（黑龍江省克東縣第三小學(xué) 黑龍江克東 164800）

新課改不只是對(duì)課程知識(shí)內(nèi)容以及教材所體現(xiàn)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等因素的改革，除了這些之外，最重要的是對(duì)新形勢(shì)下新的社會(huì)發(fā)展以及物質(zhì)生活和精神生活的需要而導(dǎo)致的更高的要求的理念方面的改制。它要求一線工作崗位的教師在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用新的教學(xué)理念去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)的學(xué)習(xí)方式，再輔之以教師熱情引導(dǎo)下的充滿活力的教學(xué)生活，養(yǎng)成學(xué)生在課堂上積極學(xué)習(xí)、積極發(fā)言、積極互動(dòng)，充分表達(dá)所思所感、所疑所惑的好習(xí)慣。教師怎樣才能在課堂教學(xué)中運(yùn)用課堂時(shí)間教會(huì)學(xué)生去學(xué)習(xí)，是一個(gè)很重要的問題，同時(shí)，小學(xué)生的一切思想、情感、態(tài)度、價(jià)值觀都處在開發(fā)期，作為專注培養(yǎng)小學(xué)生思想、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的《思想品德》課程，其內(nèi)容思想皆與小學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，教師在教學(xué)過程中要注重這門課程的學(xué)習(xí)。

一、課堂教學(xué)方式多樣化

1.體現(xiàn)學(xué)生主體地位

在以前的教學(xué)模式中，思想品德課程大多是一種接受式學(xué)習(xí)，學(xué)生聽教師講解書本知識(shí)，再在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論或答案，然后學(xué)生死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。考試時(shí)題目一般也多為問答題，學(xué)生由于對(duì)答案的熟識(shí)生搬硬套。雖然分?jǐn)?shù)可能還算可觀，但學(xué)生真正學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)的能力并沒有發(fā)展，長此以往，學(xué)生的創(chuàng)新精神與帶的行為習(xí)慣養(yǎng)成受到條條框框的限制，產(chǎn)生厭煩心理與逆反心理，對(duì)課程學(xué)習(xí)失去興趣。新的教學(xué)理念要求的是教師將學(xué)習(xí)主導(dǎo)權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生與教師一起參與課堂教學(xué)，一起體驗(yàn)、討論、研究，通過親身實(shí)踐讓學(xué)生在經(jīng)歷中逐漸發(fā)現(xiàn)明白道理，提高對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生參與社會(huì)生活、適應(yīng)社會(huì)生活的能力。教師始終要明白一點(diǎn)，學(xué)習(xí)——是學(xué)生自己的事，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，不是全權(quán)代替。體現(xiàn)在具體的教學(xué)實(shí)踐中就是教師在課堂上要千方百計(jì)讓學(xué)生成為主角而非自我能力的展現(xiàn)。課堂環(huán)節(jié)盡量讓學(xué)生自己去思考、去實(shí)踐、去探究，教師只需要作為一個(gè)引導(dǎo)者的身份來參與活動(dòng)就好。比如在學(xué)習(xí)《我愛爸爸媽媽》一課時(shí)，教師只要提一個(gè)問題：爸爸媽媽平時(shí)是怎樣愛你們的？先讓學(xué)生思考一下，在進(jìn)行小組交流，最后學(xué)生發(fā)言回憶生活中爸爸媽媽關(guān)心他們、愛護(hù)他們的小事。這一環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師再問道：你怎樣去愛爸爸媽媽呢？學(xué)生再進(jìn)行思考交流后發(fā)言，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生如何去愛人，學(xué)生在這節(jié)課上自己思考交流所學(xué)到的和所獲得的情感升華都是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中無法媲美的。

2.鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生大膽嘗試發(fā)現(xiàn)問題、解決問題

一些教師擔(dān)心學(xué)生的思維模式與學(xué)生水平無法在自己不提前講授的情況下自己對(duì)課程內(nèi)容有比較好的把握，不敢放開手腳讓學(xué)生自己去摸索。相反小學(xué)生的求知欲和探索欲是非常強(qiáng)的，在面對(duì)新的知識(shí)領(lǐng)域時(shí)，他們是非常愿意去發(fā)現(xiàn)新境界的。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放下懷疑，讓學(xué)生嘗試著自己去理解、去探索。即使學(xué)生在剛開始效果不太理想，但長久地方法積累會(huì)讓情況有所改觀，并且可能會(huì)取得意想不到的效果。換個(gè)角度想想，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的自我提升的過程，過程中遇到的風(fēng)景的遠(yuǎn)比結(jié)果重要得多。

所謂的“放手”并不是放之任流，而是對(duì)大體的掌控，對(duì)小局的適當(dāng)放權(quán)。學(xué)生對(duì)如何學(xué)習(xí)也是有一定思考的，他們的思考雖然看起來不充足，但對(duì)于他們來說意義重大。孔子有言：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑是獲取知識(shí)的動(dòng)力源泉。尤其在《思想品德》課程中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、大膽提出問題、積極研究問題的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師的“啟”就是引導(dǎo)學(xué)生提問的重要環(huán)節(jié)，比如放一段破壞公共設(shè)施的視頻，讓學(xué)生自己談感受，自問自答，學(xué)生受到啟發(fā)思路打開，新的問題踴躍提出，學(xué)生的思維也不再收到書本的限制，但也不會(huì)偏離太多。用靈活的、學(xué)生喜聞樂見的方式將知識(shí)傳遞并內(nèi)化，完成教學(xué)的任務(wù)。

二、注重情感熏陶與行為習(xí)慣養(yǎng)成相結(jié)合

新的理念要求學(xué)校在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生行為能力的同時(shí)更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，既注重認(rèn)知發(fā)展，有不忽略情感發(fā)展，二者齊頭并進(jìn)，共同促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。教師要有意識(shí)地將知識(shí)進(jìn)行整合統(tǒng)籌，幫助學(xué)生進(jìn)行享有的知識(shí)儲(chǔ)存與即將要學(xué)習(xí)的知識(shí)的融會(huì)貫通。

三、積極拓展課外資源

1.將課內(nèi)所學(xué)運(yùn)用在課外實(shí)踐中

每一個(gè)處在社會(huì)生活中的獨(dú)立個(gè)體都不能脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，學(xué)生也不能例外。學(xué)生大多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校內(nèi)度過的，校內(nèi)課程教會(huì)了他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)生活中更加舒適的生活，避免被發(fā)展迅速的社會(huì)拋下。既然是為社會(huì)生活做準(zhǔn)備，為何不讓其運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提前進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，為真正踏進(jìn)社會(huì)生活做鋪墊呢？學(xué)習(xí)講求的就是理論的認(rèn)知與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化運(yùn)用，理論與實(shí)踐缺一，學(xué)習(xí)過程都將是不完善的。現(xiàn)在的孩子都有著廣闊的課外學(xué)習(xí)空間，教師要利用這種優(yōu)勢(shì)，根據(jù)當(dāng)前的國情、國策、國局來開展一系列適合小學(xué)生思維情感發(fā)展的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的轉(zhuǎn)變。

2.運(yùn)用課外所習(xí)得經(jīng)驗(yàn)輔助課內(nèi)學(xué)習(xí)

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，學(xué)生的生活水平相較過去都有很大程度的提高，眼界、見識(shí)等都不是過去的學(xué)生可比的。學(xué)生見多識(shí)廣對(duì)學(xué)習(xí)也是有一些幫助的，舉個(gè)反面的例子就是落后地區(qū)農(nóng)村的學(xué)生沒有見過電腦，但要他們?nèi)ブv關(guān)于電腦使用的利弊當(dāng)然是不可行的。由此樂見，學(xué)生的課外生活也直接影響著學(xué)生的發(fā)展，甚至不利的學(xué)習(xí)環(huán)境都會(huì)抑制學(xué)生的發(fā)展。因此，教師要綜合利用身邊一位可利用的教學(xué)資源，積極聯(lián)系家長與社會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能夠促進(jìn)學(xué)生能力培養(yǎng)、積極發(fā)展的外界環(huán)境，使他們逐漸形成良好的道德品質(zhì)以及行為習(xí)慣，為學(xué)生的進(jìn)一步樹立正確的積極樂觀的人生觀、科學(xué)的世界觀和正面的價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

[1]汪勤.淺談新課程理念下的思想品德教學(xué)[J].池州師專學(xué)報(bào),20-06(08)-0138-02.

[2]冉安山.新課改下小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的探討[J].SANWENBAIJIA,2007(07)-163.