中東歐思想文化研究

• 歷史：在事實與規(guī)律之間
  ——以科拉科夫斯基歷史觀為中心的探討
• 自我異化中的心理學(xué)維度
  ——基于亞當(dāng)·沙夫《作為社會現(xiàn)象的異化》的思考

馬克思主義哲學(xué)研究

• 馬克思資本批判理論兩次轉(zhuǎn)向中的方法論自覺
• 資本邏輯的辯證結(jié)構(gòu)及其當(dāng)代形態(tài)

外國哲學(xué)研究

• 根 據(jù) 與 存 在
  ——論海德格爾《根據(jù)律》中的根據(jù)問題
• 理性主義道德心理學(xué)批判
  ——喬納森·海特與社會直覺主義

政治學(xué)研究

• 共建共享治理觀下新時代環(huán)境治理的公眾參與
• 新時代婦女地位作用的新定位
  ——基于習(xí)近平關(guān)于婦女發(fā)展問題重要論述的分析
• 阿倫特與馬克思勞動觀比較

法學(xué)研究

• 改革開放40年來中國特色鄉(xiāng)村治理體制：歷程·特質(zhì)·展望
• 鄉(xiāng)村治理中多元規(guī)范的沖突與整合
• 運用鄉(xiāng)規(guī)民約推動農(nóng)村社會協(xié)同共治
• 中國行政道歉制度的法學(xué)理論基礎(chǔ)

經(jīng)濟學(xué)研究

• 政府和社會資本合作農(nóng)業(yè)項目實施困境與破解策略
• 論小城鎮(zhèn)土地集約利用
• 中國品牌全球化發(fā)展策略探析

社會學(xué)研究

• 俄羅斯遠東地區(qū)中國人現(xiàn)狀初探

中國古代文學(xué)研究

• 中古時期經(jīng)學(xué)之外“六義”一詞的使用
• “成也蕭何，敗也蕭何”的文化意蘊
  ——兼談韓信形象的流變
• 論李贄《水滸傳》評點的時代文化意義

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究

• 五四落潮之后的反思
  ——劉半農(nóng)同五四時代精神的契合與疏離
• 蘇青與張愛玲的“天地”情緣
  ——兼談生育問題特輯“救救孩子”
• 莫言小說在英語國家的傳播策略
  ——以《紅高粱家族》為例

歷史學(xué)研究

• “尚財”還是“尚禮”
  ——古代婚禮中“財”“禮”關(guān)系探討

論點摘編

• 雙重邏輯作用下的辯證法
• 西方馬克思主義民主理論與實踐的困境
• 中東歐國家在歐盟的利益訴求和利益博弈
• 蘇俄憲法在中國的傳播及其當(dāng)代意義
• 俄羅斯經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與增長的教訓(xùn)
• 俄羅斯可再生能源發(fā)展現(xiàn)狀及中俄可再生能源合作
• 俄羅斯經(jīng)濟的非優(yōu)性：地理角度的闡釋和分析
• 歐亞地區(qū)的發(fā)展缺失：基于國家、資本與社會關(guān)系的分析
• 俄羅斯語言哲學(xué)史中的羅蒙諾索夫
• 靈魂拯救：19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的選擇
• 俄羅斯高中學(xué)校精英教育培養(yǎng)模式及啟示

俄羅斯·中東歐思想文化研究選粹

• 多角度、多方面延展主題學(xué)研究的新著
  ——評王立教授《文學(xué)主題學(xué)與傳統(tǒng)文化》

• 蘇聯(lián)北方海航道開發(fā)歷史探析

著作評介

• 日常生活的圖景及其人道化路徑
  ——評阿格妮絲·赫勒的《日常生活 》
• 日常生活的“存真去偽”
  ——評科西克《具體的辯證法》

學(xué)術(shù)會議綜述

• 全國第七屆中青年馬克思主義學(xué)者高峰論壇會議綜述