張法強(qiáng) 史建 張齊立

國家林業(yè)局昆明勘察設(shè)計院 云南 昆明 650000

生態(tài)建筑，就是把建筑當(dāng)作一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，通過有序的組織建筑內(nèi)外的各種要素等方式，使各種物質(zhì)和能源在內(nèi)部進(jìn)行有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效低耗和生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。

國外對生態(tài)建筑的研究較早，始于20世紀(jì)60年代，以R·卡遜的《寂靜的春天》為標(biāo)志，發(fā)展至今，在理論研究和實踐上都取得了相當(dāng)大的成果。國內(nèi)從20世紀(jì)80年代開始，隨著與國外學(xué)術(shù)交流的增多，生態(tài)建筑與可持續(xù)建筑的理論研究也逐漸受到重視，但建筑實踐大多應(yīng)用在示范性或地標(biāo)性的建筑，距離普及和推廣還需要一個漫長的過程。

中國自古崇尚自然，認(rèn)為萬物皆有規(guī)律?！疤烊撕弦弧彼枷霃?qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，與當(dāng)今倡導(dǎo)的生態(tài)思想具有一定的相似性；“風(fēng)水學(xué)理論”強(qiáng)調(diào)建筑和自然的結(jié)合，它的許多理念與現(xiàn)代的生態(tài)建筑設(shè)計觀一致。在生態(tài)理論及思想尚未出現(xiàn)的時期，各地原生態(tài)民居和地方建筑中就已經(jīng)包含了一定的生態(tài)思想，早期民居所采用的空間布局、建筑材料、構(gòu)造技術(shù)等，就是人們順應(yīng)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的產(chǎn)物。本文以中國幾種比較有代表性的地方民居為例，探析中國傳統(tǒng)民居中的生態(tài)建筑思想。

云南地處中國的西南部，屬于人類文明發(fā)祥地。高原山地縱橫起伏，氣候兼具低緯氣候、山原氣候、季風(fēng)氣候的特點(diǎn)，有25個少數(shù)民族。特別是受自然條件和經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件的影響，在千百年的歷史發(fā)展中，眾多的少數(shù)民族結(jié)合自己的民族文化和傳統(tǒng)，根據(jù)居住環(huán)境的特點(diǎn)，發(fā)展了獨(dú)具特色、豐富多彩的民居和古建筑，其中許多民居都體現(xiàn)了樸素的生態(tài)建筑思想。生活在西雙版納的傣族喜依山傍水而居，山林中竹子茂密，促成該地特色的“干闌式”竹樓。竹樓以粗大的竹子為骨架，竹編為墻，樓板選用木板，屋頂覆蓋茅草，屋內(nèi)也采用竹子家具。底部架空，利于通風(fēng)防潮。該地的太陽容易造成眩光，要求建筑墻體在保持通風(fēng)性能的同時，又要避免過大的窗洞口。竹編的墻縫通過柔和的陽光，在保證良好通風(fēng)的同時又避免了眩光。這種建筑形式不僅僅是順應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境的產(chǎn)物，也逐漸形成一種地方文化符號[1]。

陜西也是重要的人類之一，陜北黃土高原地區(qū)屬干旱大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，夏熱冬冷，植被稀少，該地的黃土質(zhì)地均勻，具有膠結(jié)性不易坍塌，同時土質(zhì)易于挖掘，窯洞因此而誕生，這種房屋既節(jié)省建筑材料，又會冬暖夏涼。陜北窯洞在生態(tài)理念上充分體現(xiàn)了因地制宜和經(jīng)濟(jì)節(jié)約，黃土隔熱和蓄熱功能良好，除門洞口部位相對薄弱以外，其他各面全包裹在厚厚的黃土層中，室內(nèi)溫度變化很小。建造窯洞不需要大量的破壞植被，建造過程中順著山勢布局，與自然生態(tài)面貌協(xié)調(diào)一致，形成一幅和諧相處的生態(tài)景觀。

作為山東膠東半島的特色民居，海草房主要分布在山東膠東半島的煙臺、威海、青島等地，沿海地帶為多山的丘陵地形，季風(fēng)性氣候溫暖濕潤。為了符合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，海草房的選址大多背山而建，主要朝向為南向，同一村落的海草房通常聯(lián)排建造，相鄰的房子共用一面山墻，這種做法既降低了建造成本，也有利于形成團(tuán)結(jié)和睦的鄰里關(guān)系。海草房基本取用當(dāng)?shù)氐牟牧?，包括海草、木材、石材、作物秸稈等，海草含有大量的鹵和膠質(zhì)，不易燃燒，可以防蟲蛀、防霉?fàn)€，是非常理想的建筑材料。海草房適應(yīng)了當(dāng)?shù)叵募径嘤瓿睗?、冬季寒冷風(fēng)大的氣候特征。海草房的屋頂?shù)恼w性較好，一層一層壓實覆蓋，有非常好的保暖與抗風(fēng)性能，居住舒適。

東北林區(qū)的木構(gòu)民居簡單卻極堅固。建房時首先要在地面挖溝，然后橫著嵌入圓木，然后將一根根鑿出榫卯的圓木一次交錯咬合，又稱“井干房”。屋頂?shù)哪就咂m然粗糙，但紋理順暢，易于排水，雖然容易變形，但更換方便。冬日屋頂白雪覆蓋，屋檐掛滿冰溜，室外寒風(fēng)刺骨，室內(nèi)在爐火的烘烤下溫暖如春。夏天南北通透的窗戶通風(fēng)順暢，十分涼爽。

整體分析，從上述幾種傳統(tǒng)的民居中，能體現(xiàn)出以下幾個生態(tài)建筑的特征[2]。

建筑與自然共生，人與環(huán)境并重

傳統(tǒng)民居多順應(yīng)生態(tài)環(huán)境而建，充分體現(xiàn)“以人為本”和“以環(huán)境為本”，充分考慮居住者的感受，重視周圍環(huán)境對使用者身心健康的影響，加強(qiáng)建筑的自然采光、通風(fēng)，合理地進(jìn)行空間布局等，都是在進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計時需要充分考慮的要素。

能源高效利用和低污染

傳統(tǒng)民居建筑多采用天然的建筑材料，盡可能提高材料利用率，避免浪費(fèi)，利用盡可能少的的資源的投入來換取建筑的最大使用價值，避免或減少建筑對周圍環(huán)境造成的負(fù)面的影響和破壞。充分節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，這些都應(yīng)該貫穿于建筑的整個生命周期中[3]。

融于歷史與地域的人文環(huán)境

地域?qū)τ谏鷳B(tài)建筑來說，不只是存在的前提，同時也是其基本出發(fā)點(diǎn)。對建筑來說，地域影響要素主要包括兩個方面的內(nèi)容：首先是環(huán)境中的實體要素，即地理特征、氣候等；其次便是環(huán)境中的非實體要素，即風(fēng)土人情、歷史文化傳統(tǒng)等，這些因素都會對建筑的空間和形式等造成很大的影響。成功的生態(tài)建筑，不僅要充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，也要與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭拿}和歷史人文緊密聯(lián)系[4]。

除了上述傳統(tǒng)民居中所體現(xiàn)的生態(tài)思想之外，生態(tài)建筑要求人們不能以單純的經(jīng)濟(jì)增長速度來衡量社會發(fā)展，更應(yīng)該注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，注重經(jīng)濟(jì)的生態(tài)價值，把經(jīng)濟(jì)增長與自然環(huán)境有機(jī)的結(jié)合。只有如此，在進(jìn)行建筑活動時，才能將生態(tài)理念融入其中，為人們提供更好的物質(zhì)和精神生活空間。