王 丹

(山西省長(zhǎng)治市沁縣中學(xué) 山西 長(zhǎng)治 046400)

《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)一詞,是宋神宗熙寧九年中秋,蘇軾任密州太守時(shí)所作。當(dāng)時(shí),他在政治上處于困境。從小序可知,此詞系大醉抒懷之作,同時(shí)表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍的懷念。

此詞通篇詠月,卻處處關(guān)合人事?？v觀全詞無一句不得醉之精妙,無一句不慕醉之神韻,將詞人大醉的形象刻畫的栩栩如生?！懊髟聨讜r(shí)有?把酒問青天?！睙o狀之語,醉得發(fā)狂。奇思妙想,破空而出。使讀者不難聯(lián)想起屈原的《天問》:“天問所沓?十二焉分?日月安屬?列星安陳?”和李白《把酒問月》:“青天有月來幾時(shí)?我欲停杯一問之”的詩意。屈原的“郁憤深廣”,李白的“飄然思不群”,此刻他是兼而有之。“不知天上宮闕,今夕是何年?”天知地知,醉得深沉?！拔矣孙L(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?！被暧蜗删?醉的逍遙。古人認(rèn)為有才華者,都是有罪謫降人間的天上星宿?！皝盹L(fēng)”寫詞人飄飄欲仙,向美妙、圣潔的天空飛去,把人間的煩惱、塵俗、雜念都拋在腦后。但,頃刻之間詞人就產(chǎn)生了疑慮:月宮盡管是瓊樓玉宇,皎潔空明,畢竟高而寒冷,自己去了,恐怕禁受不住。這三句以浪漫主義的手法描繪了月宮美好的形象,顯示中秋之夜月色的明麗;同時(shí)通過“我欲”到“又恐”的變化,以及“不勝寒”的擔(dān)憂,含蓄蘊(yùn)藉的表現(xiàn)了詞人猶豫矛盾的心理。對(duì)月宮仙境的向往,意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭棄。任何藝術(shù)幻想,都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“折光”。離開了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的胡思亂想,決不能成為藝術(shù)佳。品那么蘇軾幻想到“瓊樓玉宇”去又怕“高處不勝寒”,究竟是什么現(xiàn)實(shí)的“折光”呢?他在政治上是很有主見的要求“勵(lì)精庶政,督察百官,果斷而力行?！痹谒磥懋?dāng)時(shí)政治上的問題,“失在于任人而非法治之罪?！币蚨磳?duì)王安石的新法,認(rèn)為它是“人心之不悅”;推行新法的人是“巧進(jìn)之士”,不愿與之共事,請(qǐng)求離開朝廷,出任地方官。他出任杭州太守,后轉(zhuǎn)知密、徐、湖等州。此詞既然是蘇軾在知密州寫的,那他的回天宮,“惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,就不能說明這種現(xiàn)實(shí)背景無關(guān)了?！捌鹞枧逵?何似在人間?”天上地下,醉得酣暢。這是詞人對(duì)人世間生活充滿留戀和熱愛的告白,寄寓著“出世”與“入世”。即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”的儒道思想的斗爭(zhēng)。蘇軾詩文中很多貌似“出世”的思想,實(shí)質(zhì)上是“入世”思想的一種反撥形式,本詞亦復(fù)如此。上闕“月”是描寫的中心,以無狀之語,表現(xiàn)蘇軾執(zhí)著的人生。

“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠?！睙o眠賞月,醉得癡迷?！稗D(zhuǎn)”字用的逼真,寫出了賞月之間,時(shí)光黯然過去的神情?！暗汀弊钟玫馁N切。更見出月已平西,漸漸斜下去,沒下去了。僅僅兩個(gè)小字眼,就經(jīng)濟(jì)之極,傳神之極!而且又表達(dá)了賞月人的心情:剛才是當(dāng)歌對(duì)酒的歡飲大醉,漸漸地,隨著夜深,豪興已經(jīng)收斂。轉(zhuǎn)入到一種深沉的思緒里去了?！盁o眠”,是泛寫節(jié)日里有的人慶幸歡樂;有的人卻對(duì)景傷情,正是古人所謂每“逢佳節(jié)倍思親”的意思,而詞人關(guān)切的、要寫的,正是后一種人,當(dāng)然包括懷念自己的弟弟在內(nèi)?！安粦?yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”寬慰明月,醉的神奇。用反詰的語氣向明月發(fā)問:月亮不應(yīng)該和人們有什么怨恨,為什么老是在人們離別、孤獨(dú)的時(shí)候團(tuán)圓呢?反映了蘇軾對(duì)其弟弟蘇轍的情真意深?！叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?！绷慕庖褢?醉得豁達(dá),人生都有悲歡離合,月亮也有陰晴圓缺,要人常團(tuán)聚,月常團(tuán)圓,這是自古以來難得齊全的。人們生活當(dāng)中的某些缺憾。不如意,是自古以來就有的平常事情,因此,不必為它傷神?！暗溉碎L(zhǎng)久,千里共嬋娟?！?腸牽離人,醉得情深。“但愿”是提出希望,“人長(zhǎng)久”是指互相間的感情永存。“千里共嬋娟”,指相隔千里的人,雖不在一起,但因感情不變。共賞明月,如同在一起一樣。表露一種樂觀、開朗、曠達(dá)的精神狀態(tài)。抒發(fā)了異地同心誠摯親友之情。下闕“月”是描寫的陪襯,以矛盾之言。顯示蘇軾善處人生。

此詞,借寫“中秋之月”的傳統(tǒng)題材,表現(xiàn)新的意境和新的情趣,即對(duì)人間生活的熱愛,對(duì)美好感情的珍惜,對(duì)人生社會(huì)的思考。作品富有哲理,卻又能將深刻的哲理,寓于具體生動(dòng)的文學(xué)形象之中,達(dá)到詩情哲理的完全融合。另外。詞人大量化用前人詩句而能如己所出。真是妙手天成。無怪胡仔云“中秋詞,至東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢?！?/p>