◎劉經(jīng)緯（1.東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院；2.黑龍江省生態(tài)文明與綠色發(fā)展智庫(kù)，黑龍江 哈爾濱150040）

◎呂莉媛 （哈爾濱師范大學(xué)圖書館，黑龍江哈爾濱150025）

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)?！保?］23他也曾特別指出：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！保?］生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，正在引領(lǐng)中國(guó)走向永續(xù)發(fā)展和綠色發(fā)展的新道路。從多角度、多維度研究習(xí)近平生態(tài)文明思想的演進(jìn)邏輯及其發(fā)展規(guī)律，對(duì)于“深入推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，并為全球走向綠色循環(huán)低碳發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)方案和中國(guó)智慧”具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、歷時(shí)態(tài)視野下習(xí)近平生態(tài)文明思想演進(jìn)

歷時(shí)態(tài)是研究事物在歷史上的演變過(guò)程，即對(duì)事物從時(shí)間維度考察其歷史發(fā)展過(guò)程的縱向研究，與歷史唯物主義一脈相承。在歷時(shí)態(tài)視野下探討習(xí)近平生態(tài)文明思想的演進(jìn)軌跡，能夠從歷史的動(dòng)態(tài)角度探尋習(xí)近平生態(tài)文明思想的發(fā)展脈絡(luò)，科學(xué)地把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的歷史發(fā)展進(jìn)程。

（一）自然生態(tài)平衡觀

20世紀(jì)80年代初，習(xí)近平在河北正定、寧德主持工作期間，運(yùn)用生態(tài)平衡思想指導(dǎo)實(shí)際工作。他指出，修堤能夠解決人行車通問(wèn)題，“但水的回流沒有了，生態(tài)平衡破壞了”［3］；大量使用地?zé)崴梢越鉀Q療疾洗浴問(wèn)題，但地面建筑下沉了?！斑@類傻事千萬(wàn)干不得！”［3］習(xí)近平“防止修堤斷流、水取地沉”的主張，充分體現(xiàn)生態(tài)學(xué)原則的生態(tài)平衡思想，這種滲透于實(shí)踐工作中的自然生態(tài)平衡觀成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的萌芽。這種自然生態(tài)平衡觀引導(dǎo)人們意識(shí)到人類要長(zhǎng)久發(fā)展不能以破壞生態(tài)平衡為代價(jià)，人類必須與自然環(huán)境和諧共處才能謀求永續(xù)發(fā)展。

（二）人與自然的和諧觀

20世紀(jì)80年代中期至21世紀(jì)初，習(xí)近平在閩東工作時(shí)期，力主立足實(shí)際發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展工業(yè)。他強(qiáng)調(diào)，“振興閩東在于‘林’字”［4］83，要求對(duì)資源進(jìn)行“綜合開發(fā)”，“達(dá)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三者的效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一”［4］84，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)。人出生于自然，生活于自然，終于自然，人的本質(zhì)就是自然界的一部分，必須遵守自然界的規(guī)律并受其制約。習(xí)近平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么時(shí)候閩東的山都綠了，什么時(shí)候閩東就富裕了?！保?］83充分體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的理念，啟示人們共同反思人類活動(dòng)對(duì)自然界所造成的直接與間接、積極與消極的影響，提醒人們利用自然資源實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和建設(shè)。只有合理解決人與自然和諧發(fā)展的問(wèn)題，人類社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

（三）以人為本的生態(tài)文明觀

21世紀(jì)初期，習(xí)近平在浙江主持工作期間，形成以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，體現(xiàn)以人為本、以綠色為導(dǎo)向、以人與自然和諧為核心的生態(tài)理念和生態(tài)發(fā)展觀。習(xí)近平指出：“以人為本，其中很重要的一條，就是不能在發(fā)展過(guò)程中摧殘人自身生存的環(huán)境。如果人口資源環(huán)境出了嚴(yán)重的偏差，還有誰(shuí)能夠安居樂業(yè)，和諧社會(huì)又從何談起？”［5］以人為本是習(xí)近平生態(tài)文明思想的政治抱負(fù)。在此期間，習(xí)近平首次提出“綠水青山就是金山銀山”，還提出綠色生產(chǎn)方式的發(fā)展理念，并提出綠色產(chǎn)業(yè)、綠色制造、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、清潔能源等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的可持續(xù)發(fā)展綱領(lǐng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，因此，以犧牲環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)質(zhì)上是違背人的全面發(fā)展理念。以人為本的生態(tài)文明觀在促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，從人的主體本位立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)人與自然和諧觀進(jìn)行提升，基于人的全面發(fā)展理念倡導(dǎo)建設(shè)人與自然和諧共處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

（四）生態(tài)民生發(fā)展觀

習(xí)近平治國(guó)理政之后，把以人為本的生態(tài)觀進(jìn)一步發(fā)展為政治意涵豐富的生態(tài)民生發(fā)展觀。習(xí)近平的生態(tài)民生發(fā)展觀體現(xiàn)科學(xué)與擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！保?］生態(tài)民生發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，不能把生態(tài)文明建設(shè)僅僅作為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，“這里面有很大的政治”［7］，“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)”［8］?！碍h(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上”［9］。生態(tài)民生發(fā)展觀是在良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，注重民生福祉，“為人民群眾提供更多生態(tài)公共產(chǎn)品，提高生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，讓老百姓在分享發(fā)展紅利的同時(shí)，更充分地享受綠色福利，使生態(tài)文明建設(shè)成果更好地惠及全體人民，造福子孫后代”［3］。習(xí)近平的生態(tài)民生發(fā)展觀在強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明的同時(shí)，注入“注重民生、保障民生、改善民生”的理念，在生態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)上，滿足人民多樣化的民生需求，在民生保障網(wǎng)中增加一道綠色屏障。

（五）“生命共同體”思想

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平生態(tài)文明思想又有了新發(fā)展，他站在中華民族永續(xù)發(fā)展和人類文明發(fā)展的高度，明確生態(tài)文明建設(shè)的政治高度。作為生態(tài)文明思想的重要基礎(chǔ)，習(xí)近平提出人與自然構(gòu)成“生命共同體”的思想。山水林田湖是一個(gè)生命共同體，習(xí)近平曾對(duì)這個(gè)生命共同體做過(guò)闡釋：“我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！保?0］人與山水林田湖也是一個(gè)生命共同體，順應(yīng)自然、保護(hù)自然是人類生存發(fā)展的共同責(zé)任，“在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰”［8］。習(xí)近平的“生命共同體”思想與馬克思的自然界與人的“無(wú)機(jī)的身體”思想一脈相承，也是對(duì)當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)“把自然看作一種生命現(xiàn)象”論斷的闡釋和印證。習(xí)近平的“生命共同體”思想是具有前瞻性、戰(zhàn)略性和全局性的生態(tài)文明的科學(xué)論斷。

（六）系統(tǒng)的生態(tài)文明思想

生態(tài)文明是現(xiàn)代人類在歷經(jīng)工業(yè)文明的生態(tài)苦難之后的新式文明追求；它既代表著人類對(duì)歷史實(shí)踐的理性審思，也寄托著他們渴望拯救地球家園，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的美好遠(yuǎn)景［11］。由此，黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平再一次高度強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持生態(tài)文明理念，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全做出新貢獻(xiàn)。這既是延續(xù)中華文明的歷史責(zé)任，也是對(duì)國(guó)際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾。2015年，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，凈化政治生態(tài)環(huán)境，進(jìn)一步充實(shí)并完善生態(tài)文明思想，體現(xiàn)習(xí)近平生態(tài)文明思想的系統(tǒng)性。系統(tǒng)的生態(tài)文明思想不但體現(xiàn)中國(guó)適應(yīng)“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”的生態(tài)文明理念，而且體現(xiàn)中國(guó)積極參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化事業(yè)的堅(jiān)定信心。2015年11月，習(xí)近平在出席氣候變化巴黎大會(huì)時(shí)，將生態(tài)文明思想帶上世界舞臺(tái)，他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)一直是全球應(yīng)對(duì)氣候變化事業(yè)的積極參與者，目前已成為世界節(jié)能和利用新能源、可再生能源第一大國(guó)。未來(lái)，中國(guó)將把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念融入人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局中。習(xí)近平的系統(tǒng)生態(tài)文明思想體現(xiàn)以務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)任的態(tài)度積極參與全球氣候治理和號(hào)召全人類共同應(yīng)對(duì)氣候變化的擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)在生態(tài)文明道路上的決心和智慧。

（七）前瞻性的生態(tài)文明思想

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平又一次對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的科學(xué)闡釋?！凹涌焐鷳B(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”［1］50。這是具有新理念新思想新戰(zhàn)略高度的闡述，深化了習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！保?］11人民對(duì)美好生活的需要，全面包含人們的物質(zhì)文化生活需要和生態(tài)環(huán)境需要，前瞻性地描述新時(shí)代背景下人們生活的美麗藍(lán)圖。發(fā)展不平衡與不充分也體現(xiàn)出生態(tài)文明建設(shè)亟待解決的問(wèn)題和努力方向，前瞻性地指導(dǎo)建設(shè)寧?kù)o、和諧、美麗的自然生態(tài)環(huán)境?！巴七M(jìn)綠色發(fā)展”“著力解決突出環(huán)境問(wèn)題”“加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度”“改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制”等論述，站在人類遵循自然規(guī)律謀求發(fā)展、面對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的新高度，描繪生態(tài)文明建設(shè)的偉大藍(lán)圖，體現(xiàn)習(xí)近平關(guān)于人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)思想。也正如習(xí)近平所指出的：“我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力！”［1］52習(xí)近平的前瞻性生態(tài)文明思想對(duì)于建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)具有重要指導(dǎo)意義，也彰顯了“構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”的遠(yuǎn)見卓識(shí)與使命擔(dān)當(dāng)。

二、共時(shí)態(tài)視野下習(xí)近平生態(tài)文明思想演進(jìn)

共時(shí)態(tài)是對(duì)同時(shí)存在的一個(gè)或多個(gè)事物在歷史發(fā)展進(jìn)程中某一階段的邏輯關(guān)系狀態(tài)進(jìn)行研究，即對(duì)事物從空間維度進(jìn)行橫向研究，與辯證唯物主義一脈相承。在共時(shí)態(tài)視野下探討習(xí)近平生態(tài)文明思想，從空間的橫向維度考察習(xí)近平生態(tài)文明思想的邏輯關(guān)系，有利于理解和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的空間邏輯關(guān)系。

（一）具有地域特色的生態(tài)文明思想

習(xí)近平在全國(guó)各地考察時(shí)，針對(duì)地域特色、地方民俗和環(huán)境特點(diǎn)發(fā)表重要講話，體現(xiàn)具有地域特色的生態(tài)文明思想。2013年4月，習(xí)近平在海南考察時(shí)指出，要處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，重點(diǎn)工作落腳在“增綠”“護(hù)藍(lán)”上，將可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”留給子孫后代；2014年2月，習(xí)近平在北京考察調(diào)研時(shí)指出，特大城市的環(huán)境治理工程是系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實(shí)事進(jìn)行落實(shí)；2015年5月，習(xí)近平在浙江召開會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要對(duì)生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間進(jìn)行科學(xué)布局，在扎實(shí)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作基礎(chǔ)上使人民生活質(zhì)量增長(zhǎng)點(diǎn)體現(xiàn)在良好生態(tài)環(huán)境上；2015年6月，習(xí)近平在貴州考察指出，要在生態(tài)文明建設(shè)體制機(jī)制改革方面先行先試，用實(shí)踐行動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)；2015年7月，習(xí)近平在吉林考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，東北老工業(yè)基地要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)化綜合治理措施，“推進(jìn)清潔生產(chǎn)，擴(kuò)大綠色植被，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、生態(tài)環(huán)境更美好”［12］；2016年1月，習(xí)近平在重慶調(diào)研時(shí)指出：“重慶集大城市、大農(nóng)村、大山區(qū)、大庫(kù)區(qū)于一體，協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)繁重……保護(hù)好三峽庫(kù)區(qū)和長(zhǎng)江母親河……建設(shè)長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障，推動(dòng)城鄉(xiāng)自然資本加快增值，使重慶成為山清水秀美麗之地”［13］；2016年5月，習(xí)近平在黑龍江考察時(shí)指出，黑龍江的冰天雪地就是金山銀山，要牢固樹立綠色發(fā)展理念，推進(jìn)清潔生產(chǎn)和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理，使黑龍江天更藍(lán)、山更綠、水更清，生態(tài)環(huán)境更美好。習(xí)近平的這些重要指示，無(wú)不是根據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況做出的科學(xué)論斷，體現(xiàn)了具有地域特色的生態(tài)文明思想。此外，在具有地域特色的生態(tài)文明思想中，習(xí)近平將綠色發(fā)展與民生福祉緊密聯(lián)系，明確指出生態(tài)環(huán)境一頭連著人民群眾生活質(zhì)量，一頭連著社會(huì)和諧穩(wěn)定，“綠色惠民”關(guān)系中華民族的未來(lái)。

（二）區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)文明思想

綠色發(fā)展不但要重視各地區(qū)的地域特色，而且要注重各區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展是綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)持續(xù)健康的內(nèi)在動(dòng)力。生態(tài)文明建設(shè)不能孤立前行，應(yīng)該在城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、區(qū)域協(xié)調(diào)和地域協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌發(fā)展。中央城市工作會(huì)議著重強(qiáng)調(diào)：“要以城市群為主體形態(tài)，科學(xué)規(guī)劃城市空間布局，實(shí)現(xiàn)緊湊集約、高效綠色發(fā)展?！保?4］習(xí)近平在重慶調(diào)研時(shí)也強(qiáng)調(diào)：“要促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁，著力形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性?！保?3］區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)文明思想既是對(duì)馬克思主義關(guān)于協(xié)調(diào)發(fā)展理論的運(yùn)用和創(chuàng)新，也是習(xí)近平生態(tài)文明思想的充實(shí)和深化，為理順區(qū)域關(guān)系、提升發(fā)展空間、拓寬綠色發(fā)展視野提供有力的支撐點(diǎn)。各區(qū)域的發(fā)展是不可分割的整體，在綠色發(fā)展過(guò)程中，要相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、相互支持，應(yīng)該既具有個(gè)體特性，又考慮整體一致性，既不能顧此失彼，也不能相互替代。習(xí)近平在黑龍江考察工作結(jié)束時(shí)指出，既要牢固樹立綠色發(fā)展理念，全面考慮大小興安嶺和長(zhǎng)白山等重點(diǎn)林區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，也要重視呼倫貝爾、錫林郭勒等重點(diǎn)草原的保護(hù)，還要注重三江平原和松遼平原等重點(diǎn)濕地的保護(hù)，推進(jìn)環(huán)境的綜合治理工作。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，“以共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)為導(dǎo)向推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。支持資源型地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展”［1］33?？梢?，習(xí)近平生態(tài)文明思想也是注重區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)理念。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)程中，習(xí)近平將綠色發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)指出：“走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。”［15］這一系列論述和主張拓展了生態(tài)文明思想的理論內(nèi)涵。

（三）建設(shè)“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明思想

習(xí)近平生態(tài)文明思想既符合中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也體現(xiàn)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的共識(shí)。正如習(xí)近平所說(shuō)的：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！保?］建設(shè)“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明思想是習(xí)近平生態(tài)文明思想的又一次飛躍，既是從中華民族歷史發(fā)展的高度對(duì)生態(tài)文明思想的有力詮釋，也是在宏觀視野下基于我國(guó)國(guó)情的有關(guān)資源與環(huán)境問(wèn)題的生態(tài)文明建設(shè)理念。黨的十八大首次確定生態(tài)文明為中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總體布局的戰(zhàn)略組成之一，“美麗中國(guó)”也成為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。建設(shè)“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明思想體現(xiàn)代際公平的理念，站在可持續(xù)發(fā)展高度選擇中華民族的綠色發(fā)展道路。黨的十九大報(bào)告明確提出“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”［1］50，環(huán)顧世界，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際新環(huán)境下，各國(guó)都在尋找新的發(fā)展引擎，打造新的經(jīng)濟(jì)生長(zhǎng)點(diǎn)?！熬G色富國(guó)”戰(zhàn)略已成為我國(guó)綠色發(fā)展引領(lǐng)新常態(tài)的重要指揮棒。建設(shè)“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明思想體現(xiàn)保護(hù)、改善生態(tài)環(huán)境與發(fā)展生產(chǎn)力并進(jìn)的思想理念，這種綠色生產(chǎn)力倡導(dǎo)有限的資源和美好的環(huán)境是人類最可貴的財(cái)富，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展。建設(shè)“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明思想充分顯示習(xí)近平生態(tài)文明思想在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的價(jià)值。這一順應(yīng)世界綠色發(fā)展潮流、具有中國(guó)特色的綠色發(fā)展理念既是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提出的新要求、面臨的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)進(jìn)行深刻思考的理論結(jié)晶，拓展了習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論視域，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要思想保障。

（四）“人類命運(yùn)共同體”的全球綠色發(fā)展思想

“人類命運(yùn)共同體”的全球綠色發(fā)展思想是習(xí)近平生態(tài)文明思想突破國(guó)界、走向世界舞臺(tái)的一次升華。把生態(tài)環(huán)境當(dāng)作人類的生命一樣看待，與人類的命運(yùn)是一個(gè)不可分割的共同體，“要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”［16］。這種“人類命運(yùn)共同體”的綠色發(fā)展思想是習(xí)近平生態(tài)文明思想的精華。隨著習(xí)近平生態(tài)文明思想不斷成熟，“人類命運(yùn)共同體”的綠色發(fā)展思想在全球化背景下對(duì)環(huán)境與資源及人類發(fā)展的矛盾進(jìn)行更高層次的思考，由“小我”走向“大我”，由國(guó)家走向世界，發(fā)展成為“人類命運(yùn)共同體”的全球綠色發(fā)展思想。早在2010年習(xí)近平出席博鰲亞洲論壇開幕式并發(fā)表題為《攜手推進(jìn)亞洲綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展》的演講，表達(dá)我國(guó)愿意同亞洲各國(guó)一道，為了實(shí)現(xiàn)亞洲和世界的綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展做出努力的意愿。2015年，習(xí)近平又在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講中提出：“亞洲要邁向命運(yùn)共同體、開創(chuàng)亞洲新未來(lái)，必須在世界前進(jìn)的步伐中前進(jìn)、在世界發(fā)展的潮流中發(fā)展?！保?7］綠色發(fā)展不僅僅是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的問(wèn)題，它更是一個(gè)全球性問(wèn)題，習(xí)近平在很多國(guó)際場(chǎng)合都就生態(tài)文明思想做出過(guò)闡述，并做出中國(guó)的“綠色承諾”。2015年9月，習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)指出：“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來(lái)。在這方面，中國(guó)責(zé)無(wú)旁貸，將繼續(xù)作出自己的貢獻(xiàn)?！保?8］2015年11月，習(xí)近平在氣候變化巴黎大會(huì)中提出：“巴黎協(xié)議應(yīng)該有利于實(shí)現(xiàn)公約目標(biāo)，引領(lǐng)綠色發(fā)展。”［19］并做出真誠(chéng)承諾：“面向未來(lái)，中國(guó)將把生態(tài)文明建設(shè)作為‘十三五’規(guī)劃重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”，“中國(guó)在‘國(guó)家自主貢獻(xiàn)’中提出將于2030年左右使二氧化碳排放達(dá)到峰值并爭(zhēng)取盡早實(shí)現(xiàn)，2030年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降60%—65%，非化石能源占一次能源消費(fèi)比重達(dá)到20%左右，森林蓄積量比2005年增加45億立方米左右。雖然需要付出艱苦的努力，但我們有信心和決心實(shí)現(xiàn)我們的承諾?！保?9］在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平又一次強(qiáng)調(diào)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：“始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。”［1］25這種積極參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化事業(yè)的堅(jiān)定信心、大國(guó)擔(dān)當(dāng)和充足誠(chéng)意充分體現(xiàn)習(xí)近平生態(tài)文明思想的博大胸襟，為應(yīng)對(duì)氣候變化和環(huán)境保護(hù)的全球挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案，以中國(guó)綠色發(fā)展的承諾為沖破全球環(huán)境困境注入動(dòng)力。

三、習(xí)近平生態(tài)文明思想演進(jìn)的基本規(guī)律

習(xí)近平生態(tài)文明思想在歷時(shí)態(tài)視野下經(jīng)歷自然生態(tài)平衡觀、人與自然的和諧觀、以人為本的生態(tài)文明觀、生態(tài)民生發(fā)展觀、“生命共同體”思想、系統(tǒng)的生態(tài)文明思想和前瞻性的生態(tài)文明思想等七個(gè)階段的演進(jìn)過(guò)程；在共時(shí)態(tài)視野下包括具有地域特色的生態(tài)文明思想、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)文明思想、“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明思想和“人類命運(yùn)共同體”的全球綠色發(fā)展思想等四個(gè)方面內(nèi)容。從歷時(shí)態(tài)與共時(shí)態(tài)辯證關(guān)系的視角考察習(xí)近平生態(tài)文明思想邏輯演進(jìn)，蘊(yùn)含深刻的規(guī)律性。

（一）反映自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律

自然生態(tài)系統(tǒng)的非生物環(huán)境、生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者之間的能量轉(zhuǎn)換、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞體現(xiàn)一定的規(guī)律性，即反映生物間協(xié)調(diào)關(guān)系的相互依存與相互制約規(guī)律、物質(zhì)循環(huán)與再生規(guī)律、動(dòng)態(tài)平衡規(guī)律、相互適應(yīng)與補(bǔ)償?shù)膮f(xié)同進(jìn)化規(guī)律和環(huán)境資源的有效極限規(guī)律。習(xí)近平生態(tài)文明思想是在遵循自然生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律的基礎(chǔ)上形成并實(shí)現(xiàn)的。自然生態(tài)平衡觀體現(xiàn)自然資源的協(xié)調(diào)穩(wěn)定規(guī)律，在此基礎(chǔ)上形成的人與自然和諧觀也體現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律的精華與核心，而“生命共同體”思想則體現(xiàn)人與自然的相互依存與相互制約規(guī)律。在習(xí)近平生態(tài)文明思想邏輯演進(jìn)過(guò)程中，每一個(gè)演進(jìn)節(jié)點(diǎn)都清晰地表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，“每一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)任何的外來(lái)干擾都有一定的忍耐和極限；當(dāng)外來(lái)干擾超過(guò)這一極限時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)被損傷、破壞，以致瓦解”［20］?！敖y(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”［1］24。習(xí)近平生態(tài)文明思想邏輯演進(jìn)，就是遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律不斷向前發(fā)展，并逐漸走向科學(xué)、成熟與完善。

（二）反映人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律

人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，也就是社會(huì)形態(tài)各層面的矛盾運(yùn)動(dòng)。社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力的發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)文明思想做出生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力的科學(xué)論斷，在生態(tài)集體主義價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，以生態(tài)思維方式詮釋綠色生產(chǎn)力的發(fā)展理念。習(xí)近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！保?2］生態(tài)環(huán)境決定生產(chǎn)力，決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展，決定人們的生活水平，也決定人們的生存條件。習(xí)近平生態(tài)文明思想創(chuàng)新社會(huì)發(fā)展思路和手段，“加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，是積極應(yīng)對(duì)氣候變化，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展和人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要前提”［21］。顯然，如果生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)，綠色生活則是與生態(tài)文明相適應(yīng)的人類新的生活方式［23］。在資源配置和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上也應(yīng)樹立生態(tài)文明理念，更應(yīng)提倡綠色化的生產(chǎn)模式。習(xí)近平生態(tài)文明思想注重地域特色的生態(tài)文明，把握區(qū)域協(xié)調(diào)的生態(tài)文明，具有國(guó)家宏觀戰(zhàn)略的生態(tài)文明，升華到人類命運(yùn)共同體的國(guó)際生態(tài)文明觀。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平呼吁各國(guó)人民構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：“要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。”［1］59這一邏輯演進(jìn)過(guò)程體現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，在遵循改革創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動(dòng)的運(yùn)行規(guī)律基礎(chǔ)上，在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的同時(shí)，動(dòng)態(tài)地調(diào)整基本分配制度和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，發(fā)展生產(chǎn)力，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)上層建筑的綠色變革，探索出中國(guó)特色的綠色政治、綠色文化、綠色社會(huì)和綠色生態(tài)的發(fā)展道路，在遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律中實(shí)現(xiàn)科學(xué)、全面、可持續(xù)的生態(tài)文明目標(biāo)。正如習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的：“要堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看問(wèn)題，增強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維，分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流，既看存在問(wèn)題又看其發(fā)展趨勢(shì)，既看局部又看全局，提出的觀點(diǎn)、作出的結(jié)論要客觀準(zhǔn)確、經(jīng)得起檢驗(yàn)，在全面客觀分析的基礎(chǔ)上，努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)?！保?4］

（三）反映中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本規(guī)律

中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律是黨的活動(dòng)和建設(shè)規(guī)律。黨的執(zhí)政規(guī)律包括“理論創(chuàng)新規(guī)律、興國(guó)要?jiǎng)?wù)規(guī)律、執(zhí)政為民規(guī)律、依法執(zhí)政規(guī)律和從嚴(yán)治黨規(guī)律”［25］。探求習(xí)近平生態(tài)文明思想邏輯演進(jìn)規(guī)律，關(guān)鍵在于探求黨的科學(xué)執(zhí)政規(guī)律。在黨積極號(hào)召并響應(yīng)生態(tài)文明的新形勢(shì)下，“自覺地把握和運(yùn)用馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律，研究新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，”［26］在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，體現(xiàn)綠色建黨的科學(xué)理念。在歷時(shí)態(tài)和共時(shí)態(tài)辯證關(guān)系視野下探索習(xí)近平生態(tài)文明思想，在時(shí)間上體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化進(jìn)程中的理論創(chuàng)新規(guī)律，在空間上詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨把“發(fā)展”作為黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的興國(guó)要?jiǎng)?wù)規(guī)律和黨的執(zhí)政為民規(guī)律。2016年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)、提高發(fā)展質(zhì)量和效益……加快形成崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享的機(jī)制和環(huán)境，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力?！保?7］習(xí)近平生態(tài)文明思想根植于黨的建設(shè)思想中，在全面推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化水平方面提升到新的發(fā)展高度，充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)執(zhí)政規(guī)律。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)馬克思主義理論的豐富和完善，科學(xué)地把握其邏輯演進(jìn)軌跡和規(guī)律，對(duì)于在實(shí)踐層面運(yùn)用習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建“美麗中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)性意義。

［1］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2017年10月18日）［M］.北京：人民出版社，2017.

［2］習(xí)近平.生態(tài)興則文明興——推進(jìn)生態(tài)建設(shè)打造“綠色浙江”［J］.求是，2003，（13）：42-44.

［3］喬清舉.心系國(guó)運(yùn)綠色奠基——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的生態(tài)文明思想［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2016-07-28（001）.

［4］習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992.

［5］黃浩濤.生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述［J］.今日浙江，2015，（12）：48-49.

［6］習(xí)近平.習(xí)近平致生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇2013年年會(huì)的賀信［EB/OL］.（2013-07-18）［2017-07-20］.http://news.xinhuanet.com/politics/2013-07/20/c_116619687.htm.

［7］遲全華.從政治高度深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)文明理念重大意義——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明新理念新思想［N］.光明日?qǐng)?bào)，2016-04-10（06）.

［8］習(xí)近平.堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代［EB/OL］.（2013-05-24）［2017-05-25］.http：//www.gov.cn/ldhd/2013-05/24/content_2410799.htm.

［9］習(xí)近平.立足優(yōu)勢(shì)，深化改革，勇于開拓，在建設(shè)首善之區(qū)上不斷取得新成績(jī)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-27（001）.

［10］習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-11-16（001）.

［11］胡建.建設(shè)生態(tài)文明與克服消費(fèi)主義［J］.上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2016，（1）：5-7.

［12］習(xí)近平.保持戰(zhàn)略定力增強(qiáng)發(fā)展自信堅(jiān)持變中求新變中求進(jìn)變中突破［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-07-19（001）.

［13］習(xí)近平.落實(shí)創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享發(fā)展理念，確保如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-01-07（001）.

［14］中央城市工作會(huì)議在北京舉行［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-12-23（01）.

［15］習(xí)近平.走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展之路，讓中華民族母親河永葆生機(jī)活力［EB/OL］.（2016-01-05）［2017-01-07］.http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-01/07/c_1117704 361.htm.

［16］習(xí)近平張德江俞正聲王岐山分別參加全國(guó)兩會(huì)一些團(tuán)組審議討論［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-03-07（001）.

［17］習(xí)近平.邁向命運(yùn)共同體，開創(chuàng)亞洲新未來(lái)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-03-29（002）.

［18］習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體——在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-09-29（002）.

［19］習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機(jī)制——在氣候變化巴黎大會(huì)開幕式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-12-01（002）.

［20］索貴彬.河北省資源型城市可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題研究［M］.北京：中國(guó)財(cái)富出版社，2014：21.

［21］習(xí)近平.堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-05-25（001）.

［22］習(xí)近平.攜手推進(jìn)亞洲綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展——在博鰲亞洲論壇2010年年會(huì)開幕式上的演講［N］.人民日?qǐng)?bào)，2010-04-11（001）.

［23］楊昌軍，吳明紅，嚴(yán)耕.論綠色生活對(duì)人類需要的全面滿足［J］.商業(yè)研究，2017，（10）：133-138.

［24］習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話［EB/OL］.（2016-05-17）［2017-05-18］.http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_11188911 28.htm.

［25］《黨的建設(shè)辭典》辭條：共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律［EB/OL］.（2009-11-18）［2017-07-10］.http://theory.people.com.cn/GB/49150/49151/10402737.html.

［26］鐘學(xué)敏，段治文.黨的十八大與中國(guó)特色社會(huì)主義的邏輯演進(jìn)［J］.浙江社會(huì)科學(xué)，2012，（12）：4-8+31.

［27］習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（002）.