（常州市金壇區(qū)第一中學(xué) 江蘇金壇 213200）

學(xué)生能將所學(xué)的知識和技能遷移到真實生活情境的能力和品格在一定意義上就是學(xué)科核心素養(yǎng)。要養(yǎng)成這種素養(yǎng)，意味著教師可用這樣的教學(xué)方式，即讓學(xué)生在一個又一個基于真實生活情境的主題或項目中通過體驗、探究、發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)知識，生成能力，養(yǎng)成品格，這就是情境教學(xué)。發(fā)展核心素養(yǎng)的教學(xué)就是要求學(xué)生能和真實生活情境之間產(chǎn)生持續(xù)而有意義的互動，因此在未來教學(xué)中，每一位教師都應(yīng)該具備一定的情境設(shè)計能力，這也是教師的核心教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的。”這種論述反映了教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的一個重要方面：直觀的情景可以使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生形成相應(yīng)的理性知識。情境教學(xué)法能使學(xué)生身臨其境，就是通過給學(xué)生展示鮮明具體的情景，讓學(xué)生參與其中，調(diào)動學(xué)生自身的知識情感，讓學(xué)生感同身受，產(chǎn)生相應(yīng)的政治認(rèn)同，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)有所依附，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到培養(yǎng)政治核心素養(yǎng)的要求。

近年來，思想政治課情境教學(xué)也受到了重視，成為日常課堂教學(xué)中的新亮點。但也看到一些教師在運用情境教學(xué)實踐時出現(xiàn)了偏差，如情境創(chuàng)設(shè)趣味性多于知識性，情境創(chuàng)設(shè)情感不真實，情境創(chuàng)設(shè)形式單一等。當(dāng)前部分教師在情境設(shè)計能力和觀念與核心素養(yǎng)教學(xué)對教師情境設(shè)計能力的高要求相比，明顯存在不足，這可能是未來制約核心素養(yǎng)教學(xué)效果的瓶頸，是未來教學(xué)改革難以實現(xiàn)的關(guān)鍵。

政治教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是參與為途徑，政治認(rèn)同為過程，理性思維法治精神為目標(biāo)的，應(yīng)該使知識的學(xué)習(xí)和情感的認(rèn)同、能力的形成凝聚成一股巨大的動力，喚起學(xué)生追求真理的熱情。那么，如何才能設(shè)置一個成功的教學(xué)情境呢？在結(jié)合自身的實踐，就如何創(chuàng)設(shè)有效的情境有如下感悟。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情景，激發(fā)學(xué)生參與能力，增強政治認(rèn)同

立足于培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)生活化情景的政治課堂，讓課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”回歸生活，教師教學(xué)的“教”源于生活、學(xué)生學(xué)習(xí)的理論結(jié)合實踐，“用”于生活，促進(jìn)生活融入政治課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)及參與的能力，進(jìn)而提升學(xué)生的生活實踐能力和生活經(jīng)驗的積累，增強政治認(rèn)同感。

在生活化課堂中，教師要非常重視學(xué)生參與能力，主體地位和作用的發(fā)揮，關(guān)注每一個學(xué)生的相關(guān)生活和學(xué)習(xí)體驗，注重人的生成的動態(tài)過程，特別注重對學(xué)生生活的切身體驗、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、實踐能力的提高以及生活經(jīng)驗的積累，通過政治認(rèn)同、激發(fā)理性精神、提高法治意識、達(dá)到公共參與的核心素養(yǎng)的要求。成為真正意義上的完整的“生活的人”。例如，在高中政治必修2《政治生活》第四單元教學(xué)中，我們開展“中國的新朋友圈看影響國際關(guān)系的因素”課堂教學(xué)結(jié)合中美貿(mào)易戰(zhàn)，學(xué)生組隊分別扮演美國、日韓、英國等國的領(lǐng)導(dǎo)人，通過課前了解的相關(guān)知識在課堂中分別闡述各自的觀點，然后其他同學(xué)給予點評。課堂中，人人都有任務(wù)，人人都有參與，每一個學(xué)生都受到關(guān)注，既分享所得，又共享成長，促使學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)化學(xué)生于心。

二、創(chuàng)設(shè)啟示情境，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，激發(fā)探究的興趣

有些教材對學(xué)生來說更難理解，如果教師創(chuàng)設(shè)的情境只注重思辨性和能力的提升，就會讓學(xué)生在探究過程中產(chǎn)生畏難情緒，碰壁受挫，從而削弱了學(xué)生的探究動力與追索的欲望。偏離了情景設(shè)置的初衷。所以要求教師在創(chuàng)設(shè)情境時，要讓學(xué)生通過情境制造問題，而且要通過情境給學(xué)生提供信息足夠的暗示與相關(guān)的思維引導(dǎo)，使學(xué)生在探究中有一個大致方向，能借梯上屋，而不至于思而無果。如《經(jīng)濟(jì)生活》中宏觀調(diào)控的相關(guān)內(nèi)容是難點與重點，學(xué)生對此問題沒有過多接觸，缺少生活經(jīng)驗，讓學(xué)生探究難度會加大。在初設(shè)情景時以樓市為背景，從樓市的調(diào)控政策引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么這樣做及這樣做可能會帶來的影響。使這個問題有一定的挑戰(zhàn)性，激發(fā)學(xué)生探究欲望，為學(xué)生降低思維難度，有利于學(xué)生通過情境中房價的變化對自身以及對國家的影響。這樣，既有一定難度，學(xué)生跳一跳又能把果子摘下來，它能激發(fā)學(xué)生探索問題的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極開展自主、探究性學(xué)習(xí)。

三、重視生成情境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，激發(fā)理性思維

新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為知識是主觀的、開放的，它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者對事物的理解、體驗和意義的賦予，受個體的經(jīng)驗、態(tài)度和價值觀的影響，基于客觀性之上的主觀構(gòu)建，具有生成的特點。這就要求教師在注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，還要注重創(chuàng)設(shè)即時性、動態(tài)性的生成情境，課堂上的機(jī)動性，如教師可以把學(xué)生的質(zhì)疑、猜測設(shè)想作為情境，讓學(xué)生對疑難問題爭議討論；還可根據(jù)課堂的動態(tài)發(fā)展，把意料之外、始料未及的事情為情境，讓學(xué)生進(jìn)行分析。這樣順勢而為的情境更有利于激活學(xué)生思維，催生學(xué)生靈感，讓學(xué)生積極主動構(gòu)建知識。當(dāng)然這對教師也有一定的要求：要求教師獨具慧眼，善于捕捉課堂的“非預(yù)期因素”，能讓那些轉(zhuǎn)瞬即逝的火花成為點燃學(xué)生智慧的火種：要求教師具有良好的教學(xué)機(jī)智，善于借力打力，轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”；要求教師能把預(yù)設(shè)之外的因素轉(zhuǎn)化為“生成”平臺，使學(xué)生思維發(fā)散，靈感閃爍，火花爆發(fā)，讓不曾預(yù)約的精彩也能不期而遇。如講哲學(xué)的復(fù)習(xí)課時，指出在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)＋時代，科技給我們的生活帶來了很大的便利。有學(xué)生當(dāng)即指出：不一定。對于這樣的發(fā)言。筆者立即給出三個問題（1）為什么對同一個事物會有不同的看法？（2）我們應(yīng)該怎樣看待科技對我們生活的影響？（3）要不要發(fā)展科技，有沒有判斷標(biāo)準(zhǔn)？然后學(xué)生根據(jù)所學(xué)的哲學(xué)知識展開討論。雖然這節(jié)課和筆者預(yù)設(shè)的有出入，但是卻很好的將哲學(xué)中幾個很重的知識進(jìn)行了探討和深化。這樣的生成情境有利于教學(xué)緊扣學(xué)生偶然出現(xiàn)的問題，為學(xué)生釋疑解惑；有利于結(jié)合自身興趣拓展知識，促進(jìn)課堂知識動態(tài)生成；有利于促使學(xué)生積極思考，在深化對知識理解的同時，消除認(rèn)識誤區(qū)。

情境教學(xué)是在廣義學(xué)習(xí)、廣義教育的基礎(chǔ)上使“課堂”與社會、學(xué)生生活體驗和生活能力有機(jī)結(jié)合起來，注重理論與實際相結(jié)合、知識的內(nèi)化和生成，從而圍繞提高學(xué)生的認(rèn)知能力、實踐能力和政治認(rèn)同。與此同時我們還需要開展適應(yīng)現(xiàn)實課堂教學(xué)的相關(guān)理論論證研究；情境教學(xué)研究，是一項行動性教育教學(xué)實驗研究，對教育教學(xué)改革和全面貫徹核心素養(yǎng)教育的實施，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)科素養(yǎng)的落實具有一定的推動作用。