孫海英在《江西社會(huì)科學(xué)》2018年第9期撰文指出，19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)是俄羅斯文學(xué)發(fā)展的頂峰，也是世界文學(xué)的高峰，出現(xiàn)了多位有代表性的作家，他們的創(chuàng)作造就了俄羅斯文學(xué)的“黃金時(shí)代”。宗教主題是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的重要內(nèi)容，宗教精神在19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中表現(xiàn)極為明顯，雖然后來(lái)20世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)也不乏宗教精神的存在，但多要轉(zhuǎn)換方式去表達(dá)，不像19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的宗教主題這樣直接明確。以宗教精神為思想背景進(jìn)行創(chuàng)作的19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)，拯救成為其創(chuàng)作動(dòng)力與表達(dá)主題。別爾嘉耶夫說(shuō)：“俄羅斯人的整個(gè)精神能量都被集中于對(duì)自己靈魂的拯救，對(duì)民族的拯救，對(duì)世界的拯救上。其實(shí)，這個(gè)有關(guān)全體拯救的思想是典型的俄羅斯思維?！弊鳛樯鐣?huì)文化精英的19世紀(jì)俄羅斯作家們就這樣把拯救國(guó)家、民族和人民當(dāng)作自己的使命與責(zé)任，因此，在他們的文學(xué)作品中讀到的多是關(guān)于拯救的文化理念與使命感，有對(duì)俄羅斯國(guó)家的拯救、有對(duì)俄羅斯人民的拯救、更有對(duì)自己的精神救贖。在文藝作品中，探索的主要是人的精神世界的問(wèn)題，19世紀(jì)俄羅斯作家鮮明地履行了這一原則，在他們的作品中可以看到，精神世界的完滿自由是他們最終的追求。精神世界的問(wèn)題要從精神層面解決，與物質(zhì)世界關(guān)系不大，因此，在19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中看到，通過(guò)物質(zhì)手段去拯救是失敗的，只有精神信仰才能實(shí)現(xiàn)拯救，通過(guò)拯救人的靈魂使人走向完善。