡說：“性癡，則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良?！比磕芰磕塾谝稽c，那一點往往迸射出閃亮的火花。

癡纏成癮，煎熬成才，當(dāng)身心潛藏的巨大能量得以釋放，托舉著靈魂飛升，就能躍到高處去，享受生命的精彩。endprint