周廣超
(安徽科技學(xué)院,安徽滁州239000)
隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變,自由版式設(shè)計在平面設(shè)計中具有舉足輕重的位置。何為自由版式設(shè)計?我們看字面理解就是無限制;自由的設(shè)計,它主要是運用排列自身元素,將其無拘無束的“連接”在一起的一種設(shè)計手段。如果從設(shè)計史的發(fā)展角度來看,其作為一種嶄新的設(shè)計手段,打破了古典版式中以往的“規(guī)矩”,它是版式設(shè)計發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的產(chǎn)物,是一種帶有現(xiàn)代先鋒意識的設(shè)計風(fēng)格。自由版式設(shè)計在設(shè)計圈內(nèi)盛行并越來越受到眾多設(shè)計師與觀眾的歡迎,那么,探析自由版式設(shè)計的審美特征就變得尤為重要。本文章從以下五個方面分析自由版式的審美特征。
自由版式的審美特征之一就是趣味性,將所有的元素進(jìn)行無限制;自由的排列、組合,從而給予了版式設(shè)計生動、無拘無束的特質(zhì),充滿了豐富而自由的想象空間,讓觀眾在欣賞過程中萌發(fā)一種強(qiáng)烈的“刺激”感,從而獲得一些歡樂。其趣味性是通過版面中字體的變形;圖形的抽象;顏色的深淺等,“和諧”的將所有元素進(jìn)行自由排列,相得映彰,趣味性油然而生。例如,著名的自由版式設(shè)計師—戴維·卡森,他的設(shè)計中傾覆了傳統(tǒng)的版面規(guī)則與文字圖像的設(shè)計,呈現(xiàn)出版面中內(nèi)在的趣味性。設(shè)計者要通過圖形、顏色、文字等設(shè)計元素,將它們有序的自由排列與設(shè)計,使各個部位得到自由與解放。然后針對設(shè)計目標(biāo),更多的試驗具有趣味性的版式設(shè)計。
整體性作為自由版式的特征之一,與設(shè)計作品中的內(nèi)容有必然的聯(lián)系。無論版式的設(shè)計如何自由,在其內(nèi)部始終保持著整體性。換句話也就是說,無論自由版式中的文字圖形等元素的排列不管怎么雜亂無章,始終體現(xiàn)出整體性這一特征。雖然自由版式設(shè)計相對與傳統(tǒng)版式而言,具有突破性,但也要注意自由版式設(shè)計的整體性,注重比例和大小、虛實和統(tǒng)一、調(diào)和和對比等,從而使整個版式內(nèi)容保持整體一致,即所謂的“亂中有序”。設(shè)計師必須把其看成一個整體進(jìn)行設(shè)計規(guī)劃。自由版式中小到一個文字,大到一個圖形全部是版面中的設(shè)計組合元素。在文字和圖形結(jié)合的設(shè)計過程中,有一些版式設(shè)計中我們經(jīng)常見到的形式法則如:比例、調(diào)和、統(tǒng)一等外,還在設(shè)計中運用到文字或者圖形的虛實法則,以此呈現(xiàn)出一體文字與圖形融合的視覺效果。因此,在眾多的自由版式作品中我們經(jīng)??吹阶謭D一體的設(shè)計手法,注重整個版式設(shè)計的完整性,這種字圖一體的設(shè)計手法在傳統(tǒng)的版式設(shè)計中是不常見的。
這一特性在自由版式設(shè)計的體現(xiàn)的尤為充分。所謂的解構(gòu)性是指;將版式中的文圖眾多元素打破,然后進(jìn)行重組。利用不和諧的點線面元素去組合、排列新式的版式形式。將字體筆畫的打破,與圖形的結(jié)合;夸張;變形等,并在遵循常規(guī)設(shè)計形式的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行無規(guī)律的重組和排列。正是這種特征才使得版式突破古典的版面結(jié)構(gòu),煥然一新,達(dá)到全新的視覺效果。例如戴維·卡森通過打破原有版式編排的秩序進(jìn)行設(shè)計,所設(shè)計的雜志版式受到廣大青年人的喜愛。因此,當(dāng)設(shè)計者在設(shè)計自由版式時,應(yīng)當(dāng)注重這一特征。
作為自由版式的審美特征之一的反常性,是指自由版式在遵循常規(guī)的設(shè)計形式下,從而衍化出“反”的基本命題,形式的一些既定規(guī)則成“反”的或是“否”的。違反黃金分割比例的自由版式,能更好表現(xiàn)出設(shè)計師傳遞的主旨意圖。自由版式采用“物”與“物”二者以自身獨特的物質(zhì)性互相干預(yù),形成版式的基本面貌。以反常規(guī)的形式法則,使版面刺激著觀者的視覺、觸覺等感官發(fā)生變化。既打破常規(guī)秩序在創(chuàng)造出更為合理的秩序,從而使版面更具有沖擊力。其結(jié)果往往產(chǎn)生一種奇特的視覺感,比遵循常規(guī)形式的版面更具有藝術(shù)張力。
所謂自由版式的精神性,在這里指的是兩個方面,一是自由版式獨自具有的內(nèi)在品質(zhì);自由版式作為一種新的版式設(shè)計手段,其誕生必有其內(nèi)在的品質(zhì)力量??梢赃@樣說,如果自由版式設(shè)計中失去了內(nèi)在的品質(zhì),它是很難具有“立足之地”的。在我看來,自由版式的內(nèi)在品質(zhì)既包含了設(shè)計師在人生中的豐富性,也包含了設(shè)計師在作品中的純粹性?;蛘哒f:設(shè)計師自身的修養(yǎng)與閱歷建構(gòu)了自由版式中的內(nèi)在質(zhì)地。二是文化理念;所謂的文化理念既在遵循傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)之上進(jìn)行排列版面中的設(shè)計元素。
自由版式設(shè)計的誕生與與社會的發(fā)展;經(jīng)濟(jì)的提高;觀念的轉(zhuǎn)變有直接的聯(lián)系。自由版式設(shè)計是在打破常規(guī)傳統(tǒng)版式下產(chǎn)生的一種創(chuàng)新思維。同時也是設(shè)計師利用設(shè)計元素表現(xiàn)個人情感與風(fēng)格的一種設(shè)計手段。如今,自由版式設(shè)計體現(xiàn)在各個設(shè)計領(lǐng)域,為設(shè)計帶來了一股鮮活的血液。由于隨著科技的不斷進(jìn)步,思想觀念的不斷革新,我們必須要對自由版式進(jìn)行從新思考,在這種時代觀念的帶動下,自由版式也將發(fā)生翻天覆地的變化。我們必須克服各種問題,以此進(jìn)一步探索自由版式設(shè)計的革新。我們應(yīng)該努力開拓視野,學(xué)習(xí)各類版式的理論知識,注重實踐的操作。才能更好的創(chuàng)新出新的版面設(shè)計形式。