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      非常之人,超世之杰
      ——我看漢武帝

      2018-02-23 20:53:11
      關(guān)鍵詞:西漢漢武帝發(fā)展

      (中共四川省阿壩州小金縣委黨校 四川小金 624299)

      引言

      中國(guó)歷史長(zhǎng)河,帝王無(wú)數(shù),在位時(shí)間長(zhǎng)短不一,有的為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn),從此流芳百世,而有的卻昏庸無(wú)能,從此遺臭萬(wàn)年。但中國(guó)史上具有影響力的兩位皇帝除了秦始皇就應(yīng)當(dāng)是西漢的漢武帝了。[1]

      漢武帝16歲繼承皇位,在位總共長(zhǎng)達(dá)55年。在這段期間內(nèi)西漢的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各個(gè)方面都達(dá)到了鼎盛時(shí)期,在中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治中,漢武帝可以說(shuō)是一顆耀眼的明星,這就與它本身的雄才偉略是密不可分的。雖然在某些方面也存在一定的過(guò)失,可是他的功績(jī)是遠(yuǎn)大于過(guò)失的。作為當(dāng)時(shí)的帝王,他的一舉一動(dòng)都備受矚目,他的所作所為都會(huì)受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的限制和影響。我們不能用現(xiàn)代的眼光去看待,而是要用歷史的眼光去體會(huì)當(dāng)時(shí)的發(fā)展,在我看來(lái),漢武帝的所作所為與歷史的發(fā)展相吻合,順應(yīng)時(shí)代潮流,加速了國(guó)家的發(fā)展步伐,他在位的時(shí)期,使得中國(guó)的封建社會(huì)達(dá)到了西漢盛世。[2]

      本文著眼于漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的發(fā)展的歷史,了解其發(fā)展的歷史背景,對(duì)西漢的政治改革、經(jīng)濟(jì)變革、領(lǐng)土疆域等各個(gè)方面進(jìn)行研究,從歷史發(fā)展的角度來(lái)看待他,給予正確的評(píng)價(jià)。

      一、雄才偉略,智勇雙全

      1.時(shí)事造英雄

      西漢建立之初,漢高祖吸取教訓(xùn),去其弊端,修養(yǎng)生息。使得在漢朝初期建立了一定的階級(jí)基礎(chǔ),鞏固了王朝的統(tǒng)治。之后的文帝和景帝,繼續(xù)沿用漢高祖推行的休養(yǎng)生息政策,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以逐漸恢復(fù)和發(fā)展。文景之治鞏固了農(nóng)民的基礎(chǔ),社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。武帝即位后,國(guó)庫(kù)充足,積累了大量的糧食和財(cái)物,國(guó)家已經(jīng)有了足夠的實(shí)力條件加強(qiáng)中央集權(quán)。與此同時(shí),國(guó)家也存在一些問(wèn)題,商賈膨脹,邊境不寧、土地兼并等方面出現(xiàn)不協(xié)調(diào)。在這種歷史背景條件下,漢武帝推行了封建大一統(tǒng)的措施,從社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行變革。[3]

      2.勇于變革,智慧過(guò)人

      (1)政治制度的變革

      削弱諸侯。漢朝建立之初,政局不穩(wěn),中央力量比較薄弱,漢高祖為較強(qiáng)鞏固新的政權(quán),通過(guò)“磐石之宗”來(lái)鞏固劉氏的天下。在漢景帝時(shí)出現(xiàn)了“八王之亂”對(duì)中央的勢(shì)力構(gòu)成了一定威脅。漢武帝接受前車之鑒,對(duì)諸侯王加強(qiáng)了防備之心。采納了主父偃的建議,在全國(guó)實(shí)行推恩令。利用推恩令,召集諸侯王或者想要私恩分土地的,令條個(gè)上。漢武帝頒布左官律、附益法等進(jìn)一步來(lái)限制諸侯王各封地上的政治活動(dòng),諸侯王不可以招納賓客,嚴(yán)禁結(jié)黨營(yíng)私。通過(guò)實(shí)行一系列舉措,漢武帝基本上限制了諸侯王的權(quán)利。

      限制相權(quán)?;蕶?quán)與相權(quán)的矛盾不斷,自秦始皇設(shè)立“三公九卿制”,就從未停止過(guò),明太祖朱元璋廢除丞相之后才得以解決。漢朝成立之初,在朝廷上丞相的權(quán)力很大,武帝即位時(shí)就受到相權(quán)的層層阻礙。漢武帝通過(guò)重用尚書(shū)令、侍中、給事中等內(nèi)廷官吏來(lái)削弱相權(quán),而且還成立了“內(nèi)朝”來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。武帝的一生的朝堂,總計(jì)十三位丞相,他們卻無(wú)法發(fā)揮巨大的作用,并且有些不能夠善終,這正說(shuō)明了漢武帝對(duì)丞相權(quán)力的限制。

      加強(qiáng)中央對(duì)地方的統(tǒng)治。元封五年,武帝下令設(shè)州郡,征和四年又設(shè)司隸校尉。為了打擊地方豪強(qiáng),武帝不僅把他們移至關(guān)中,還讓酷吏張湯等來(lái)誅殺“犯禁者”。

      智慧過(guò)人的漢武帝才采取的一系列相關(guān)措施,實(shí)現(xiàn)了四海歸一的理想,加強(qiáng)了中央集權(quán),。

      (2)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整

      經(jīng)歷多年的戰(zhàn)亂的漢朝,利用黃老之術(shù)的“無(wú)為而治”來(lái)休養(yǎng)生息,私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展使得不利于中央對(duì)地方的統(tǒng)治,加上連年征戰(zhàn),國(guó)庫(kù)損耗加快,漢武帝采取調(diào)整經(jīng)濟(jì)的措施,來(lái)增加國(guó)庫(kù)的收入。

      漢武帝頒布法令,打擊商賈來(lái)控制國(guó)家經(jīng)濟(jì);聽(tīng)取孔僅、東郭咸陽(yáng)的建議,廢止私營(yíng)鹽鐵業(yè)來(lái)實(shí)行國(guó)家壟斷,由鹽官和鐵官來(lái)統(tǒng)一生產(chǎn)管理鹽鐵;元鼎四年下令鑄幣權(quán)收回朝廷,統(tǒng)一鑄造五銖錢。此后的幾百年間五銖錢都被奉為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。

      (3)開(kāi)擴(kuò)疆域

      漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一同時(shí),周邊地區(qū)有許多不同的民族,威脅中央的政權(quán),漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病等抗擊匈奴,收回失地,為百姓創(chuàng)造了和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境,與此同時(shí)也鞏固了國(guó)家政權(quán),并對(duì)外樹(shù)立了漢朝的威嚴(yán);東北派兵吞并朝鮮,擴(kuò)大了領(lǐng)土疆域;東南平定兩越,促進(jìn)了民族融合;南方消滅南越政權(quán),促進(jìn)嶺南地區(qū)與漢朝之間的交流;西南平定西南夷,加強(qiáng)了中央對(duì)西南地區(qū)的控制。

      除了以上的做法之外,張騫出使西域也曾是漢武帝的安排,開(kāi)辟了一條絲綢之路,加強(qiáng)了西漢與西域各國(guó)的文化溝通與交流,為之后的中國(guó)對(duì)外的文化交流奠定了基礎(chǔ)。[4]

      二、超凡脫俗,不同凡響

      漢武帝是中國(guó)封建朝代中最杰出的君主之一,開(kāi)創(chuàng)了漢朝盛世,成為中國(guó)封建王朝的首要發(fā)展高峰期,開(kāi)辟了廣闊的領(lǐng)土,劃定了漢朝的領(lǐng)土范圍。他的豐功偉績(jī)業(yè),對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。雖然晚年他窮兵黷武,但他敢于正面對(duì)待自己的過(guò)失,繼續(xù)息兵養(yǎng)民,實(shí)行輕徭薄賦的政策,大大促進(jìn)了漢朝的發(fā)展。所以說(shuō)他對(duì)漢朝功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)失,從中可以看出他是一個(gè)具有雄才大略的君王,他對(duì)漢朝的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):[5]

      第一,實(shí)施中央集權(quán)的政治制度,鞏固西漢統(tǒng)一和發(fā)展。

      首先打擊外戚丞相,加強(qiáng)了尚書(shū)、中書(shū)的地位,讓中書(shū)和尚書(shū)成為中央發(fā)號(hào)施令的機(jī)構(gòu),使丞相變得有名無(wú)實(shí)。

      其次為了解決藩國(guó)問(wèn)題,藩王必須要將封地分給自己的兒子,不得只分給長(zhǎng)子,并且地位平等,互不管轄。這樣就削弱了藩國(guó)的勢(shì)力,就不能與中央進(jìn)行對(duì)抗。

      第二,漢武帝接納董仲舒的建議,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)治和中央集權(quán),對(duì)以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

      第三,漢武帝派兵抗擊匈奴,更加鞏固了西漢的政權(quán),國(guó)家更加統(tǒng)一,為西漢經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

      第四,漢武帝派遣張騫出使西域,加強(qiáng)了西漢和西方的溝通。

      第五,漢武帝擴(kuò)大領(lǐng)土,使各少數(shù)民族能和漢族做到全民族大融合。

      第六,大力興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢武帝在位時(shí)修建了漕渠、白渠、龍首渠,還在鄭國(guó)渠旁邊修建了6條輔渠,灌溉高地。公元前109年,漢武帝還下令堵住黃河決口,使得黃河下游八十年沒(méi)有發(fā)生過(guò)水災(zāi)。

      漢武帝在位的五十多年間,西漢的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了前所未有的發(fā)展,塑造了民族尊嚴(yán),也實(shí)現(xiàn)了封建王朝的第一個(gè)盛世,并加快了歷史發(fā)展的步伐。漢武帝之所以能成為偉大的君王,不單單是“時(shí)勢(shì)造英雄”那么簡(jiǎn)單,這與歷史發(fā)展的必然和機(jī)遇是密不可分的,而且與他個(gè)人的才能是分不開(kāi)的。漢武帝還頒布了察舉制,可以很好的發(fā)現(xiàn)并利用人才;他頂住強(qiáng)大的壓力力行改革,就在黃老之學(xué)盛行的時(shí)候,接受董仲舒的建議,為中國(guó)的儒家思想打下了一定的基礎(chǔ)。但是人無(wú)完人,總會(huì)存在一定的缺點(diǎn):,他晚年在政治上窮兵黷武,在生活中會(huì)出現(xiàn)奢侈無(wú)度的時(shí)候。但他改過(guò)自新,下詔罪己,努力的彌補(bǔ)自己的過(guò)失。即使是過(guò)失,也不能全盤(pán)否認(rèn)漢武帝的文治武功,因?yàn)樗墓?jī)是不能被磨滅的,由此看來(lái)漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才偉略的偉大的君王。

      結(jié)語(yǔ)

      漢武帝劉徹為西漢王朝創(chuàng)造了前所未有的尊嚴(yán),為民族樹(shù)立了自信,開(kāi)辟了一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大時(shí)代,他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。年輕時(shí)的漢武帝就將秦始皇作為自己的榜樣,立志成為千古流傳的一代君王。最早的秦始皇在位時(shí),匈奴就屢次向南入侵,但秦始皇也只是修長(zhǎng)城來(lái)防御。而從小馬背上長(zhǎng)大、驍勇善戰(zhàn)游牧民族,僅僅16歲的漢武帝就做出了驚人的決定,進(jìn)行抗擊匈奴。不得不說(shuō)他從開(kāi)始就已經(jīng)超越常人,轉(zhuǎn)守為攻的戰(zhàn)略思想已經(jīng)超越了歷史的發(fā)展,這為以后明朝的發(fā)展樹(shù)立了榜樣。

      漢武帝是歷史上令人敬仰的君王。他在位期間,建立的功績(jī)是無(wú)人能比的。從四面八方開(kāi)闊我國(guó)疆土,穩(wěn)定了社會(huì)的發(fā)展。他有豐富的想象力和巧妙的經(jīng)濟(jì)手法,開(kāi)辟了古絲綢之路的東部道路,,加強(qiáng)了與西歐的政治經(jīng)濟(jì)文化交流,促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他胸懷寬廣,既有容人之量又有鑒人之明。

      漢武帝設(shè)立制度,制定了三綱五常的道德規(guī)范,并制定一定的規(guī)模,推崇學(xué)術(shù),主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想。現(xiàn)如今中華民族很多的風(fēng)俗習(xí)慣都是從那時(shí)形成的,他倡導(dǎo)以德立國(guó),以法治國(guó)。知過(guò)而改,從善如流,是一個(gè)有道德、有思想、有文化的君王,他善于思考,做任何事情有絕對(duì)的自信心,是之后帝王學(xué)習(xí)的榜樣。他的偉大事跡已經(jīng)載入史冊(cè),融入了中華民族歷史長(zhǎng)河。他為中國(guó)開(kāi)辟了疆域,擴(kuò)大了國(guó)家的領(lǐng)土范圍。漢武帝謀略過(guò)人,智勇雙全,他的膽識(shí)讓人佩服,他的果敢率性毫無(wú)掩飾,我們看到的是一個(gè)雄才大略、文治武功的領(lǐng)袖,一個(gè)果敢威嚴(yán)的真豪杰。

      [1]白效詠, 黃樸民. 漢武帝的用人之道[J]. 文史知識(shí), 2017(1):59-67.

      [2]王金都. 漢武帝第二次河西之戰(zhàn)霍去病進(jìn)軍路線論證[J]. 湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào), 2017, 37(3):94-97.

      [3]楊繼萍. 從《史記》中看漢武帝鬼神思想的表現(xiàn)及原因分析[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐, 2015(1):168-170.

      [4]王泉偉. 構(gòu)想天下秩序:漢代中國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略[J]. 外交評(píng)論:外交學(xué)院學(xué)報(bào), 2016(3):100-132.

      [5]馬孟龍. 荊州松柏漢墓簡(jiǎn)牘所見(jiàn)“顯陵”考[J]. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2015, 57(3):9-18.

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